龍在現實中真的存在嗎

2021-04-23 10:30:25 字數 5382 閱讀 2154

1樓:東風

人類未知領域還有很多。

2樓:裡瓦雷士

有吧.幾千年上萬年,沒準那就有基因突變.一個動物,新生命體出現了.

人們沒見過,就叫龍了.

可能鬼也是這麼就出現了.

有的東西,不好說.瞎話,也的有個原形呀.

3樓:匿名使用者

龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中,早就有了象形字「龍」,似乎是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動物。

漢代學者許慎在《說文解字》中稱:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵。

」在神話傳說中, 中華民族的最早祖先伏羲、女禍是人首蛇身的龍蛇。漢代文物中表現的伏羲、女禍交尾圖,就是「龍的傳人」的形象的說明。

今天所見到的龍的形象,是以蛇身為主體,接受了獸類的四隻腳,馬的鬃毛,躐的尾巴,鹿的角,狗的抓,魚的鱗和須... ...

學者們積千百年來人們考證研究的成果,得出較為一致的結論:龍只是古代人們想像中的和種象徵美好生活的動物;龍起源泉於原始氏族社會的圖騰崇拜。

據專家們考證,最早以「龍」為圖騰的是長江下游的古代吳越民族。證據之一是古代吳越普遍流行著一種斷髮紋身的風俗,以表示他們的「龍子」身分,祈求得到保護;之二是據有古書《歲時記》稱龍舟競渡「起源泉于越王勾踐」,把端午作為龍的節日也起源於吳越。

後來,作為一個共同的觀念和意識形態,龍代表著整中華民族的「圖騰」和象徵。

龍的神性可以用喜水、好飛、通天、善變、靈異、徵瑞、兆禍、示威來概略。

在龍的神性中,「喜水」位居第一。這是因為,龍本來就是「水物」和「水相」,或者說,龍本源於「水物」和「水相」。龍的諸多的模糊集合物件,可以說都是「水物」或「水相」。

魚、鱷、河馬、海馬、水牛等生活在水中;蛇、蜥蜴喜處水溼陰潮之地;豬、陸牛、陸馬、鹿等離開水也活不下去;而云、雷電、虹、海潮、龍捲風、泥石流等自然天象,全都和雨、水關係密切棗似乎完全可以用「水相」稱之。本源於水物、水相的龍,怎麼可能不「喜水」呢?

「喜水」的神性,使龍對行雲布雨、司水理水的神職特別勝任。

「好飛」在龍的基本神性中佔有特別重要的位置。龍之「好飛」,原因有這麼幾條:一是作為龍的模糊集合物件,雲、雷電、虹霓等本來就是飛騰在空中的「天象」;二是魚、鱷、蛇等在水中潛游之快,馬、牛、鹿等在陸地上奔跑之速,都類似於「飛」;三是古人由於思維的模糊性,往往將潛游於水中的魚、鱷、蛇等,奔跑於陸地上的馬、牛、鹿等,和飛昇騰躍在空中的雲、雷電、虹霓等看成一個神物的不同表現,從而認為能在水中游、地上跑,也就能在天上飛。

四是人類自從有了精神生活以後,就一直幻想超越自身的侷限,擺脫現世的苦累,飛騰、翱翔到高妙闊遠、有星星,有月亮,白雲繚繞的空中去。而龍作為寄託著、體現著古人理想的神物,要是不能飛,不好飛,那也就不是龍了。

「好飛」的神性,使龍很自然、很方便地成為某些神仙、聖傑、帝王的乘御物件。

「飛」的方向和域界,自然是,也只能是神祕、遼闊、至高無上的天空。因此,「好飛」必然「通天」。早在浙江餘姚河姆渡遺址出土的黑陶雙耳盆上,就有將「魚藻紋」和「鳥紋」刻劃在一起的圖案,陝西北首嶺遺址出土的「鳥魚紋」(亦稱「龍鳳紋」),也將天上飛的鳥同水中游的魚棗龍的模糊集合物件聯絡起來,這就透示出,早在新石器時代早期,龍的模糊集合之初,龍就開始有了「通天」的意味。

後世的許多建築雕刻、繪畫,人們都讓神龍出現在浩渺無垠的昊天雲氣中,如北京故宮的雲龍望柱、天壇的雲龍石、孔廟的戲珠飛龍,等。

龍「喜水」,水聚流於地;龍「好飛」,飛昇於雲天。於是,龍就具備了溝通天地,做天地間的橋樑和信使的能力。那些帝王君主們之所以以龍自比,其根本點就在於瞅準了龍的「通天」的神性,和充當天地間橋樑和信使的能力。

由於龍是由眾多的物件模糊集合而成的,各集合物件之間又存在著這樣那樣的差別,因此,龍又有了「善變」的神性。在古人的心目中,龍在天可以是雲、是電、是虹,在地可以是豬、是馬、是牛,在水可以是魚、是鱷、是蛇。換句話說,天上的雲、電、虹,地上的豬、馬、牛,水中的魚、鱷、蛇,等等,都可以是龍的變體和化身。

