1樓：以我來說的話
出自唐代李商隱的《暮秋獨遊曲江》。
全文：深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。
洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
兒童不解春何在，只向遊人多處行。
開簾一寄平生快，萬頃空江著月明
譯文：荷葉沒有生長出來的時候，春天的恨意已經生出，荷葉枯敗的時候，秋天的恨意也出現了。兒童不理解春天的意義，只是盲目的挑人走的地方遊玩。
然而只要存活在天地間，那麼情誼是天地永存的，多少的惆悵訴不盡，只有那流不盡的江水聲。
2樓：匿名使用者
「兒童不解春何在，只揀遊人多處行」出自李商隱的《暮秋獨遊曲江》 。
意思是：兒童不理解春天的意義，只是盲目的挑人走的地方走。這句詩描寫了春天遊人踏春的熱鬧景象，和自己內心的悲涼做對比。
全詩為：
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。 白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。 洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
兒童不解春何在，只向遊人多處行。 開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
譯文：荷葉沒有生長出來的時候，春天的恨意已經生出，荷葉枯敗的時候，秋天的恨意也出現了。兒童不理解春天的意義，只是盲目的挑人走的地方遊玩。
然而只要存活在天地間，那麼情誼是天地永存的，多少的惆悵訴不盡，只有那流不盡的江水聲。
3樓：圓形
「兒童不解春何在，只揀遊人多處行。」出自唐代李商隱的《暮秋獨遊曲江》。
全文：
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
兒童不解春何在，只向遊人多處行。開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
翻譯：
荷葉初生時，春恨已生。荷葉枯時，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天長永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
4樓：陳瘦瘦
李商隱的《暮秋獨遊曲江》
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。
洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
兒童不解春何在，只向遊人多處行。
開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
此句意為: 小朋友不知道遊春的時候該去那裡，只曉得去人多的地方湊熱鬧．寫出了兒童的天性。
5樓：匿名使用者
「兒童不解春何在，只揀遊人多處行。」出自李商隱的《暮秋獨遊曲江》。
拓展：《暮秋獨遊曲江》
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。
洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
兒童不解春何在，只向遊人多處行。
開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
《暮秋獨遊曲江》是唐代詩人李商隱為追悼亡妻王氏的詩作。此詩前二句寫荷葉的「生」與「枯」，暗示人生的變化；後二句感嘆儘管自己此身尚存此情長在，無奈逝者已矣，格調無限悽惋，將前兩句所蘊含的綿綿深情推向無以復加的新境。
6樓：羅至芮
出自唐代李商隱的《暮秋獨遊曲江》
7樓：埃弗頓蝌蚪
這句詩的意識是寫兒童尋春卻不知春天在**，只知道往人多的地方去。
這句詩出自清初文史學家汪舟次的《田間》，全文為如下：
小婦扶犁大婦耕，隴頭一樹有啼鶯。
兒童不解春何在，只向遊人多處行。
全詩譯文：我到處尋找春天，來到廣闊的田野中，看到那家的小兒媳婦正扶著犁，大兒媳婦在耕地，一派忙碌的景象。田頭綠樹鶯啼，一派春意盎然。
小孩子不懂得春天的美好景色在**，只知道跟隨在田間勞作的人身後行走，邊追逐，邊取鬧，真是快樂！
拓展知識：《田間》古詩鑑賞《田間》這首詩的「詩眼」就是一個「春」字。開春了，「小婦扶犁大婦耕」，這是人類社會的春天；「隴頭一樹有啼鶯」這是大自然的春天。
第一句是「起」，也就是開個頭，第二句是「承」，也就是接著說。兩句詩似乎已經把田間的春天說完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韻味，還必須另闢蹊徑，於是詩人故意轉移話題，從反面說「兒童不解春何在，只向遊人多處行。」，雖然不解春天在**，不知道「一年之計在於春」，只向「遊人」多的地方跑，以為這就是春天的所在。
歪打正著， 這「遊人」多的田間，確是春天的所在、希望的所在。——這又是「合」，與開頭「小婦扶犁大婦耕」相照應，也與詩歌的題目相照應。從而使詩意得到圓潤地表達。
注意：這裡的「遊人」其實是勞作的農民，兒童不知道大人的辛苦，把勞作當作「遊玩」——這是兒童眼光。全詩語言質樸，恬淡自然，體現出鄉間寧靜和諧的氛圍，讚美了小孩子活潑好動的天性。
