以作品為例來說明文學作品的層次結構,魯迅的《祝福》

2021-04-21 20:53:36 字數 5395 閱讀 8987

1樓:叫那個不知道

在魯迅**《祝福》中,柳媽是一個小人物,長舌婦,但正是這個長舌婦,卻對主人公祥林嫂的死起著推波助瀾的作用。

柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經「打皺」,眼睛已經「乾枯」,可是在年節時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。 柳媽受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,「貞潔」在她心裡十分神聖!

至於她講陰司故事給祥林嫂聽,主觀願望還是想為祥林嫂尋求「贖罪」的辦法,可這不但不會產生「療效」的效果,反而給自己的姐妹造成了難以支援的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

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1、作品評價

(1)這篇短篇**是對美學特徵的完美呈現。**的三個要素――人物、情節、環境相當完美地融合在一起,很好地呈現出一般**的審美特徵,具有典範性。(華東師範大學中文系終身教授王鐵仙)

(2)《祝福》是一篇極具民俗色彩的作品。(作家王華)

(3)魯迅的**除了《阿q正傳》,其他的在結構上不像是短篇**,好像是一些斷片的零星速寫。(學者梁實秋)

2、作者通過祥林嫂對眾人的傾訴,通過祥林嫂和柳媽的對話,通過祥林嫂和「我」的對話,寫出了祥林嫂的精神創傷,這正是魯迅思想的深刻性表現:封建禮教和封建迷信的可怕。

3、**採用了插敘的方式展現出了魯迅的**風格的多變性,按時間順序來講述祥林嫂的故事那不是魯迅的「愛好」,這也是**作者拋棄選擇祥林嫂身邊人特別是衛老婆子作為敘述者的原因。「我」這個角色做為敘述角度的合適點在於:有些故事,「我」是知道的;有些事要聽過來補充;有些事實直接發生在「我」的身上。

這樣,文章就會呈現三個層面的內容:有直接發生的(如有無魂靈的對話);有所見的(如祥林嫂的外貌、在魯鎮生活的情況等);有是聽來的(如阿毛故事等)。這樣的不同型別的故事組合自然會採用「現實與過去,真與虛」的方式,使文章展現出多變的敘述方式,讀起來富有跳躍感。

2樓:我們一起燥起來

柳媽:  柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經「打皺」,眼睛已經「乾枯」,可是            在年節時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。

柳媽受封建迷信思想和            封建禮教的毒害很深,「貞潔」在她心裡十分神聖!至於她講陰司故事給祥林嫂聽,主觀願            望還是想為祥林嫂尋求「贖罪」的辦法,可這不但不會產生「療效」的效果,反而給自己的            姐妹造成了難以支援的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

拓展資料:

1、20世紀20年代,正是中國新文化運動的發展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是      不久他看到辛亥革命以後,帝制政權雖被推翻,但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,      封建社會的基礎並沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,他們過著飢寒交迫的生活,宗      法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。

2、《祝福》是魯迅**代表作之一。《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制       約,導致了祥林嫂悲慘命運的出現。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比,用       富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦,突出了反封建的主題和思想。

3、魯迅用簡潔、凝練、深刻、富有個性化的語言為讀者展示了祥林嫂充滿辛酸、坎坷的一生,揭示      了封建禮教殺人不見血這一深刻的主題。

3樓:smile無愛之心

柳媽是一個小人物------長舌婦,對主人公祥林嫂的死起著推波助瀾的作用。是社會上其他人的代表

魯迅《祝福》採用倒序的方法有什麼作用?**等,請儘快回答

4樓:匿名使用者

《祝福》以倒敘方式進行,是先寫故事結局——祥林嫂的死,而後按時間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇。這種倒敘的方法,避免了平鋪直敘,能增強文章的表達效果。

這種倒敘方法的作用,是讓讀者從故事結局裡,強烈地預感到:祥林嫂在年終祝福時死去,必然有悲慘的經歷。

倒敘倒敘並不是把整個事件都倒過來敘述,而是除了把某個部分提前外,其他仍是順敘的方法。

採用倒敘的情況一般有三種:一是為了表現文章中心思想的需要,把最能表現中心思想的部分提到前面,加以突出;二是為了使文章結構富於變化,避免平鋪直敘;三是為了表現效果的需要,使文章曲折有致,造成懸念,引人入勝。

倒敘時要交代清楚起點。倒敘與順敘的轉換處,要有明顯的界限,還要有必要的文字過渡,做到自然銜接。特別要注意,不要無目的地顛來倒去,反反覆覆,使文章的眉目不清。

其作用是使文章曲折有致,造成懸念,引人入勝;增加敘事波瀾;使文章結構富於變化,避免平鋪直敘;增強文章可讀性和感染力。

5樓:家有兩隻小花貓

《祝福》先寫故事結局——祥林嫂的死,而後按時間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇。這種倒敘的方法,避免了平鋪直敘,能增強文章的表達效果。

這種倒敘方法的作用,是讓讀者從故事結局裡,強烈地預感到:祥林嫂在年終祝福時死去,必然有悲慘的經歷。

拓展資料

記敘順序及作用

1、順敘

【特點】 順敘是按時間的先後順序來敘述事情,這就跟事情發生發展的實際情況相一致,所以易於把文章寫得條理清楚,脈絡分明。運用順敘,要注意剪裁得當,重點突出。否則,容易出現羅列現象,犯平鋪直敘的毛病,像一本流水帳,使人讀了索然無味。

