1樓：祝福石家莊
花崗岩部分是有微量放射性的，而狹義的靈壁石不是從岩石化學的角度來說它就是碳酸鹽岩石，為隱晶質石灰岩，其礦物成分主要由顆粒大小均勻的緻密微粒(粒徑0.0lmm左右)方解石（約95％）組成，間有少量白雲石和少量黃鐵礦及鐵的氧化物，因此靈壁石沒有放射性。
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靈壁石，因產於安徽靈璧縣而得名。因其叩之有聲，古代曾被用於製作石磬，又稱磐石，八音石。狹義靈璧石從岩石化學的角度來說它就是碳酸鹽岩石，為隱晶質石灰岩，其礦物成分主要由顆粒大小均勻的緻密微粒(粒徑0.
0lmm左右)方解石（約95％）組成，間有少量白雲石和少量黃鐵礦及鐵的氧化物，岩石結構為顯微等粒鑲嵌結構，其薄片在鏡下沒有裂隙和孔隙，有著普通石灰岩不具備的岩石學特徵。硬度5～7度，石質細膩溫潤，滑如凝脂，以墨黑為主，間有白脈，不易風化、碎裂。此外，靈璧石無放射性，無有害化學成分。
並含有十多種有益於人體健康的微量元素，集收藏保健於一體，實乃「石之堪作玩者」。
靈璧石形成於震旦紀，距今約9億年。震旦紀大規模的海浸作用，形成了遼闊的淺海，氣候、陽光等條件造就了水中大量的浮游生物——藻類。時代變遷，氣候變化，生物死亡後與海水中碳酸鹽一起沉澱，形成碳酸鹽層埋於地下。
這些沉澱物在地球內部溫度、壓力等作用下成巖，結晶為方解石、白雲石。由於混雜於其中的藻類各異，就形成了各種色彩的花紋、圖案。在多次地殼運動的作用下，岩層發生褶皺、斷裂，露出地面後，加之億萬年的雨水衝刈，就形成了瘦、皺、漏、透、醜、聲、色、清、奇、秀的靈璧石。
靈璧石表面紋理豐富，有樹皮紋、線紋、螺旋紋、龜紋、胡桃紋、蜜棗紋、雞爪紋、彈子窩、黃沙紋、山石皴紋、金絲脈紋、銀絲脈紋和赤絲脈紋等，各得其妙。靈璧石種類繁多，各有特色，俱臻名貴，堪稱「地靈」、「天寶」。靈璧石除磬石類外，又分為赭棕靈璧石、紫紅靈璧石、圖案靈璧石、皖螺靈璧石、花色靈璧石、五彩靈璧石、蟠螭靈璧石、蛐蟮靈璧石、龜紋靈璧石、白靈璧石等類。
其中皖螺靈璧石系震旦紀鈣藻化石，石表如鱗片盤錯，分紅皖螺、灰皖螺、黃皖螺等品種。白靈壁石有紅白、黃白、灰白、五彩、褐白等色，其表層多呈白玉質，如積雪、白雲。五彩靈璧色彩繽紛，黃、絳、褐、紅、青色花紋雕嵌，紋理曲折雅緻……（另有人說，呂梁石也應劃歸靈璧石行列，尚有爭論，在此不議。
）靈璧石向來被視作傳統貢石的首選之品，磬石更因其扣之有金玉之聲，用以視聽之娛，為其它石種所僅見。傳統靈璧石黝黑如漆，久經摩挲把玩，包漿滋潤，溫潤爾雅。靈璧石鐵骨錚錚、造型奇特、色彩絢麗、圖案迷人，並具有斑駁的紋理、嶙峋的肌膚……譽享四海。
靈璧石形、質、色、紋、聲綜合起來所具有的大美，是它石所不能同時具備的，能具備以上諸美之
一、二者，就有了收藏價值。它山之石，往往可以同時具備其審美情趣中的數種，但能達到以上諸美兼備者（含音韻美）唯有靈璧石也。
何為靈璧石？傳統的或狹義的靈璧石依據《尚書·禹貢》中論述，泗水之濱多產美石。古代此地多沼澤，洪水橫溢，磬石山如浮水面，故古謂「泗濱浮磬」。
它產於古泗水之南、靈璧縣北漁溝鎮東2公里的磬雲山，即青色和黑色的磬石。靈壁縣是一個山丘較多的縣，以九頂為圓心，方圓30公里內丘陵起伏。宋代，改零璧為靈璧，才有了靈璧縣。
靈璧位於安徽北陲，地處黃，淮二水之間，沃野無垠，山勢蜿蜒。這裡珠藏川媚，璧蘊山輝，鍾靈毓秀，有石皆珍，是聞名遐邇的磬石之鄉。古代以「靈璧」名縣，是取「山川靈秀，石皆如璧」之意，由此可以想象靈璧石之絢麗瑰燦了。
「靈壁縣199座山，而大半都在九頂與褚蘭之間」——這裡便是靈壁石的故鄉。
現代廣義的靈璧石概念，其產地除了靈璧縣境內的多數山體及其延伸處產有靈璧石，與之交界的墉橋、泗縣、徐州等地都產有與其相同或相近的奇石，石種除了傳統的青、黑色磬石外，更有了五彩靈璧、白靈璧、皖螺靈璧石等赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、等色彩俱全，有的單色，有的複色，可謂五光十色，百餘個品種。所以，餘以為靈璧石的概念應該是：產於靈璧縣及其周邊地市的，與其一脈相承，質地、性質等方面相同或相近的奇石，稱為靈璧石。
2樓：匿名使用者
不會有放射性的...
