文學的價值是什麼,文學最重要的價值是什麼

2021-05-02 16:04:48 字數 6078 閱讀 7555

1樓:哈利波特是我的

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,既精神性價值。

關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學學家moriz geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。

這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。

藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。但是藝術在本質上是一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的信仰。

2樓:匿名使用者

紅塵這些都不重要,重要的是作家楊大俠的傳說和他的文字,會在明滅煙火裡鮮活著。

3樓:匿名使用者

讓你提高自身的修養,開闊自己的眼界、體會人生的價值

4樓:匿名使用者

性情暴烈的人,突然扔掉屠刀,玩風雅起來了:床前明月光,地上點蚊香……

懦弱無能的人,突然被一篇慷慨激昂的文字所打動,筆桿子一扔,鋤頭一拾,吼道:老子今天就反了,你能怎麼著吧。

文學最重要的價值是什麼

5樓:life無明小魚

1、體現在詩歌、**、散文、戲劇等文學作品裡的必要的思想和精神價值。文學價值決定於文學作品的質量,包括審美、思想、核心價值理念等,主要指文學作品的內在藝術價值。即對人們有積極意義的價值。

2、文學作品所發揮的積極作用。

擴充套件資料

要有勇氣認識中國當代文學的價值

一個時代有幾個最好的作家,有幾部最好的作品,具體來說,漢語**有能力處理歷史遺產並對當下現實進行批判,有能力以漢語的形式敘事,有能力以獨特的方式進入鄉土中國本真的文化與人性深處,有能力概括深廣的**藝術,這個時代的文學就立起來了。

當代中國文學當然要放在現代世界文學的發展程序中來理解,它是世界現代性的一部分,同時也是這樣的現代性內在差異性的體現。20世紀80年代以後的中國文學,雖包含著斷裂、反叛與轉折,但它不與五六十年代的文學完全悖反。

五六十年代的激進現代性,歷經了80年代的「撥亂反正」;我們固然可以看出它的侷限性,但同時也不可能將它從我們的文學傳統中完全地剔除。五六十年代的中國文學並非只有「政治」二字才可概括;**十年代的反動,也並非只是投入西方現代的世界體系就能全盤解釋。

前者有「文學」遺留下來,而後者有「中國經驗」不可化約,二者相加,就是中國文學的倔強性。這兩個時代,在我們的文學史和批評中,被描述為對抗與反動的關係,但我們也要同時看到,它們也並不是替代性的。

先鋒派反「巨集大敘事」,只是表明歷史之變化,與「可歌可泣」無關。後來的歷史固然要超越過去,這並不等於過去就一無是處。

事物的關係,並非非此即彼,也並非以好與壞的簡單邏輯為唯一的解釋準則。有些人把五六十年代的中國文學稱為"爛蘋果",這不只是狹隘偏見,也是心底陰暗。

6樓:金湖三河兄弟

文學最重要的價值是表達自我與引發讀者的同感和共鳴,文學表達自我比關懷社會重要,自我,人分男女老幼,人有美有醜有窮有富有智有愚,表達自我是一個比較獨特的世界,而關懷社會是千篇一律的要公平正義要平等自由要尊老愛幼要關心弱勢群體,文學這語言多了會給讀者帶來枯燥乏味之感。文學表現自我,自我中就有社會態度。

7樓:匿名使用者

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,既精神性價值。

關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學學家moriz geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。

這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。

藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。但是藝術在本質上是一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。

8樓:匿名使用者

我個人認為是大意~~~文章合為時而作,歌詩合為時而著

9樓:匿名使用者

陶冶情操,娛樂生活!!

水滸傳的文學價值是什麼 30

10樓:北島無夢丷

《水滸傳》是中國歷史

上第一部用白話文寫成的長篇**,開創了白話章回體**的先河。它作為一種新的文體,從此在文學領域內確立了應有的地位,開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。

從**創作的角度來看,它和《三國演義》一起,奠定了中國古代長篇**的民族形式和民族風格,為廣大人民大眾所喜聞樂見,形成了中華民族特有的審美心理和鑑賞習慣。

但它比之《三國演義》,更貼近生活,作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物,注重刻畫人物性格的層次性、流動性,並純熟地使用了白話,多方面地推進了中國古代長篇**藝術的發展。

《史記》的文學價值和史學價值是什麼?!