8樓：汪墨
兒童不解春何在 只揀遊人多處行出自那首詩？
9樓：可愛的康康哥
出自《暮秋獨遊曲江》，是唐代詩人李商隱為追悼亡妻王氏的詩作。
此詩前二句寫荷葉的「生」與「枯」，暗示人生的變化；後二句感嘆儘管自己此身尚存此情長在，無奈逝者已矣，格調無限悽惋，將前兩句所蘊含的綿綿深情推向無以復加的新境。
原文如下：
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
譯文如下：
荷葉初生時，春恨已生。荷葉枯時，秋恨又成。
深深知道，只要身在人世，情意地久天長永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
10樓：夜枕書
唐代李商隱的《暮秋獨遊曲江》
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。
洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
11樓：匿名使用者
唐代李商隱的《暮秋獨遊曲江》
12樓：深谷的幽蘭花
田間 汪舟次
小婦扶犁大婦耕，
隴頭一樹有啼鶯。
兒童不解春何在，
只揀遊人多處行。
汪楫，字舟次，清代人
這是正解，暮秋獨遊曲江是錯誤的，我們老師是這麼說的
13樓：
是汪舟次的《田間》。
"兒童不解春何在,只揀遊人多處行"這句詩原出自唐代詩人誰寫的詩的名子
14樓：雪球菌菌
田間 汪舟次 （清代）
小婦扶犁大婦耕，
隴頭一樹有啼鶯。
兒童不解春何在，
只揀遊人多處行。
15樓：江右半老
不是唐代詩人的詩，是清朝詩人汪楫所作《田間》詩句。
原詩為：
「小婦扶犁大婦耕，
隴頭一樹有啼鶯。
兒童不解春何在，
只向遊人多處行。」
《田間》一詩所寫為田間春景。前兩句寫農婦躬耕田野，田頭綠樹鶯啼，一派春意盎然；後兩句寫兒童不懂得春天景色的美好，只知跟隨遊人，追逐熱鬧頑皮情景。詩歌直取所見，詞淡意遠，質樸自然。
汪楫，江蘇江都（今揚州）人，字舟次，原籍安徽休寧。生於明 末，年少工詩。清康熙朝授翰林院檢討，入史館，與修《明史》，曾受清廷派遣，作為冊封正使赴琉球國冊封琉球國王。
有《悔齋集》、《觀海集》存世。
課文兒童不解春何在，只揀遊人多處行.兩句詩出自什麼朝
16樓：匿名使用者
李商隱的《暮秋獨遊曲江》
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。
洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
兒童不解春何在，只向遊人多處行。
開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
此句意為:
小朋友不知道遊春的時候該去那裡，只曉得去人多的地方湊熱鬧．寫出了兒童的天性．
兒童不解春何在，只揀遊人多處行。這句詩源出唐代詩人誰寫的，詩的名字是什麼，這句詩的意思
17樓：tom不追貓
這句話是唐代詩人李商隱所寫，詩名為《暮秋獨遊曲江》，這句詩的意思是指小孩子不知道春天在**，只知道到人多的地方去。
相關知識延伸：
《暮秋獨遊曲江》
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。
洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
兒童不解春何在，只向遊人多處行。
開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。
此詩是李商隱為追悼亡妻王氏的詩作。此詩前二句寫荷葉的「生」與「枯」，暗示人生的變化；後二句感嘆儘管自己此身尚存此情長在，無奈逝者已矣，格調無限悽惋，將前兩句所蘊含的綿綿深情推向無以復加的新境。
18樓：燈下聽雪
這句話是出自李商隱的《暮秋獨遊曲江》。
意思是：小孩子不知道春天在**，只知道到人多的地方去。
兒童不解春何在,只揀遊人多處行 汪緝的,什麼朝代啊 注意 是隻揀,不是隻向
李商隱的 暮秋獨遊曲江 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。兒童不解春何在，只向遊人多處行。開簾一寄平生快，萬頃空江著月明。汪楫 1628 1689 清初文史學家。字舟次,號悔齋。休寧縣城人。兒童不解春何在，...
我想起兩句詩兒童不解春何在只揀遊人多處行反過來也可以說，只解
我想起兩句詩兒童不解春何在只揀遊人多處行反過來也可以說，只解遊專人多處行，兒童不解春屬和在用的是什麼修辭手法？修辭手法是 互文，也叫互辭，是古文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是 參互成文，含而見文。具體地說，它是這樣一種形式 上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互...
《只揀兒童多處行》主要內容是什麼
這是一篇文質兼美的散文，寫了冰心奶奶在頤和園所碰到的春遊的兒童，表現了兒童的生機勃勃 活潑歡快的情態，表達了冰心奶奶對我們少年兒童的喜愛以及所寄託的希望。擠進頤和園去，引來 一群剛要出門的孩子 再次點題，用他們和我們常常 撞個滿懷 寫了花兒與兒童一樣，擠進頤和園去賞春，在知春亭畔看到許多孩子在春遊，...