3樓：資深記者
狹義的靈壁石沒有放射性。
靈壁石有哪些特點？
靈壁石是怎樣形成的？
4樓：匿名使用者
以磬石為原料，雕琢各種人物、鳥獸、鼎彝、文具等磬石工藝品
5樓：匿名使用者
靈璧石出自於安徽靈璧縣。「泗濱浮磬」（今俗稱「靈璧磬石」）和「靈璧內石」是兩個不同的概念,同是容靈璧縣石文化大系中的兩個不同的支系。「磬石文化」是指以靈璧縣磬石山南麓古磬礦所產的片狀磬石為原料，通過人力加工而成為各種形制的編磬。
靈壁石的好壞看什麼？
6樓：西門幽海
如何鑑賞靈璧石的品位等次 靈璧石以其質、形、色、潤的獨奇特徵和瘦、皺、透、漏、醜、懸等千奇百態的豐富變化，而倍受古今中外賞石界的喜愛。那麼如何掌握鑑賞靈璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特點的基礎上，更要從以下幾個方面來研究評判。
（一）象形類的鑑賞評判方法 第
一、形象逼真。靈璧石中尤以象形石居多，又以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹鬆等動植物、瑞獸類居多。在觀察「象」的基礎上，開始考察其結構完整、比例恰當、厚薄合理、肢體齊全等方面如何，然後再考察其動感、神韻即神態如何，以上幾點基本上達到即可定為上品。
第
二、是不是原石。所謂原石，就是天然形成，哪怕個別部分多餘或殘缺也不要緊，尤其要看關鍵部分，如頭、嘴、脖、眼，越是「象」得很的地方越要特別注意，要十分仔細觀察驗證，無人為加工或粘制。其他部分主要考察傷殘、截底等，總之，不能有一點人為動手。
第
三、石膚、石肌。溫潤、細膩、手感好，這對靈璧石品位高低優劣也極為重要。 第
四、配座與題名。一方好的靈璧石無論是山峰景觀類，還是象形類，必須有穩定感、底平、起座容易，要考察配什麼樣式的石座，以更能烘托突出靈璧石的品位等次來。 石文化作為一種高雅、健康、文明、時尚的象徵，起一個什麼樣的名字，對於提升靈璧石的觀賞價值也極為重要。
一般地講：要有文化氛圍、文化背景、藝術聯想、賦予人間風情、為世原則、育人哲理、賦予時代感，切忌直呼其名，平白無味，又忌過於隱晦，百思不得其解。如江蘇的中普先生珍藏的《雄風》靈璧石（見《中國石文化》畫冊2023年9月版），把東方雄獅的威猛、驅邪、向上等意義表現的淋漓盡致，這個題名十分恰當。
這裡確實有反覆思考比較、**、實踐積累的過程。 （二）山水景觀類靈璧石的鑑賞方法 第
一、首先考察整體效果，再考察變化是否有序，符合人們追求和想象的勝境，或相似現實中名山名水，以及吉祥的植物類等等。 第
二、找出主體部分，研究表達表現的主題是什麼，是否符合人們的思維方式和欣賞標準、主題健康向上的美德要求。因此，最能說明意義、最能突出特點的在**，一定要找出來。 第
三、要看走勢、起伏變化，所能代表的意境要多思考、多看、多比較再作評判。凡屬精品，都應該具有深刻意境和豐厚的文化內涵。如安徽任樹文先生珍藏《靈璧秀峰》、《小黃山》，安徽孫淮濱教授珍藏的《洞天福地》，當數靈璧石山水景觀類的神品。
第
四、也是配座和命名的問題，必須強調配座更要穩實、穩重。命名一定要積極安詳、追求美好生活和人間勝境，給人以小見大、如臨其境、享受自然、放鬆心情的美妙，使其具有鑑賞價值。 以上所談靈璧石的鑑賞評判方法，指導思想上是追求自然，放鬆心情，享受美好生活。
所以從整體性、變化性、烘托配座、點睛命名諸方面考慮的，突破了傳統的就石論石、針對個別的方法，這也為發現、理解、聯想靈璧石的意義、內涵和神韻，提出了思考，也為如何提升靈璧石的收藏價值和鑑賞水平提出了要求與希望。
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