日本神道教起源

2021-04-28 22:09:18 字數 4811 閱讀 1306

1樓:匿名使用者

神道教bai毫無疑問是日本的du本土宗教。

當人類發展出社zhi會這一結構後,普遍都dao會產生回一種信仰「靈」答的原始宗教,這種原始宗教以萬物生靈為崇拜物件,一般都是當地人類土生土長的宗教文化。

神道教即是現在世界上殘留的極少數靈信仰宗教,因此神道教是日本土生的宗教。不過雖說是日本本土宗教,但是這種原始宗教原本是和世界上大部分靈信仰宗教一樣,沒有固定的教義、宗教體系、神話之類特徵,這些特徵是以傳入日本的道教和佛教的體系作為參考而建立的。

有趣的是,隨著新結構的宗教的誕生,舊宗教往往都會慢慢退出歷史舞臺,但是作為靈信仰宗教的神道採取的是吸收進化的方式來適應歷史環境,以至於在當今社會,神道是最為奇異的宗教——本質上是靈崇拜,但是卻非常成熟。

2樓:匿名使用者

神道教有典籍,叫古事記,就像中國的山海經。

所謂神道教就是把本民族的歷史神化。其實中國的道教也有神道教性質不是嗎?不然怎麼有老子和關公呢?

你可別數祖忘典了!

求高人比較一下日本神道教和中國的道教有什麼異同?

中國的道教和和日本的神道教有什麼關係?

3樓:匿名使用者

嗯,該怎麼說呢……雖然我看到之前的回答者都提到了東密,但是實際上神道的發祥要早於東密,之所以會有一些密宗的要素,是因為之後的「神佛調和」,使得一些佛教的要素融入了神道,當然這是後話了。

說神道和道教的關係,有倒確實是有些。我們說,神道在本質上是一種泛靈崇拜的信仰,這種信仰本身應該講是很原始的,原始到無法算入「宗教」的行列。而神道之後由信仰演變成宗教,實際上是四世紀左右道教影響到日本,使得原本原始的本土信仰產生了嚴謹的世界觀、祭祀流儀以及思想體系的結果,這就是神道和道教的關係。

不過話說回來,雖然名字有點像,但是「神道」和「道」的漢字釋義可是不同的。日本宗教的「神道」,是指「信仰諸神之道」,而道教的「道」是指萬物化生的終極真理,兩者使用的是「道」字的不同涵義。

4樓:匿名使用者

神道教是東密流傳到日本,然後被本地的巫師取長補短的結果,當然也多少受到道教的影響,畢竟日本在古代是非常好的學生。

客觀的講和中國的道教無關。

神道教的產生有一定的政治原因...

5樓:玄清雪

沒什麼關係啊……反倒跟儒家關係大一些吧

6樓:匿名使用者

所謂神道教,其實就是一種自然崇拜

7樓:匿名使用者

臨兵鬥者皆陣列前行 要論應該很複雜要從東密那裡算,她是日本本土宗教是為了對抗外來宗教等政治需求

我想知道日本的三大神器!請詳細說明!三大神器的由來!

8樓:匿名使用者

日本傳說中的三大神器 2023年09月05日 星期三 下午 04:29 2023年前,繼承天地的天照大御神,將三件寶物——八尺鏡、八尺勾玉和天叢雲劍,賜給了日本第一位凡間君王神武天皇,公元前六零七年東征各部落而至大和立國,建立了大和王朝,是為第一代天皇,代代相傳,從此,三神器成為日本國寶,護衛著大和民族2023年來的繁榮與向外拓展,目前的平成天皇是第一百二十五代。

傳說中神武天皇於公元前六六○年二月十一日登基,這一天直至今日還是日本的國定假日。現任第一百二十五代明仁天皇,是第一位天皇的直系子孫。

歷代日本天皇均需具備三神器(統稱皇璽):八尺鏡、天叢雲劍(草薙之劍)、八尺瓊勾玉,以證明其天皇身分。

伊勢神宮~據傳建立於約2023年前,祭祀著也用於日本皇室儀式的三種神器之一的「八尺鏡」( 為天照大神的象徵 )。

雨寶童子是日本神道教中最崇高的「天照大神」,在其年方16歲時即身處天界之姿態。在日本「古事記」及「日本書紀」的天地源起神話中更記載著,天照大神是創造日本列島之神「伊邪那歧」在清洗左眼時從該眼中生出,負責治理天界所在之地--高天原。

