1樓：匿名使用者
基本字義
● 婪lán ㄌㄢˊ
◎ 貪愛財物：貪～。～酣。
就這麼設計的
1 11
「婪」字的來歷
2樓：冰夏
「婪」字的來歷是：當初伊甸園中有生命樹和知識樹，夏娃受蛇的誘騙，見知識樹上的果子好看好吃又給人智慧，一時貪婪心起，就摘下來吃了。祖先們顯然記得這故事，用「二木之下一女擇果」這幅圖畫作貪婪的「婪」字。
婪 ，讀音：lán ，用法及釋義：
1、作形容詞。形聲，從女，林聲。本義：貪食。
例：婪取（貪婪索取）；婪沓（貪婪）；婪官（**）；婪酣（貪婪飲食）；婪肆（貪贓不法）
2、作名詞。古稱行酒一巡。
例：婪尾（酒巡至末尾）；婪尾酒（唐代稱宴飲時酒巡至末座為婪尾酒）字形及編碼：
漢字結構： 上下結構；部首： 女；總筆畫：
11筆順：橫、豎、撇、捺、橫、豎、撇、捺、折、撇、橫五筆：ssvf；unicode：
u+5a6a；四角號碼：44404倉頡：ddv；gbk編碼：
c0b7；規範漢字編號： 2222擴充套件資料婪常用詞語：
1、貪婪
讀音：tān lán
解釋：（1）貪得無厭。
（2）不知滿足。例：他十分珍惜這個學習機會，～地閱讀各種書籍。
近義詞：貪圖 、無饜 、貪心 、貪念
反義詞：滿足 、知足
2、婪酣
讀音：lán hān
解釋：貪婪飲食。
3、婪索
讀音：lán suǒ
解釋：謂憑藉權勢等向人索取財物。
4、貪婪無饜
讀音：tān lán wú yàn
解釋：貪心永遠沒有滿足的時候。
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公28年》：「貪婪無饜，忿類無期。」
譯文：貪心不知足，永遠沒有滿足的時候。
近義詞：貪婪無厭、貪得無厭、貪殘無厭
例句：貪婪無饜的人最終都沒有好下場。
5、奸詐貪婪
讀音：jīan zhà tān lán
解釋：虛偽狡詐，貪得無厭，不知滿足。
近義詞：心懷鬼胎
反義詞：心地善良
例句：有個叫逄蒙的人，他奸詐貪婪，也隨著眾人拜在後羿的門下。
6、婪肆
讀音：lán sì
解釋：貪贓不法。
7、婪尾
讀音：lán wěi
解釋：指酒巡至末座
8、婪墨
讀音：lán mò
解釋：猶**。墨，不潔之稱。亦指**汙吏。
3樓：227_pop神
當初伊甸園中有生命樹和知識樹，夏娃受蛇的誘騙，見知識樹上的果子好看好吃又給人智慧，一時貪婪心起，就摘下來吃了。祖先們顯然記得這故事，用「二木之下一女擇果」這幅圖畫作貪婪的「婪」字。禁」字也相仿。
當初上帝向亞當『示』明：知識樹上的果子你不可吃，你吃的日子必定死，所以那果子又叫「禁果」。
4樓：小卡唐
下面查到的，雖然婪字的確和**教中關於夏娃的故事有點相似，但是這是中文，解釋是不同的。
"婪"字造字的時候什麼要這麼寫？什麼含義？
5樓：匿名使用者
常言道：「女大十八變」，又說「老嫗多貪」。「木」是「十八」組成，說明18歲的女子正美貌。
但這個「婪」字的「林」是兩個「木」，就是說，該女子已經過了18芳齡，是36歲的中年婦女了，是個精滑老到的過來人，美貌退去，貪心增長。所以對中老年婦女，勤儉摳門的不在少數。
6樓：匿名使用者
看到一片林子裡有一個美女！
"婪" 字為什麼是2個"木"一個"女". **徒說是夏娃吃蘋果的事.
