乾嘉學派的主要代表人物,什麼是乾嘉學派?乾嘉學派代表人物有哪些

2021-05-04 04:24:33 字數 3090 閱讀 7825

1樓:

乾嘉學派」的共同之處是重漢學、識文字、通訓詁、精校勘、善考證,根據各學派治學目的、取向、宗旨、物件等不同細分為以惠棟為代表的「吳派」、以戴震為代表的「徽派」(有稱「皖派」),以及由清初黃宗羲開創的「浙東學派」,和稍後的與「徽派」、「吳派」關係密切的「揚州學派」等小的學派分支。梁啟超評價「吳派」學術廣博,篤守古訓,「凡古必真,凡漢必好」,因此崇古而泥古不化。劉師培在《近代漢學變遷論》中指出:

「江戴之學,興於徽歙,所學長於比勘,博徵其材,約守其例,悉以心得為憑。且觀其治學之次第,莫不先立科條,使綱舉目張,同條共貫,可謂無信不徵矣。」可見,在學術成就上,「徽派」超越了「吳派」。

2樓:裡好網

特點:重漢學、識文字、通訓詁、精校勘、善考證。

主要學派:惠棟為代表的「吳派」,黃宗羲開創的「浙東學派」,戴震為代表的「徽派」(「皖派」)...........

劉師培在《近代漢學變遷論》中指出:「江戴之學,興於徽歙,所學長於比勘,博徵其材,約守其例,悉以心得為憑。且觀其治學之次第,莫不先立科條,使綱舉目張,同條共貫,可謂無信不徵矣。

」梁啟超評價「吳派」學術廣博,篤守古訓,「凡古必真,凡漢必好」,因此崇古而泥古不化。

什麼是乾嘉學派?乾嘉學派代表人物有哪些

3樓:湛藍隕石的隕石

乾嘉學派是指清代的一個學術流派,以對於中國古代社會歷史各個方面的考據而著稱。由於學派在乾隆、嘉慶兩朝達到頂盛,故得名。學派研究的物件上至天文地理,下至各朝規章制度的細節,但是總體特點是避免涉及與明、清有直接關係的事物。

一般認為,這主要是因為清代的***盛行,研究前朝或當朝一不小心就可能引來殺身之禍。到了學派發展的全盛期時,其研究的話題基本已經與當時的社會現實完全脫節,與明代朱張等理學學以致用的情況大相徑庭。

代表人物:乾嘉學派的主要創始人是明末清初的大儒顧炎武,其後的主要代表人物有閻若璩、錢大昕、段玉裁、王念孫、王引之等。

乾嘉學派的代表人物

4樓:小鋒

顧炎武(2023年-2023年),原名絳,字忠清。明亡後,以慕文天祥學生王炎午為人,改名炎武,字寧人,亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。

江蘇蘇州崑山人,明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。知識淵博,與黃宗羲、王夫之併為明末清初三大儒。炎武生於明萬曆四十一年(2023年),原為顧同應之子,過繼為堂伯顧同吉為嗣。

寡母王氏未婚守節,獨力撫養顧炎武**,教以岳飛、文天祥、方孝孺忠義之節。十四歲取秀才,即入復社。與同鄉歸莊友好,個性特立耿介,時人號為「歸奇顧怪」,以「行己有恥」、「博學於文」為學問宗旨。

清軍入關後,炎武投入南明朝廷,任兵部司務。清軍攻陷南京後,又轉投王永祚義軍,又與歸莊聯合吳志葵、魯之嶼軍隊,欲解崑山之圍,終至功敗垂成。母親王氏遭清軍斷去右臂,絕食而亡,遺命炎武終身不得事清。

安葬王氏後,炎武棄家遠遊,曾受隆武帝封授官職,領導義軍,屢經失敗。後北上考察山川形勢,聯結反清人士,至晚年遍歷山東、山西、河南、河北、陝西等地。炎武后致力於學術研究,留心於經世致用之學。

對宋明所傳心性之學,深感不滿,主張「著書不如抄書」。晚年側重經學的考證,考訂古音,分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等,他是清代古韻學的開山祖,成果累累;他對切韻學也有貢獻,但不如他對古韻學貢獻多。

2023年,康熙帝開博學鴻儒科,招致明朝遺民,炎武以死堅拒推薦。2023年清廷開明史館,炎武以「願以一死謝公,最下則逃之世外」回拒熊賜履。康熙二十一年(2023年)正月初四在山西曲沃韓姓友人家,上馬時不慎失足,嘔吐不止,初九醜刻卒,享年七十。

炎武學術的最大特色,是一反宋明理學的唯心主義的玄學,而強調客觀的調查研究,提出以「實學」代替「理學」的主張。開一代之新風,提出「君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?

」清代中期許多學者以此發端,崇尚研究歷史典籍,對中國歷史從天文地理到金石銘文無一不反覆考證,被稱為「乾嘉學派」。顧炎武則由於其經史考證的嚴謹學風,被普遍認為是學派思想的主要奠基人。顧炎武強調做學問必須先立人格:

「禮義廉恥,是謂四維」,提倡「天下興亡,匹夫有責」。《日知錄》卷十三:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉。

」錢大昕(2023年—2023年)是中國清代史學家,語言學家。字曉徵,一字辛楣,號竹汀。江蘇嘉定(今上海嘉定)人。

早年以詩賦聞名江南,獻賦獲賜舉人。乾隆十九年中進士,曾在鐘山、婁東、紫陽等各書院講學。對於音韻學和訓詁學很有創見。

首先注意到了古聲母的研究,證明了古代沒有輕脣音和舌上音的分別。錢大昕考證,上古無輕脣音(脣齒音),「無」發成「模」,又轉為「毛」。「毛」的古音為「謀」,所以模能轉為毛。

錢大昕撰《廿二史考異》一百卷,以顧炎武之歷史考據方法,拾遺規過,最享時譽。曹聚仁說:「錢大昕推許戴東原『實事求是,不主一家』,儼然是科學家的頭腦了。

假如他們研究的對像是自然科學的話,他們便是達爾文、法布耳那樣的科學家了。」他還稱讚說:「這(考據學)便是牛頓、達爾文的治學態度。

」(《中國學術思想史隨筆》)錢也寫過〈奕喻〉這樣的文章,他在下棋時,領悟了一些道理:「今之學者,讀古人書,多訾古人之失;與今人居,亦樂稱人失。人固不能無失,然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎?

吾能知人之失,而不能見吾之失;吾能知人之小失,而不能見吾之大失」。近代史學家陳寅恪獨服錢大昕,稱之為「清代史家第一人」。陳寅恪《元白詩箋證稿》依錢大昕《十駕齋養新錄》所謂「唐**色不視職事官,而視階官之品」,考證當時「江州司馬青衫溼」的白居易,雖名義上為「從五品下」,然卻是「將仕郎守江州司馬」;據此,陳寅恪得出以下結論:

「樂天此時止為州佐,固唯應依將仕郎之階品著青衫也。」。陳垣曾說:

「《日知錄》在清代是第一流的,但還不是第一,第一應推錢大昕的《十駕齋養新錄》。」趙翼的《廿二史札記》 、王鳴盛《十七史商榷》與錢大昕的《廿二史考異》合稱清代三**學名著。

以下哪個不是乾嘉學派中皖派的代表人物

5樓:筆有千秋業

原題還有答案奉上,請參考:

以下哪個不是乾嘉學派中皖派的代表人物。( )a、惠棟

b、戴震

c、段玉裁

d、王念孫

正確答案:a

古代中,有那些學派?其代表人物有那些?

6樓:淡忘

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