1樓：羽靈雨馨
最近，我們讀了一本書—《國學經典》，從中我感悟良多。
孝—」百善孝為先「
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，」出則孝，入則悌。」孔子認為，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？
孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悅色。「色難。有事，**服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。
」這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嚐。身為人子「父母在，不遠遊。」孝順父母的思想在《**規》及其他國學中均有體現，古人也有很多孝順父母的典範，如：
為父溫席的黃香，「臥冰求鯉」的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—「言而無信，不知其可。」
」誠者，物之始終。不誠，無物。」意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。
這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守」以誠為本「的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他並沒有這樣做，而是語重心長得說：
」我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。「正因為他的誠信，生意才會做得風生水起，可見誠信於人是多麼的重要了！
《國學經典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。
而正掀起的《國學經典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天！
2樓：愛資源種子
當前國內掀起了空前的「國學熱」，學習國學似乎成為國人的一種時尚。誠然，這是功德無量的大好事。然而，對於初學國學的人來說，到底該從何處入手，讀那些書呢？
梁啟超「最低限度之必讀書目」：1．四書2．易經3．書經4．詩經5．禮記6．左傳7．老子8．墨子9．莊子10．荀子11．韓非子12．戰國策13．史記14．漢書15．後漢書16．三國志17．資治通鑑或通鑑紀事本末18．宋元明史記事本末19．楚辭20．文選（蕭統）21．李太白集22．杜工部集23．韓昌黎集24．柳河東集25．白香山集
胡適推薦的「實在的最低限度的書目」：1．書目答問2．中國名人大辭典3．九種記事本末4．中國哲學史大綱5．老子6．四書7．墨子間詁8．荀子集註9．韓非子10．淮南鴻烈集解11．周禮12．論衡13．佛遺教經14．法華經15．阿彌陀經16．壇經17．宋元學案18．明儒學案19．王臨川集20．朱子年譜21．王文成公主全書22．清代學術概論23．章實齋年譜24．崔東壁遺書25．新學偽經考26．詩集傳27．左傳28．文選29．樂府詩集30．全唐詩31．宋詩鈔32．宋十六名家詞33．元曲選一百種34．宋元戲曲史35．綴白裘36．水滸傳37．西遊記38．儒林外史39．紅樓夢
怎樣寫國學經典的作文
3樓：匿名使用者
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!「會當凌絕頂，一覽眾山小。
」是杜甫吟唱的盛唐清韻;「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世介面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經，有這樣一個故事:有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入了尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。
這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫裡，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的 小男孩回答道:「我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。
」偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說:「賢哉，回也!
一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。
」即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?
是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?
不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神！它是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裡，激起遙遠的絕響!
國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
關於國學經典的作文 5
4樓：jd伱德好
1、排比入題，先聲奪人
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。
（《因誠信釀造生活》）
排比，能增加文章氣勢，朗朗上口，使文章富有節奏感和音韻美。用來狀物，能景象紛呈；用來敘事，能酣暢淋漓；用來說理，能氣勢磅礴；用來辯論，能排山倒海；用來抒情，能汪洋恣肆。
2、整散交錯，靈巧入題
若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能採來香山紅葉，我選擇最豔麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
（《我的選擇，我喜歡》）
整散句結合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。 開頭用「月光」—「柔和」、「紅葉」—「豔麗」、「星辰」—「明亮」構成鋪排，色彩鮮明，有先「色」奪人之妙，兼具音韻之美。
3、引文入題，典雅厚重
清代張潮《出夢影》中有言：「菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷（yǒu）為知己。」當面對大海；面對著這片蔚藍；我不禁想到：海以何人為知己呢？（《面對大海》） \'
引用前人文句，順著引文的文氣，巧妙引出話題。
4、細膩描繪，形象入題
我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰鬱、遙遠。陽光透過楓林灑下來，我順著光束向上望，卻似乎又看到一望無際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當年媽媽做出選擇的那一剎那。
（《讓睫毛載來愛，載來幸福》）
中描述性語言往往容易流於刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特徵，注意借鑑，靈活地加以創新，則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意 s_
5、警句突現，啟迪入題
生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那麼，生與死之間的——生命呢？（《生命是什麼》）
警句式的開篇令人注目。「生是偶然，死是必然，生死之間是生命」。凝練、平易、深刻、精闢。
6、對話開篇，引人入勝
一代高僧弘一法師涅磐前對從**說：「你看看我的牙齒，怎麼樣？」「都掉光了。
」「那以舌呢，還在嗎？」「還在。」「所以說，堅韌的東西總是比堅硬的東西強」。
（《堅韌——我追求的品格》）
一則深透禪機的對話，引出了「堅韌」的內涵，推出了文章的觀點
7、事例開篇，簡潔鋪陳
選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英臺為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的—— （《生死之間》）
文章開頭以名人事蹟簡潔鋪陳：高漸離為友情選擇了死亡，用自己的頭顱捍衛了「士為知已者死」的至理名言，成為千古奇士；馬本齋的母親選擇獻身，用自己的至情——博大母愛以殉人間大義，為兒子也為後人樹起一座人格豐碑；祝英臺選擇了化蝶，用自己的靈魂昇華了梁山伯的愛情，為有情人的天長地久樹立了楷模。
8、對稱開篇，整齊明快
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露 \'
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。 （《學會歷史般的旁觀》）
文章開頭用一組對稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過生動貼切的擬人手法，形式與內容達到完美的統一。體現了考生高超的語言技巧。
9、詩詞開篇，凸顯底蘊
「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭」，這是李後主的感悟；「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦，」這是李清照的感受；「輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的雲彩」，這是徐志摩的不捨；「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」，這又是蘇東坡的坦蕩…… （《美麗的離別》）
5樓：
讀國學經典心得體會
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。
「自強不息」的開拓精神；「厚德載物」的博大胸懷；「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的浩然正氣；「國家興亡，匹夫有責」的愛國主義精神；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的無私奉獻精神，「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。
如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從**開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的「三百千」開始。
這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為「國學」。以國學啟蒙的範本「三百千弟」為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為「袖裡通鑑」。
且反覆勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我瞭解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上佔有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。
《**規》是關於品德修養、行為規範的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，「國學」是民族精神的源頭活水。
以上可以為你寫作提供一點素材，希望對你有幫助！
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的國學經典回顧觀後感怎麼寫
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學經典讀本，雖然它個很小，頂多就a4的2 3那麼大，可講述的道理卻非常適用。比如，什麼季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經過一番對話之後，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親...