1樓：檀巨集遠
我想執著這個詞是辨證的，有度的，
在現代社會對正確的有意義的事的執著是對的，而對於毫無意義又迂腐的事的執著是錯誤的，對任何事情過分的執著都是偏激的，
佛教講究修行向善，修行就是修其身心向著善果善終，而執著這個詞需要一個主語來，對什麼什麼執著，執著就表明你有欲求，有慾望，古人對於修行佛教叫做遁入空門，空這個字表明要舍掉繁蕪冗雜塵事和各種慾望，而執著的色彩是與佛教的本色不符的。
再者，佛教是一種宗教，對於有些詞語的解釋也許不能恰如其分的應用於社會，尚且不談佛教，一件事情的成功也不是執著得來的，奮鬥是一方面，天時地利人和也是一方面，缺一不可，正所謂實事造英雄並非英雄造實事，要將主觀與客觀相結合。
微微兩語，只是個人的一點思考罷了，幾千年佛教的深度是世人難以理解的。
2樓：匿名使用者
還是都點原著比較好！
建議讀《金剛經》
或者趙樸初的《佛教常識問答》
網上多的是。
我的理解所謂不執著就是要不住相
《金剛經》是這樣說的。
。。。。。。。。。
如來所說身相即非身相。佛告須菩提。凡所有相皆是虛妄。
若見諸相非相則見如來。。。。。。。。。。如來悉知悉見是諸眾生得如是無量福德。何以故。
是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相。無法相亦無非法相。何以故。
是諸眾生。若心取相則為著我人眾生壽者。若取法相即著我人眾生壽者。
何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。
是故不應取法。不應取非法。以是義故。
如來常說汝等比丘。知我說法如筏喻者。法尚應舍何況非法。
。。。。。
意思自己體會吧！
順便鄙視一下樓上只知道歷史老師說的，殊不知現在歷史課本上基本是胡說八道的。
3樓：瞅瞅相隨
這個問題一直就是爭執不休的啊。
執著應該是在朝一個方向努力到自己的極限卻仍不肯停下的意願吧，簡單點就是撞上南牆仍不回頭的架勢。我想，這個時候說好聽點是執著，說難聽點就是懦弱、不敢承認失敗吧。
至於這個極限的度如何把握，應該又是一個爭論點了，就像先有雞還是先有蛋一樣。做事情不是砍柴，一個勁的下力氣，要懂得審時視。度個人認為，旁觀者清。
當然，諮詢旁人時還是要加上自己的實際情況。
4樓：
一個度的問題，它所謂的執著是執迷不悟。這樣你應該懂吧，是執著是執迷不悟自己不容易分辨，但是旁人基本能看出來。
5樓：學墨行
佛教從來不走極端的，從不是說不幹某事就到任何時候、任何地點對任何事情都不幹，你要弄清楚執著什麼，佛法中的不執著是不執著與解脫無干的事情，例如金錢、權利、名氣乃至愛情等等無常的東西，執著這些只會使人墮落，而對於成佛、悟道就應該執著啊，佛法從不是「一篙打翻一船人」，貪愛也是如此，過分貪愛世俗會讓人走偏，但是貪愛智慧就會使人昇華，這是要兩面看的，不是說不執著就100%什麼也不執著。
6樓：匿名使用者
不執著是不要想它，放下它，心中始終是清淨的，和半途而廢沒關係的
7樓：匿名使用者
人生從來沒有圓滿。難道不是嗎。智慧應該是圓滿的。
所以當我們認為要堅持下去的時候，就有我執的成分在裡面。任何事的成功和挫敗都是有因緣的。人不可能事事都成功的。
一輩子只要能做好一件事就沒有白活。佛家講回頭是岸。就是任何人做事都要量力而行，心平即可。
修行就是修定。定自己這顆易妄動 的心。執著幹事有時就有可能違心。
違心就會造業。不執著，一件事幹不成，可能會有別的事幹，只要認真去做，就會有成績。
8樓：無敵範小唳