7樓：匿名使用者
中國有許多字和聖經有淵源，特別是創世記中的故事，因為中國人從祖先那裡聽來的。
比如你說的貪婪的「婪」，
還有「船」就是說的挪亞一家八口的故事，
義人的「義」（大寫的）是羊羔下面有個我。在舊約中人要向上帝獻上羔羊和羔羊的血，「我」的罪才能被塗抹而稱義。
「禁」上面兩個木字代表伊甸園中的兩棵樹，示就是上帝的指示。即上帝在兩棵樹前下過指示禁止吃其上的果子。
還有很多，想不起來了。
當然不會每個字都和聖經有關，但是中國古人的智慧的確是現代人不可小看的。
8樓：匿名使用者
漢字博大精深，**徒老是喜歡把聖經故事往漢字立面尋找依據。
對於宗教我們持最終態度。不參與辯駁。
漢字的演變久已，不過漢字最早有記載的為甲骨文。
甲骨文的婪字，有三個字構成，為「 林 中 女 」所以應該是林中有女所以引貪心的意思。
和**教的扯不上什麼關係的。甲骨文可比**教的故事早了個幾千年。。。
9樓：宗陽子
中國字和**有什麼關係？中國字產生
的時候，**教還沒有產生呢。牽強附會的說法，不用管它。
唉！那些教徒們把什麼都往他們的神身上拉，跟南朝鮮人亂認祖宗有什麼區別？這種毫無說服力的說法，怎麼能讓人信服，怎麼能讓人信你們的教呢？要讓別人相信你，不是用哄騙手段的。
10樓：大熱天吃西瓜
奴妾如林，表示男子獨有大量女子而不知滿足。和那些個**、聖經等等沒半毛錢關係！
11樓：匿名使用者
耶和華：耶有兩個耳朵，祖宗告訴我們，對這小子的話，要左耳進右耳出； 和就是他要是拿來吃的，一口吃掉別客氣； 華最妙了，祖宗叫我們坐在那十字架上頭，直接同化了他們。
好： 祖宗早就說了，有那麼一個女人，沒男人就生了兒子，可不就是耶穌麼，約瑟夫的帽子上的綠色是我們祖先早就預料到的。
十 ： 一是事物的起點，九是事物的終點，所以，一是原始，九是終極，而十，我們的祖宗早就預言了耶穌要釘在十字架上，這是法外之數，可惜那幫中東人沒文化，一直不理解。
拆字麼。。。。誰不會？ 和一幫子數典忘祖的東西有什麼好說的，他們早不是炎黃的子孫了，非我族類，其心必異。
12樓：累劫修行
我們漢字的歷史有五千多年了！
13樓：匿名使用者
**教知道中國字的含義嗎，胡扯，這個就跟科學家說ufo是風箏一樣的
啥都往自己知道的那邊靠，其實根本就不是那麼回事。
14樓：匿名使用者
大概是男人看見樹林裡的女人頓生貪婪之心吧
15樓：
這字是中國的字，中國造字是像形的，跟**教扯得上關係？
16樓：度_娘_之_吻
舊約聖經的創世紀寫在公元前2023年左右，大概比甲骨文早，聖經中夏娃受**吃禁果，不一定和這沒有關係。
女人的女字為什麼要這樣寫？？？
17樓：知安賈
世人皆受許慎影響把女字看成是面向左側跪坐姿勢，兩手抱攏，悠閒自得。其實大錯特錯，理由有三：1在所有古文字中對於其它動物的形象多為頭或面朝向左側，與人有關的字應該與此正好相反面向右側。
2女字發明較早，應產生於人類定居以前的母系氏族時期，不可能會有跪坐的舒式享受。3早期的象形符號都有所指，唯女字不同背離了造字的方法。我認為甲骨文的女字不是面向左而是面向右側，不是跪坐而蹲或半蹲，雙手是在背後(而且背後還應有一個土坎或其他可以倚靠的女西)。
再結合隸書女字的書寫方式，可以斷定甲骨文的女字是野外自然環境下的生育姿勢，現代女字是在人類定居以後在室內仰臥生育的姿勢。兩種字形代表了人類從遊獵到定居生存環境和生活條件的變化。關於許慎對古漢的解釋由於世界觀決定的錯誤方向和方法導致的錯誤認識還有很多。
不過許慎也有貢獻，我們現在很多應用文字大都是根據許慎的觀點創造的。大家認為呢?
18樓：匿名使用者
女士個象形字~~古代女的織布做衣服 男的下地~~ 就叫做男耕女織 織的時候用的梭子就是 女子的**
19樓：匿名使用者
象形字嘛。這裡沒辦法輸入甲骨文。我的電腦上可以打出甲骨文字形來，看到甲骨文或者金文字形就會明白了。
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