殺生的人會有什麼報應,經常殺生會遭報應嗎?

2021-04-28 21:28:04 字數 4076 閱讀 9499

1樓:富瑾局雨

《地藏經》說,若遇殺生者,說宿殃短命報。殺生的報應,是多病短命。殺生的人,眾生都會厭憎他,害怕他,而且容易心懷惡念。

死後很難投胎做人,因為殺了其他動物,自己要轉世被殺,償還命債。

2樓:匿名使用者

不是為了填飽肚子而濫殺生靈,全家都會遭報應,每年大年初一家裡都會死一個

3樓:香香香

不對,殺生的人會被人殺掉你的後代。報應一般報後代身上。

4樓:匿名使用者

殺生有罪是造孽,但殘害虐殺動物罪惡萬倍,切不可犯,而且往往會現報。

有的人說不會,只是他造的孽沒有滿盈,時間沒有到而已。

一般近報幾天或幾月,中報幾年,遠報幾十年。

諸惡莫作,眾善奉行。

5樓:45°殘_空

那要看你殺的是什麼東西了

殺生的人會有什麼報應

6樓:釋子夢幻

《地藏經》說,若遇殺生者,說宿殃短命報。殺生的報應,是多病短命。殺生的人,眾生都會厭憎他,害怕他,而且容易心懷惡念。

死後很難投胎做人,因為殺了其他動物,自己要轉世被殺,償還命債。

7樓:窟窿骷髏

看看《地藏菩薩本願經》,就知道了!裡面說的很清楚!

經常殺生會遭報應嗎?

8樓:

《地藏菩薩本願經》裡面講,「閻浮提眾生,起心動念,無不是罪」。為什麼?眾生起心動念,無不是自私自利。自私自利必定是迷惑顛倒、造作罪業。

最普通的、最常見的,現在這個世間人,為了貪慾口福,貪圖美味,不知殺害多少眾生,造多少罪業!世間的愚人說,這些動物它們生存的目的就是給人吃的,說這種話的人可憐——這是墮阿鼻地獄的業因,他將來墮地獄,連自己都不曉得原因在**。

人、天都有好生之德,甚至於動物裡面,有不少都是素食的,不是吃肉的。我們看看牛、看看羊、看看馬,它們都不吃肉。如果說非肉食不能養自己的身體,這是錯誤。

天地鬼神都是好生好德,殺生不是他們願意見到的。諸位要細細念《地藏經》就知道,連餓鬼道、地獄道里面的這些鬼王,都不希望看到眾生殺生作惡,為什麼?因為殺生是違逆自性。

佛在經上告訴我們,殺生是最重的惡業,不但出不了六道輪迴,這裡頭還有一個非常可怕的現象,那就是冤冤相報,沒完沒了——你殺了他,他記恨在心,來世他要向你討命,世世代代找你麻煩。

我們佛門講花報、果報,花報是你這一生所受到的報應,果報是來生的,殺生的果報是墮三途,花報是折福折壽。

人為什麼會短命?自己造罪把自己的壽命折短了。我們中國從前老人常講,你造孽,折福折壽,有道理,真的是折福折壽,這怎麼不苦?

幾個人瞭解事實真相?幾個人不造罪業?我們要不讀佛經,對於這些事實真相不可能知道。

9樓:

會的!每一個生命的存在,都有他特定的因緣,但不是用來供人殺的。經常殺生的人,心中缺少善念,又怎能得到事業、生活上的機遇?所以要少殺生,多行善積德!

10樓:匿名使用者

總殺生肯定不好了,這不僅僅是對信佛的人來說的

11樓:病魔是浮雲

前程路漫漫,就如千座城,

是護它心身,還是毀他形,

如若毀它形,下次毀我形,

如若護它形,誓死護我形,

萬物所有心,本是一體心,

離開本源體,不離本源藏。

今生苦因不為他,只因前世罪孽深,

如若想看前世罪,今生路況已說明,

如若想得超脫生,一生持戒不吃肉,

萬物已有萬物態,生命有你本命態,

如若不看本命態,本命下次不看你。

12樓:匿名使用者

你如果這麼覺得可以少殺生

13樓:秋燊

因果固然存在,但殺生會遭報應一說還是很荒誕的。首先,佛教的這個觀念本身就有矛盾存在。它說不殺生、不吃肉喝酒、只吃素。

素是什麼呢?就是植物類的食物。那意思就是植物就不是生命嘍?