龍具備了「善變」的神性,而變,就免不了要變出些「靈光」、「靈通」、「靈妙」、「靈驗」和「荒誕」、「離奇」、「怪異」來。因此,龍又有了「靈異」的神性,成為古人心目中的「四靈」(其它三靈是麟、鳳、龜)之一。

人們造神、敬神的目的之一,是相信神能給自己帶來好處。龍是古人模糊集合了眾多的動物和天象,從而創造出來的神物,如果這個神物不能給人間帶來福祉和祥瑞,古人創造它做什麼呢?上述龍的種種神性,又都為龍的徵兆吉祥嘉瑞的神性提供了基礎:

龍喜水,而水是生產、生活的命脈;龍好飛,飛是對超越苦難、擺脫困境的嚮往;龍通天,天是天帝和諸神居住的地方;龍善變,變是對生存環境的適應;龍靈異,靈異使龍神奇莫測、非凡不群。將這種種優長集中於一身,龍又怎麼能不祥瑞呢?

龍可以「徵瑞」,也可以「兆禍」。棗這倒也符合辯證法,其根據是現實的驗證和歷史的、道德的評價。如導致西周滅亡的「龍黿之怪」、造成古時三苗地區大亂,的「日妖宵出,龍生於廟,犬哭於市」,等等。

龍的性情中,也有凶猛威厲、乖張易怒的一面。我們概而稱之為「示威」。龍之「示威」,蓋源於龍的模糊集合物件的習性和危害。

如灣鱷**傷人,蛇類陰毒咬人,雷雨使江河水漲成災,龍捲風捲走人畜樹木,泥石流沖毀房舍田園,等等。古人對這些現象不會有科學的解釋,只好以「龍怒」、「龍怨」、「龍報仇」、「龍做孽」等說之。

4樓:

我覺得是不存在的.是祖先拼湊的圖騰而已.龍在中國人心理已經成為一種固有的.

定式的東西.是傳了幾千年的.能不逼真嗎.

何況他不是所有都是無中生有的.是各種動物的部分組成的.很容易想像.

所以就是龍嘍

5樓:八月小優

不存在````

只是一種圖騰演變來的拉`

古代美術的圖騰``那樣的

顯示當然不存在啊

你看古代的麒麟也是不存在的

但是古人還是把它想的畫的那麼好啊 `

6樓:雲林之情

見多了聽多了,就逼真了。

就象西方的會飛會吐火的龍一樣。

7樓:杞鴻朗

不存在,只不過有形似的恐龍變色龍壁虎而已,物質決定意識

龍是迷信的說法

8樓:聊大紅雨

不存在。

原始社會出於人對自然認識的不足,產生了人對自然的恐懼和人對自然的崇拜,這樣就出現了圖騰崇拜,通俗來說是對神的崇拜,各個部落的圖騰各不相同,在部落的征戰中,部落的合併也使得他們的「神」的特徵進行了融合,這種融合是以本部落的圖騰為主,吸收另一部落圖騰中最強的部分。這樣部落逐漸的合併,使原來始於生活的圖騰漸漸失去了本來的面貌,逐漸產生了一種新的圖騰,命之為「龍」。

之所以刻畫的逼真,是因為組成龍的原形能在現實生活中找到,另外就是受前人刻畫的影響,傳統的影響。

9樓:靈魂的復仇者

現實世上那是不可能的,只在傳說,人的願望,信仰中出現過!

但可能外星球上有也不一定.呵

10樓:匿名使用者

不存在,是古代人民的一種崇拜

11樓:

不存在,但相類似的東西還是存在的,如恐龍/變色龍即蚚蜴/壁虎/等。其形象的來歷和幾種仿形動物就不用細說了啊!

12樓:

我相信它的存在!聖物

13樓:m4a1重兵

本人認為真龍是存在的。1:雖然我沒見過龍,但是我相信世界之大,無奇不有。

2:十二生肖裡面除了龍以外其他的動物全部都存在的,難道我們的祖先無聊到編織一個不存在的動物來愚弄後人嗎?還說我們是龍的傳人。

(你會不會跟你的後代子孫編織一個不存在的東西讓他傳承下去?)3:龍的故事在民間流傳幾千年,並且有許多人都說自己見過龍,在以前通訊完全不發達的社會,我不會相信一個不存在的動物可以傳遍全國甚至全世界,更巧合的是,每個說自己見過龍的人,說出來龍的形象除了顏色不同,大體形象都是一樣的。

4:科學的解釋:相信科學,反對迷信。

現代人都知道這句話,我不知道這句話是誰最先說出來的。但是,我真的認為先說出那話的人根本連什麼是迷信都不知道。先解釋下( 迷信:

迷惘地信服,盲目地相信。)科學有很多事都解釋不了的情況下就盲目的要相信科學,那本身是不是就是迷信科學呢?5:

從科學的角度分析:恐龍,霸王龍,翼龍甚至ufo,那都是大家沒有見過的,為什麼科學就相信他們存在呢?我知道 ,大家會說,恐龍有化石作為他存在過的證明,那麼龍又何嘗沒有標本呢,本富山縣的瑞龍寺卻收藏著龍的標本和人魚的標本,相傳在明治四年時由中國輸入的。

