高中文言文閱讀專題訓練的練習答案

2021-05-02 21:40:34 字數 7118 閱讀 7532

1樓:百度文庫精選

內容來自使用者:syzxwk2017

一、高中文言文閱讀

1.閱讀下面的文言文,完成下列小題。   臧燾字德仁,東莞莒人。少好學,善《三禮》。

貧約自立,操行為鄉里所稱。晉孝武帝太元中,衛將軍謝安始立國學,刺史謝玄舉燾為助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后,議者或謂宜配食中宗。

燾議曰:「前漢孝文、孝昭太后,並系子為號,祭於寢園,不配於高祖、孝武之廟。謂宜遠準《陽秋》考宮之義,別建寢廟,則嚴禰之義顯。

」議者從之。頃之,去官。以母老家貧,與弟熹俱棄人事,躬耕自業,約己養親者十餘載。

父母喪亡,居喪六年,以毀瘠著稱。服闋,除臨沂令。義旗建,為太學博士。

高祖鎮京口,與燾書曰:「頃學尚廢弛,後進頹業,衡門之內,清風輟響。良由戎車屢警,禮樂中息,浮夫恣志,情與事染。

豈可不敦厲風尚。想復弘之。」參高祖中軍軍事,襲封高陵亭侯。

時太廟鴟尾災,燾謂著作郎徐廣曰:「昔孔子在齊聞魯廟災曰必桓僖也今徵西京兆四府君宜在毀落而猶列廟饗此其徵乎」乃上議曰:「求之禮籍,未見其可。

昔永和之初,大議斯禮,於時虞喜、範宣並以淵儒碩學,鹹謂四府君神主,無緣永存於百世。或欲瘞之兩階,或欲藏之石室,或欲為之改築,雖所秉小異,而大歸是同。準傍事例,宜瘞埋。

d. 【參考譯文】a. (      c.

    (《論語【點評】(   d. 【參考譯文】      (【參考譯文】   a. ⑵   (《史記①((【點評】((      d.

 【點評】(   (①【點

2樓:註冊會計師

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3樓:樹極幽魂

4樓:匿名使用者

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5樓:匿名使用者

在高中,各階段的學習任務和目的不同,所以選的教輔圖書也不同。教輔版一般分為同步類(就是和你的權教材課程一一對應的,像《教材完全解讀》《課堂完全解讀》這些)和複習類(像《高考完全解讀》《高考1對1》及各種押題卷),也有按功能分,像講解類,如前面提到的《教材完全解讀》和訓練類(全是題目的),像《教材完全學案》。

一般高一都是選同步類的,因為還在學新知識,要跟著課程進度打基礎。當然,除了同步和總複習,還有的就是專項訓練的專題類,就像你要求的什麼專門是講詩歌鑑賞呀、現代文閱讀呀之類的,像《600分專題》,這個就是這麼分冊的。

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6樓:百度使用者

初中語文總複習基礎百題::古文閱讀題

(一)課內文言文語段閱讀題

第一篇 閱讀《三峽》,完成1-4小題

三峽自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。

至於夏水襄陵,沿湖阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。

春冬之時,則素湍綠潭,迴清倒影,絕囐多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引悽異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。」

1.詞的用法、意思相近的一組是 ( )

a.之:春冬之時 而城居者未之知也

b.其:其間千二百里 其真無馬邪

c.以:雖乘奔御風不以疾也 以其境過清

d.故:故漁者歌曰 故自號曰醉翁也

2.試解釋加點詞的詞義。

①略無闕處( ) ②不見曦月( )

③良多趣味( ) ④晴初霜旦( )

3.用現代漢語寫出下面句子的意思。

① 素湍綠潭,迴清倒影。

。② 懸泉瀑布,飛漱其間。

。4.(連結題)選出下面不是寫「水清」的一項 ( )

a.水皆縹碧,千丈見底,游魚細石,直視無礙。

b.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

c.冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底。

d.潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依,日光下澈,影布石上。

第二篇 閱讀《小石潭記》(節選),完成第1—4題。

①從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

②潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,傲爾遠逝。往來翕忽。似與遊者相樂。

③潭西南而望,斗折蛇行滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

④坐潭上,四面付樹環合,寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

1.解釋下列句子中加點詞在文中的意義。

(1)日光下澈,影布石上。 影:

(2)悽神寒骨,悄愴幽邃。 悄愴:

2.用現代漢語寫出文中劃有橫線兩處句子的意思。

(1)隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。

(2)潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。

3.請用第④段中的兩個四字短語,完成填空。

小石潭流水淙淙,樹蔓青翠,魚兒在清澈的潭水中暢遊,面對如此美景,遭貶而遊歷於此處的柳宗元卻到 , 。

4.如果你能經「時空隧道」返回到唐朝,並與柳宗元在小石潭相見,聽他傾訴內心的鬱悶悲愴之情後,說幾句勸慰的話。其中要恰當引述范仲淹的《岳陽樓記》或蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)中的相關名句。(限在40字以內)

第三篇 閱讀宋濂的《送東陽馬生序》(節選),完成1--6題。

①餘幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。

錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假餘,餘因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道。

又患無碩師名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人**填其室,未嘗稍降辭色。餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。

故餘雖愚,卒獲有所聞。

②當餘之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;餘則縕袍敝衣處其間,略無慕豔意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。

1.解釋下列句中加點的詞語。

(1)錄畢,走送之( ) (2)腰白玉之環( )

(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被綺繡( )

2.下列句中的「/」表示朗讀時的停頓,其中讀法不正確的一項是( )

a.餘幼時/即嗜學 b.益慕聖賢/之道

c.無/鮮肥滋味之享 d.燁然/若神人

3.用現代漢語寫出文中畫線句的意思。

4.第②段將同舍生的豪華穿戴和作者的 作對比,體現作者

的精神追求。

5.選段寫了作者幼時求學的艱難和成年後求師的艱難這兩方面的內容,其中"求師的艱難"表現在哪三個方面?