= =雖然不精通佛教的理論，但是還是有點話想說。
想必歷史老師在講佛教起源和在中國的發展的時候應該都有說到，很多君王為什麼會選擇佛教來作為中國的國教。因為這是撫慰民心的好工具，就是讓人民認命，老老實實地幹活納稅過日子，不要一天到晚想著為什麼別人能當有錢人當大官甚至當皇帝，自己就得天天干活過苦日子。佛教告訴人們有因果輪迴，這輩子過不了好日子是因為當輩子沒做夠好事，所以這被子老實點安分過日子說不定下輩子就能投個好胎。
所以我想所謂的不要執著有一方面的意思就是消減人們企圖從各方面突破自身的想法，當然這樣有助於上位者的統治。
從另一個角度說，對某事某物太過於執著的人，就很容易失去平常心，失去對其他方面的關注，舉個例子，如果一個人太過於想成仙，這樣急迫的心理說不定就讓他更容易入魔道，反而那些抱著平常心甚至沒什麼目的來修煉的人更容易悟得大智慧。
所以我想如果你是個現實的，有遠大抱負想要積極進取的人，佛教的道理只當參考看看就好了。
好吧其實我都是胡說的。。= =
9樓：皇家少爺
你問這個問題，說明你也太執著了！在佛教中崇尚的是「一切隨緣」，說白了就是世間萬物的變化，都可以看做沒有發生！因為那都是有因果關係的！
為什麼有很多和尚起的法號叫「悟…」、「…空」悟也就是想，不過這個悟比想更加深奧。空代表的就是佛教的「四大皆空」既然什麼都沒有，那又去追求什麼呢？所以一切都有其因果，不必強求！
不執著也就瞭然了！
10樓：匿名使用者
淨空法師講
11樓：自在如意
不執著，是指對待事情隨緣，拿的起，放的下
才叫真智慧
哪些人不適合抄經書？
12樓：我是職業老嫖客
我覺得心浮氣躁、容易寫錯別字、字跡不清、寫字不工整、對佛教經書不尊敬的人不適合抄經書。
抄經就是寫經，也就是書寫**。抄經就是用最虔誠、最恭敬的心把佛陀說的法，一個字一個字地抄寫下來。
沐手抄經，是一件儀式感極強的事情。當我們懷著一顆虔誠的心，淨手、更衣、焚香，小心開啟經書，仔細臨摹抄寫，像信徒朝聖般充滿莊嚴肅穆的神聖感，我們也彷彿藉由經書踏上一條面佛修行、與佛對話的修身之路，內省自身，外練智慧，逐漸變成一個睿智豁達之人。
抄經有很多好處，除了很大功德利益之外，還能培養我們的定力。一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。「一心不亂」就是一種定力，我們知道：
唸佛可以一心不亂，其實抄經一樣可以抄到一心不亂。
下面給大家推薦三本適合手抄的經書：
1、《般若波羅蜜多心經》：般若經系列中言簡義豐的重要經典，它指引人們透過心量廣大的通達智慧，尋求超脫世俗困苦的根本途徑。
2、《大悲咒》：濟世渡人、修道成佛的重要口訣，在漢傳佛法中具有重要意義，時常持誦，能消除一切災難及惡業病苦，還能成就一切善法，隨心滿願。
3、《吉祥經》：佛教僧侶日常唸誦**之一，**中列舉的十一種吉祥，概括了做人做事的方方面面，遵循它的指引，就能事事順利，大吉大利。
13樓：文化永生
不適合抄經書的人有：精神分散的人、易寫錯字的人、字跡雜亂的人、隨意應付的人。
寫經，要心無旁騖，這正是寫經的最重要目標。大家在寫經時要集中精神，不要像有些人在寫經時戴耳機，甚至有些人邊寫經邊講話，還有邊吃東西的，這些都不是很好的，所以我們要能夠集中精神。我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。
抄經不是打手稿，也不是隨心所欲的信筆揮毫，要一心一意，專心致志，字字準確，千萬不要寫錯字，或有脫漏、重覆的情形。