吃素就必定要殘害植物,這個絕對也算殺生的。那麼再舉個例子,我們都知道瘟疫是由微生物引起的(細菌和病毒什麼的),那佛教說不可殺生,那微生物也是生命,如果大家不進行消毒殺菌,這些病毒細菌就會快速繁殖,那樣就會有更多的人被感染,死傷無數人。那老老實實按佛教裡頭說的做,意思就是不殺病毒細菌乾等死嘍?

那食肉動物終生都在獵捕食草動物,食草動物又終生都在吃植物,雜食動物更是葷素通吃。難道為了點食物而殺生都要遭報應?自然界本身就存在一個食物鏈,是弱肉強食的。

如果眾生都按佛所說的去做,豈不一點食物不吃,去喝西北風和吃石頭餓死?都說動物是消費者,植物是生產者,微生物是分解者。那我說全世界都在欺負植物,植物好可憐哦。

佛教就是在逃避現實,然後為了宗教宣傳裝作假慈悲。動物們一生中大部分的時間都是到處覓食來補充能量或營養,豈不是一生大部分時間都在殺生。眾生除了病毒外都是由許多微小的細胞組成的,而非什麼佛教中的因緣而生。

人們看到一個人受傷、痛苦時會憐憫與同情,而看到牲畜被殺、樹木被砍伐、花草被踐踏等卻沒有太大的感觸。都是生命啊。佛教也就只是說說,起個導人向善的作用,實際沒有做出行動來。

真正慈悲的人應該是行動起來,讓蒼生都被一視同仁、平等對待。

14樓:二哥實誠人

要說殺生用報應,請問當年小日本殺我萬萬同胞,是不是早該死絕了,報應在哪?

殺生太多會有因果報應嗎?

15樓:匿名使用者

殺生一個都有果報,更何況成千上萬?

16樓:匿名使用者

現在全世界每天所殺的魚不計其數,每個人每天無明所造的各種惡業難以想象。如果佛陀沒有為眾生說法,我們不會知道業果的道理,當我們明白因果業力後,才知道原來今生自己所受的一切苦,全都是自己過去造惡業所招感來的。前世今生我們一定都造過殺業,有人會說:

「我沒有殺人啊!」但他有沒有想到他殺過很多螞蟻、蚊蟲呢?它們也都是有生命的眾生,眾生平等,我們有什麼權力可以隨便殺害眾生的生命呢?

任何人都不可以故意去殺生害命的。

想一想:為什麼有的人長年病苦纏身、短命夭壽呢?難道沒有因果嗎?

難道不是殺生的報應嗎?人的一生或多或少會遭遇各種厄難或不如意,比如生病、受害、被騙、受人歧視毀謗、人際關係不好或說話沒有人理睬等等,應當知道這都是自己的業報。如果我們沒有業果的智慧,就會怨天尤人,生起報復心,又種下惡業的因。

如果我們深信業果的道理,當身患重病時,應該想到:這都是我往昔殺生的報應,如果我不發起救度眾生、保護眾生的善心,怎麼能解脫我的罪報呢?這樣從果知因,瞭解一切病痛都是自己過去所造惡行的感報,心中只有懺悔、恐懼,**還敢怨天尤人呢?

如果我們深信業果的道理,在受人毀謗時,就知道這必定是以前對人妄語欺騙的果報,既然是自己所造的惡業,理應歡喜順受,然後再進一步想到對方毀謗我,正是消除我的宿業,成就我的安忍,他是我的善知識,這樣作消業想、作善知識想,隨後對自己往昔所造的惡業生起後悔心、懺悔心,發心努力好好學佛修行,斷惡修善,如此才能轉換因果,一步一步離苦得樂,成就解脫。

佛教正法中心

17樓:軒轅後世人

疾病纏身 災難 被殺 等 都是殺生果報

18樓:匿名使用者

肯定會有的,因果報應是宇宙法則,就像牛頓力學中的作用力與反作用力

19樓:病魔是浮雲

前程路漫漫,

就如千座城,

是護它心身,還是毀他形,

如若毀它形,下次毀我形,

如若護它形,誓死護我形,

萬物所有心,本是一體心,

離開本源體,不離本源藏。

今生苦因不為他,只因前世罪孽深,

如若想看前世罪,今生路況已說明,

如若想得超脫生,一生持戒不吃肉,

萬物已有萬物態,生命有你本命態,

如若不看本命態,本命下次不看你。

你要終生吃素多做善事。

總殺生的人真的會報應嗎

20樓:猴子去旅行

看殺生是為了什麼,難道小日本侵略自己的家園你不上前線抗戰殺敵而呆在家裡唸經?有的人一生都在殺敵!

佛教說殺生會有報應,那我不殺生,只是吃肉算犯什麼忌

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