中國古代的魂魄觀是怎麼樣的?(關於魂魄分離的。)

2021-05-02 09:20:44 字數 1981 閱讀 1102

1樓:冷颼颼飄來的璃

三魂七魄釋義

人要死時七魄先散,然後三魂再離.

生病時就是和魄散了,所以要用藥物去阻止它散發.如果和魄和力魄散了就容易鬼上身.

人的精神分而可以稱之為魂魄,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。

魂為陽,魄為陰。其中三魂和七魄當中,又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽,地魂為陰,命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄,氣魄力魄中樞魄為陽為人魄,精英二魄為陽為地魄。

魂魄三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄,陰陽相應,從不分開。

並常附於人體之上。其實人類的七魄,實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪,七個能量場。其中天衝魄在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連。

中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂,或者色魂。

人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形**的七魄。

魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終。

古人論述

古人認為人身上有三魂七魄,也有說三魂六魄的,三魂又叫三精。這種說法**於道家,如道書《雲笈七籤》雲:「夫人有三魂,一名胎光,一名爽靈,一名幽精。

」七魄是:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,皆「身中之濁鬼也」。

另外有《中國文化裡的魂魄密碼 》一書可供參考

2樓:小休休貓

中國古人認為,人的精神分而可以分為魂魄,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。

魂為陰,魄為陽。其中三魂和七魄當中,又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽,地魂為陰,命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄,氣魄力魄中樞魄為陽為人魄,精英二魄為陽為地魄。

三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄,陰陽相應,從不分開。

並常附於人體之上。其實人類的七魄,實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪,七個能量場。其中天衝魄在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連。

中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂,或者色魂。

人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形**的七魄。

魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終。

人的命魂,透過七魄中的天衝靈慧魄主思想,主智慧。透過氣力二魄和中樞魄,主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄,乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。

3樓:睡到七點半

三魂七魄,是中國道教對於人的靈魂說法。

三魂是指「天魂、地魂、人魂」,

三魂生存於精神中,所以所以人身去世,三魂歸三線路:

天魂歸天路,

地魂歸地府,

人魂則徘徊於墓地之間,

直到再度輪迴,三魂才會重聚。

七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

生存於物質中,所以人身去世,七魄也消失。之後再隨新的肉身產生「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。

中國古代傳說中的陰間究竟是一個怎樣的世界

4樓:匿名使用者

在周朝以前,人們就認為人分魂魄,作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形**,人死以後,神魂靈氣歸於天,精魄形骸歸於地 ,以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化。

陰間泛指亡魂所在的空間,因而不侷限於地府,甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知;可以說是陰間地府的監獄和刑場;而一般人死後在地府仍可能含笑九泉,像在人間生活一樣,上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂。

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