6.宋濂無書讀,天寒抄錄;求師難,恭敬詢問;生活苦,以學為樂。這種求學精神對你有什麼啟示?請結合實際,談談認識。

第四篇 閱讀《岳陽樓記》(節選),完成1—3題。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。

是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎!

噫!微斯人,吾誰與歸?

時六年九月十五日。

1.解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)至若春和景明( )(2) 把酒臨風 ( )

2. 用現代漢語翻譯下列句子。

(1)不以物喜,不以己悲。

(2) 微斯人,吾誰與歸?

3. 作者認為一個人應當具有怎樣的抱負,才能做到「不以物喜,不以己悲」?

第五篇 閱讀《曹劌論戰》(節選),完成1—4題。

十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。

其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」劌曰:

「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:

「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。

」對曰:「小惠未徧,民弗從也,」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。

」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:

「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也。

可以一戰。戰則請從。」

1.解釋下列各句中加點的詞

①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( )

③犧牲玉帛( ) ④雖不能察( )

2.下面各組句子中加點的詞,意思相同的一項是【 】

a.肉食者謀之 聚室而謀日

b.又何間焉 又間令吳廣之次所旁叢祠中

c.弗敢加也 萬鍾於我何加焉

d.忠之屬也 屬予作文以記之

3.用現代漢語翻譯下面兩個句子。

(1) 小信未孚,神弗福也。

譯文:(2)可以一戰。戰則請從。

譯文:4.曹劌認為「肉食者鄙,未能遠謀」。在戰前曹劌與魯莊公的論戰中,魯莊公的「鄙」表現在**?曹劌的「遠謀」又表現在**?用自己的話加以概括。

答:第六篇 閱讀孟子的《魚我所欲也》,完成1--4題。

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。

二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?

使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。

非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!

為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不巳受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以己乎?

此之謂失其本心。

1.解釋下列句子中加點詞語的含義。

a. 故患有所不闢也 患:

b.非獨賢者有是心也 是:

c.呼爾而與之 與:

d.萬鍾於我何加焉 加:

2.下列句子中加點詞意義和用法相同的一組是( )

a.由是則生而不用也 b.蹴爾而與之

禽鳥知山林之樂,而不知人之樂 行道之人弗受

c.所惡有甚於死者 d.今為妻妾之奉為之

刻唐賢今人詩賦於其上 項燕為楚將,數有功

3.翻譯下面的句子。

所欲有甚於生者,故不為苟得也。

4.請說說畫線句子中的「是心」具體指什麼?

答案:第一篇

1.d2.①缺 ②太陽或(陽光)③真、實在 ④早晨

3.①雪白的急流,碧綠的潭水,迴旋著清波,倒映著各種景物的影子

②懸泉和瀑布在那裡飛流衝蕩

4.b第二篇

1.(1)魚的影子。(2)憂傷(的樣子)。

2.(1)隔著竹林,(就能)聽到流水聲,好像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音,心中為之一樂。

(2)向潭的西南(方向)望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現。時而看得見,時而看不見。

(每小題只要意思表達基本符合原意,語句通順,即可得分。)

3.悽神寒骨,悄愴幽邃。

4.所寫的句子含有勸勉安慰之意,能將「不以物喜,不以己悲」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」、「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.此事古難全」等名句中的其中一句恰當地融合於內容之中。

第三篇1.(1)跑 (2)腰裡繫著 (3)寄居(或:居住、住在) (4)通"披"

2. b

3.(1)因此,人家多願意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。

(2) 因為內心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。

4.縕袍敝衣(粗袍敝衣) 不畏生活艱難刻苦讀書

5. 叩問之難;旅途之艱;生活之苦。

6. 例:雖然我們現在的學習條件優越,遠遠超過了宋濂,但刻苦學習的精神卻比不上他。因此,應該向他學習,不在生活上攀比,專心致志,才能學有所成。

第四篇1.(1)日光 (2)執 持

2.略3.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂

第五篇1.①鄙陋。目光短淺.②同「遍」,遺及,普遍。③古代祭祀用的豬、牛、羊等。④明察,弄清楚。

2.a3.①這只是小信用,不能為神所信服(信任),神靈是不會賜福(保佑)你的。

②可憑藉(這個條件)打一仗。(如果)作戰,就請允許(我)跟隨著去。

4.魯莊公把戰爭取勝的希望寄託在少數人的支援和神靈的保佑上。曹劌認為取信於民是獲勝的保證。

第六篇1.①禍患,災難 ②這,這樣 ③給 ④增加,益處

2.a( a 轉接 b 代乞人;結構助詞,的 c 比;在 d 為了;是 )

3.(我)所喜歡的還有勝過生命的東西,所以我不做苟且偷生的事。(意思對即可。)

4.在「生」和「義」不能兼顧的情況下,應該捨生取義。(或直接摘錄原文「二者不可得兼,捨生而取義者也」。)

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