寫經是將崇高的**一字一字地抄寫下來，所以先決條件是字型要寫工整，最好是以正楷書寫。
在抄寫以前要以最虔誠、恭敬的心來抄寫，並且最好先讀誦過一遍。既來之則安之，禪宗說要活在當下，來到這裡就用最虔誠、恭敬的心好好的來抄寫，並且最好是能先讀誦過一遍，這樣會比較好一點。
14樓：12色的油畫棒
心有雜念和心浮氣躁的人都不適合抄經書。
抄經也是修行的一種，在抄寫佛教**的過程中，能夠最大限度的靜下心來與佛心相應，與場景相應，與佛法相應，有一種植入佛陀講經說法時如親臨現場的微妙感覺。除此之外，還能夠逐漸調順心中雜念使之得以專注當下的一筆一劃，一呼一吸，進而證得初禪乃至於四禪境地。
抄經時很常發生外界的干擾，可能是你的夫人覺得你一個人偷偷躲在房間裡幹什麼東西，一定要把你找出來陪她說話才行。可能是你兒子算術題不會做了，要你教他。可能是你媽打**來了，更可能是你的姐妹淘上門來，拉你逛街去。
對於可以拖延的事，像是逛街看電影，就推掉了吧；若是事情的確不能等，像是家裡小孩被熱水燙到了，就要趕快去處理，處理完若還有時間和心情就再回來繼續抄。有各式各樣的干擾在所難免，這也是在驗證你的道心，要能忍住外界的干擾。但無論是什麼事，都要心裡不生怨恨，不要埋怨對方打斷了您的〞修行〞。
千萬別這麼想。抄經時心裡應是平和的。心有不平你會寫錯字。
在抄經時最好選擇夜深人靜的時候，或者是假期，把**設定成靜音，告知家人接下來幾個小時不要吵我，電視關小聲點，讓家人去逛街，自己要給自己營造一個可以不受打擾的環境。若真的家裡太吵，就到圖書館裡去抄去。
15樓：匿名使用者
**是代表正法，正知正見，是寶藏，人人都可以學習、抄寫、流通，只是抄寫時要有恭敬心，不要亂寫，錯抄，抄完後也要有恭敬心，不能亂放，隨意燒掉，要如法處理。
16樓：卑微式迷戀
一是沐浴洗手，二是著裝要乾淨整齊，三是抄經的場所要保持乾淨整潔，四是抄經前要先行唸誦後再下筆，五是抄經時要一絲不苟，不可凌亂。
17樓：青木林林青木秧
這個題目就是笑話還不適合只要有興趣有誠心都可以
18樓：月似當時
心煩意亂難以靜下心來的人，不夠虔誠不尊重經書之人，字跡潦草抄錯不改的粗心之人，沒有耐心不能持之以恆甚至半途而廢的人，總之上面提到的這些人都是不適合做抄經書這件事情的。
19樓：匿名使用者
經書人人都可以抄，只是說是抱有什麼樣的心態在抄。若說不適合者，只能說盲目目標抄。
20樓：酒七呀呀呀
脾氣暴躁，容易心煩意亂的人不適合抄經書，沒有毅力的人也不適合。
抄經書需要極大的和耐心和毅力，需要抄經書的人放下心中的雜念，投入到經書當中去，脾氣暴躁和沒有毅力的人沒有辦法長期的堅持去做一件實際上很枯燥的事情，所以他們並不適合抄經書。
21樓：dior家的
即使農民或不識字的人，字型不工整也好，容易有錯別字也好，只要心誠。佛家思想本來就是無分別。反而心不正或目的性太強不適合抄經。
22樓：聽心咋說
起心動念要抄經書，就是善根萌芽，能抄，善根成長出來
23樓：肉肉78號
所有人都好 所有人都能抄寫經書 除非實在沒有時間的人 他們也能抽出時間來抄寫**
24樓：匿名使用者
上天有好生之德，所有人都可以抄經書，越是心不定的人更要抄，不能剝奪每個人向善的權利
25樓：蓮
抄**可不是什麼人都能做的，心不虔誠的人不適合，古代抄**的人一般是得道高僧，因為他虔誠啊！
請問佛教說的煩惱是什麼？分別妄想執著又是什麼意思？謝謝
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