據記載發現這條龍的是一位中國農民,當時他是經過河邊時看見這隻奄奄一息的龍,立刻用木棍將它打昏,後來他帶到港口**,為一日本商人購買,日本商人轉讓賣給萬代藤兵衛做為收藏,萬代藤兵衛愛不釋手。萬代藤兵衛是有名的收藏家,生前於天和二年九月將龍捐給日本大阪市浪速區瑞龍寺。6:

那些所謂的科學家們把平時少數人看到的不明物體,比如說龍,他們的解釋就是不明物體,或者是人的幻覺,不可能是龍。我想問下,你既然也說是不明物體,那麼為什麼你們就那麼肯定不是龍呢?他的答案一定是,世界上根本沒龍。

呵呵,是真沒有還是多數人沒見過呢?難道科學家沒見到過的東西就不存在嗎?以前不是說馬王堆挖出千年不腐的女屍嗎?

難道在沒有挖掘出土之前,你們科學家也說世界上根本沒有千年不腐的女屍嗎?要記住:你們是科學家,不是發明家。

有些事物只是還不為世人所知而已,並不是就一定不存在。。

龍 如果是編的 中國幾千年來除了龍鳳神獸之外從來就沒有改變過 從有記載的夏商周到清王朝 也就是這些 為什麼沒編出來其他的呢 是不想編還是腦筋僵化??其實人的思維是難以憑空捏造神話傳說和 一整套關於假的東西流傳上千年而不被淹沒的 龍是怎麼來的呢 神奇的事情**往往很簡單 告訴你 就是有人看見了 而且看見的人中就有會畫畫的人 畫下來了 就這麼簡單 宋朝有人見過在自家後院打水一條龍從井裡面飛了出來 中國有叫龍城的 就是那個城裡經常出現龍 故而得名 都是作者親身的經歷或者是聽親近的人說起的 現在也有人見過 五年前 我們報紙報道說一個小夥子看見天上有一條龍飛過 然後報紙裡又冒出一個所謂專家 說那小夥子看錯了 因為天上沒有龍所以你看錯了 你說說這是什麼狗屁理由 自己的眼睛被別人說是看錯了 就是說那個專家用猜的都比那個看見的看得明白是吧 他孃的 這專家是什麼養的 誰養的一目瞭然 無神論形成了大勢力 你把你看見的說給他聽 說出來就被無神論一通亂批 人家也不敢說了 就也不說了 說都不敢說 更別說寫出來文章發表了 更不要說研究了 聽得少了 就以為沒有人見過了 所以現在有人就「古代有 現在沒有 那是古代人不懂科學的想象」 其實我們忽略了現在的語言環境的背景 而給自己造成了知識真空 反倒去笑話說有的人 幾千年都有人見過 寫過很多東西 這就是證據 難道幾千年來的記錄 不算強有力嗎 那還要什麼樣的證據才能然這些蠢人相信 這世界上還有人的眼睛輕易看不見的東西,正所謂謠言止於智者。不存在的東西怎麼會流傳這麼久,我經常看電視裡面誰的武功好,比如:

武當張三丰,少林達摩等等,多數人都說那是假的不存在的人物,那我想知道,現在人們學的少林功夫,武當太極拳難道是那些所謂的科學家創出來的??現在的科學家就會拿著科學的名義忽悠人。呵呵 ,我還是書上看到別人說:

現在的專家專吹牛b還扯蛋!我們都是炎黃子孫,也是龍的傳人,誰敢說我們不是炎黃子孫 我就相信龍不存在

鬼真的存在嗎,鬼真的存在嗎?

鬼是真實存在的,它存在於另外空間。因為科學無法證實另外空間的存在,所以受現代科學教育的人多不相信鬼的存在。佛經中有六道輪迴之說,其中有一道就是餓鬼道。世間眾生因造作善不善諸業而有業報,此業報有六個去處,被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔...

在我的世界中,him真的存在嗎?存在的話him到底是什麼東西

him是遊bai戲中的一個npc,我也見過du 我沒安裝mod 據zhi說他是作者的弟弟,dao已經去世,然後就進入了遊戲回 我砍死答過him,得了 劍,和一張沒有聲音的碟片。他會建造一些金字塔等建築,別人都叫他 死亡礦工 我還聽說有個玩家在遊戲時看見了一個穿著跟主角一樣的,白眼的玩家 他玩的是單人...

鬼真的存在嗎,真的有鬼魂存在嗎?

心中有鬼就有鬼,心中無鬼就無鬼。由於中國古代的老傳統,使得很多人相信這個世界上有鬼。但是又有沒有一個人能清楚地描述出鬼的樣子。關於鬼的形象,只不過是根據前人話語描述想象出來的。在這個世界裡,相信唯物主義的人說沒有鬼,相信唯心主義的人會說有鬼。人的中有疑惑,就會疑神疑鬼。把沒有的事也想象出來了。還是那...