11樓:匿名使用者

史記的文學價值:

《史記》開創了我國紀傳體的史學,同時也開創了我國的傳記文學。在「本紀」、「世家」和「列傳」中所寫的一系列歷史人物,不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識,而且通過那些人物的活動,生動地了廣闊的社會生活畫面,表現了作者對歷史和現實的批判精神,表現了作者同情廣大的被壓迫、被剝削的人民,為那些被汙辱、被損害的人鳴不平的戰鬥熱情。因此,兩千多年來,《史記》不僅是歷史家學習的典範,而且也成為文學家學習的典範。

史記的史學價值:

《史記》的史學價值:本書全面記述了歷代政治、經濟、軍事、思想、民族、外交等方面的情況,取材廣泛,儲存了大量珍貴史料,深刻反映了社會各方面的發展、變化。古人「皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質而不俚,其文質,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄」(《漢書·司馬遷傳》)。

《史記》的文學

12樓:弦上風

文學價值:

1.開創了記傳體,後世很多文人創作都沿襲此體例,如《五柳先生傳》《種樹郭橐駝傳》等,這些都是純文學作品,與史無關,但卻是學習了史記的體例.魯迅的阿q正傳,乃至現在的這傳那傳的都是得益於司馬遷.

2.在表現手法上很先進,後世的**受益很多.如互現法\於矛盾衝突中展現人物性格\抓主要人物的主要事件等等,這個很好找了.

3.為後世的文學創作提供了題材!!!嘿嘿,姑且也算吧

4.開創了發憤著書的先河,後來的文人在失意的時候往往效司馬著書,藏諸深山:)

史學價值:

1.第一部紀傳體通史,為後世史書開創了體例.

2.記錄了真實的歷史,下層的遊俠刺客等首次和王侯將相一起入史書記載,並按人物真實地位來安排入本紀或世家,有事實求是的眼光,這也是開創性的.

3.難得的一部不繃著面孔說話的史書,後來的人哪還寫過這樣的正史呢,可嘆!!!

什麼是文學

13樓:u愛浪的浪子

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

14樓:霓脦那些

文學(英語:literature),在最廣泛的意義上,是任何單一的書面作品。更嚴格地說,文學寫作被認為是一種藝術形式,或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品,通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。

它的拉丁詞根literatura/litteratura(本身起源於littera:letter或handwriting)被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴充套件到包括口頭或唱歌的文字(口頭文學)。

文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇**、中篇**、短篇**等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望(藝術型別)進行分類。以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、**等,是文化的重要表現形式,以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。

這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能,最終導致了網路文學。

文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主**法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家瞭解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。

擴充套件資料:

文學分類

不同語言或國家的文學:

亞洲文學:中國文學、馬新文學、日本文學

歐洲文學:英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學

美洲文學:美國文學、拉丁文學

(文學同樣是分民族的)

比較文學: 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。

比較文學是一種文學研究,它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解,並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。

按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類。

按地域分為:外國文學、中國文學等。

按讀者年齡分為:兒童文學、**文學等。

按讀者群體及內容分為:嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。

按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等。

文學理論

按地域分為西方文學理論與東方文學理論。

文學研究

按研究方向分為文藝美學、文學藝術、社會主義新時期文學、文學思想史、文學批評、文學史等。

按時間分為現代文學與近代文學。

按單一研究方向分比較文學、舞蹈文學、紅學等。

文學體裁中文體裁

中國古典文學分為詩和文,文又分為韻文和散文,現代一般分為:詩歌、散文、**、戲劇,並稱為四大文學體裁;中國的抒情詩和散文(稱為古文)最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本型別。

敘事詩和戲劇成熟較早,此外**比較發達。

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