相傳其弟海神「須佐之男命」因無意治理海界而遭其父放逐後,登上高天原告別,天照大神暫留他於高天原居住。但由於海神破壞性格使然,在天界不斷的搗亂作 怪,還將一匹被剝了皮的馬丟進編織聖衣的織房內,嚇壞了在裡面工作的織女們。天照大神因此負氣藏入巖屋--「天之巖戶」中,整個世界隨即變暗,惡魔們趁機 開始在世間作亂。

為了讓世界重見光明,天界諸神開始思索如何讓天照大神步出巖屋。於是眾神召來常鳴鳥發出悅耳的鳥鳴,在巖屋前架上八尺鏡,獻幣及奏祝詞,讓天照大神以為外面很熱鬧,以及「天鈿女命」女神在眾神面前亂舞,引發眾神大笑。熱鬧的笑聲果然觸動了天照大神的好奇心,因為他認為外面黑暗的世界應該沒有甚麼有趣的事。

於是天照大神將封住巖屋的岩石移開一點點,探出身來檢視,問外面發生了什麼事,天鈿女命告訴天照大神天界出現了比他更高貴的神,而眾神正為此慶祝著。此 時,天照大神看到八尺鏡內有一個他不熟悉的身影而更覺好奇,所以再走出巖洞,想看得更清楚。就在這時候,力大無窮的「天手力男命」將堵住巖屋的岩石扳開,接引天照大神走出巖屋,整個世界於是重現光明。

八尺瓊勾玉

珍藏在京都御所(但又有人說藏在玉祖神社)。這塊勾玉相傳是天皇妹妹──委姬擁有,當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子──武尊徵東國時,委姬擔心侄兒安危,便假傳聖旨把草薙之劍賜給武尊,又把更神石給他旁身。

本來是平安無事,但完成任務回到大和國時,他叔父欲奪皇位,便說武尊作反來殺之。結果當武尊被困死之際時,他取出神石,將其石磨擦後得火焰脫困。而那石是飾物而已,部分動畫如魔神英雄傳出現這般東西。

天叢雲劍:

在日本的神話裡,日本島是「伊奘諾尊」與「伊奘冉尊」站在天上的浮橋,用天沼矛激起地上水花而形成的。這兩位大神的第一胎愛情結晶,就是天照大御(女)神。「天照」神顧名思義,也就是「日」神。

這兩位天尊生了三個小孩以上。其中一個叫「須佐之男」,個性暴烈無比,投擲閃電飛越天空,還朝大姐姐天照大御神投擲死馬。天照大神因此躲進山洞,讓世界陷入無止盡的黑暗中。

(但後來又中計出來了…日本的天神是有弱點的。)

須佐之男為了贖罪,殺死出雲八岐山的大蛇。八歧大蛇好食少女,也愛飲酒。利用這兩項弱點,須佐之男將大蛇引入陷阱,趁其酒醉時,斬下蛇首。

同時,須佐之男發現大蛇尾巴藏了一把劍!他將這把劍交給天照大御神,這就是

「天叢雲劍」!。

天照大御神繼承大地,也派了她的孫子「邇邇芸神」統治日本。天照大御神賜給邇邇芸神三項寶物:「八尺鏡、八尺勾玉、天叢雲劍」,這三件寶物於是成為日本國寶。

邇邇芸神離開天界,下凡統治日本,最後將王座傳給其孫神武,神武天皇是日本第一位凡間天皇。傳說中神武天皇於公元前六六○年二月十一日登基,這一天直 至今日還是日本的國定假日。現任第一百二十五代明仁天皇,是第一位天皇的直系子孫。

天叢雲劍的下落:傳說中,景行天皇(71-130ad,完全是虛構的!)的兒子日本武尊,在平定東國一役中,受到亂匪火攻,於是他逃亡時用天叢雲劍削平野草逃生,所以天叢雲劍也叫「草薙劍」。

(「薙」音義同「剃」)**裡有一段牛利的劍氣削斷芒草,就是呼應這裡。「草薙劍」之後在1185年源平最後海戰 「壇之浦」一役中,隨著安德天皇共同沉進大海–當然全都是後人編出來的。