【作用】使人物、事件的敘述有頭有尾、脈絡清楚,有較強的時空層次性。

2、倒敘

【特點】倒敘並不是把整個事件都倒過來敘述,而是除了把某個部分提前外,其他仍是順敘的方法。

採用倒敘的情況一般有三種:一是為了表現文章中心思想的需要,把最能表現中心思想的部分提到前面,加以突出;二是為了使文章結構富於變化,避免平鋪直敘;三是為了表現效果的需要,使文章曲折有致,造成懸念,引人入勝。

倒敘時要交代清楚起點。倒敘與順敘的轉換處,要有明顯的界限,還要有必要的文字過渡,做到自然銜接。特別要注意,不要無目的地顛來倒去,反反覆覆,使文章的眉目不清。

【作用】使文章曲折有致,造成懸念,引人入勝;增加敘事波瀾;使文章結構富於變化,避免平鋪直敘;增強文章可讀性和感染力。

3、插敘

【特點】 插敘是為了表達文章中心的需要。有時是為了幫助讀者瞭解故事情節的追敘;有時是對出場人物的情節作註釋、說明。使用插敘一定要服從表達中心思想的需要,做到不節外生枝,不喧賓奪主。

在插入敘述的時候,還要注意文章的過渡、照應和銜接,不能有斷裂的痕跡。

【作用】 幫助主要事件,或推動故事情節發展,或對主要人物的身份作簡要介紹,或詮釋某一細節;使文章波瀾起伏,增大了文章容量,可讀性增強。

4、補敘

【特點】 補敘主要用於對上文的敘述補充說明,一般是片斷性的、簡要的,不具備完整的事件,也可以把解釋或說明的文字放有前面,以引起下文。補敘的作用,一般不發展情節、事件,只對原來的敘述起豐富、補充作用。

【作用】對原來的敘述起豐富、補充作用;造成懸念,敘事波瀾,深化主旨,造成強烈的藝術感染力。

6樓:匿名使用者

倒敘主要在情節,主題,氣氛三方面起作用。

1:在情節安排上,把

悲劇版結局放在前面,巧妙地為權讀者設定懸念,有一定的吸引力。

2:從小書矛盾關係上看,**開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去,而且引起了魯四老爺強烈的憤怒,「不早不遲,偏偏要在這時候,......這就可見是一個謬種!

」突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾,突出反封建主題。

3:祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,渲染濃厚的悲劇氣氛,以樂景寫哀情,反襯人物的悲慘命運。

魯迅的《祝福》表現了什麼主題?

7樓:東湖小曾

主題:在於揭露「四權」(政權、族權、 神權、夫權)對中國婦女的**。從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約,導致了祥林嫂悲慘命運的出現。

通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比,用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦,突出了反封建的主題和思想。

8樓:霽雨若初

魯迅的祝福表現了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的作者一樣的啟蒙知識分子,對當時人們自私自利以及世態炎涼的這一社會現狀的無動於衷和不知所措。

作者從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約,導致了祥林嫂悲慘命運的出現。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比,用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦,突出了反封建的主題和思想。

擴充套件資料:

祥林嫂的人物形象:

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會,她被踐踏、被**、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種**,她曾不斷地掙扎與反抗。

但她卻並不是為了自由而反抗,而是為了順從封建禮教而反抗,祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服,最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和**,控訴了封建禮教吃人的本質。

9樓:七月語音標註

《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約,導致了祥林嫂悲慘命運的出現。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比,用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦,突出了反封建的主題和思想。

從20世紀50年代中期起,讀者一般把《祝福》的主題歸結為以下兩種:

1.《祝福》的主題在於揭露「四權」(政權、族權、 神權、夫權)對中國婦女的**。基於這種理解的分析,有的讀者甚至得出了這樣的結論:「魯四老爺是殺害祥林嫂的劊子手。」

2.《祝福》的主題在於「揭露封建禮教吃人的本質」 。有的讀者的觀點:

「《祝福》深刻地揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質。在它的全部描寫中,包含著打碎這個精神枷鎖,改變那不合理的社會的強烈呼籲,包含著為此進行堅持不懈的探索與追求。從中可以見到魯迅這個偉大的現代思想家和革命家的巨大身影。

」文章通過祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫,反映了辛亥革命以後的社會矛盾以及中國農村的真實面貌,深刻地揭示了地主階級對勞動人民特別是勞動婦女的摧殘和**,揭示了封建禮教吃人的本質,指出了徹底反封建的必要性。

《祝福》是**時期文學家魯迅的**代表作之一,是魯迅第二部**集《彷徨》中的第一篇。20世紀20年代,正是中國新文化運動的發展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是不久他看到辛亥革命以後,帝制政權雖被推翻,但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,封建社會的基礎並沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,他們過著飢寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。

在這種社會背景下,在個人對社會的責任感驅使下,2023年2月7日魯迅先生創作了這篇**。

魯迅(1881~1936)原名周樟壽、周樹人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除魯迅外,還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等筆名。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家和教育家。

《祝福》

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