熱田神宮~是繼三重的伊勢神宮之後的有淵源的大神宮,祭祀著也用於日本皇室儀式的三種神器之一的「草薙之劍」,據傳建立於113年。

9樓:匿名使用者

草剃劍、八咫鏡和八阪瓊曲玉(簡稱「劍、鏡、璽」)被合稱為「三神器」,兩千年來一直被當作日本皇室的信物。現存的三神器中只有八咫鏡是真品,其他兩件都在戰亂中遺失了。

草剃劍又叫做天叢雲劍(大概這個名字大家更熟悉一些,日文名つむがりのたち,直譯:斬首刀……),現在就放在熱田神宮裡。當年須佐之男在高天原待著無聊,跑到出雲國玩,看到一對老年夫婦和他們的女兒在肥河邊哭。

一問之下,原來老頭是國津神,一共有八個女兒,然而天淵裡出現了一條八岐大蛇,每年跑來把他的一個女兒吃掉,到現在只剩下小女兒一人。須佐之男於是問:「你的女兒能嫁給我麼?

」(-_-bb瀑布汗),老頭一聽是天照大御神的弟弟,立馬就誠惶誠恐地答應了。後面的事情就不必說了,典型的日本rpg情節,自然是英雄打敗了魔王,獲得金幣裝備若干,其中在蛇尾裡面就發現了這一把天叢雲劍。這把劍被須佐之男獻給了他姐姐天照大御神,後來天照連同其他兩件神器給了他孫子,首代天皇,恩,此人叫做,來,深吸一口氣,天邇歧志國邇歧志天津日高日子番能邇邇藝命。

八咫鏡又叫真經津之鏡,三神器之二,現在供奉在伊勢神宮。說起來這個東西,就得說說天照的糗事。天照跟她弟弟比生孩子比輸了(恩,有夠丟人),躲在天之巖戶沒臉出來。

她可是高天原的老大,沒她,高天原和葦原中國都變得一片漆黑,於是有人出主意,用天安河上的天堅石和天金山的鐵造出八咫鏡,掛在真賢樹上,八百萬眾神一起在外面唱歌跳舞,弄得高天原雞犬不寧。天照很奇怪,就在裡面問:「我隱居在這裡,高天原黑暗了,葦原中國也都黑暗了,為什麼天宇受賣命還在歌舞,而八百萬眾神也都在高聲歡笑呢?

」天宇受賣命回答說:「有比你更尊貴的神來了,所以我們在歡樂歌舞。」說話之間,天兒屋命和天布刀玉命舉起掛在真賢樹枝上的八咫鏡,讓天照大御神照著鏡子看。

天照大御神說:「這傢伙是誰,難道比我還尊貴嗎?」(恩,沒照過鏡子的傢伙,說起來,日本的銅鏡還是漢朝的時候從中國流傳過去的)天照光顧著看鏡子,沒留神從門裡出來了,這時隱藏在門旁的天手力男神,便抓住她的手,把她拉出來。

天布刀玉命趕忙把注連繩掛在她的後面,說道:「不許再回到裡邊去了!」天照大御神一出來,高天原和葦原中國立即天光大亮。

後來,天照把這面鏡子也作為神器給了天孫,並且說:「要永遠把這面鏡子當作我的化身來莊嚴的祭祀」。

八尺瓊曲玉,也寫作「八阪瓊勾玉」,現在供奉在日本皇宮裡,外人不得參觀。八尺有兩種解釋,一是「大」的意思,二是指串起曲玉的繩較長。八尺瓊曲玉是日本獨創的祭器和裝飾品,形如英文字母c,上方挖一小洞,便於用繩子串起來。

八尺瓊曲玉在繩文、彌生時代出現,古墳時代最為盛行。最初並非玉石做成,當時以動物、野豬的牙齒作材料,後來使用金、石、玉,其中硬質玉如瑪瑙、水晶最為理想。可將一兩個名貴材料製作的曲玉為主體,配以圓形、管狀曲玉串接起來,可作項鍊或服裝、衣領等的裝飾品。

在日文中「玉」與靈魂的「靈」發音一樣,因此視八尺瓊曲玉為珍貴物品,並列入三種神器之一。

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