男人可不可以學習薛寶釵那種處世哲學?像薛寶釵那樣好還是不好

2021-04-18 01:25:15 字數 2075 閱讀 3898

1樓:蕭碧若

薛寶釵的處世哲學無可厚非,畢竟人活在這個世界,最好還是順應社會要求內,完成自己角容色所要擔任的任務.不過薛寶釵不過是封建社會的一個小姐,她雖有心計,也不過是善於處人,懂得分寸,完全按照自己的身份辦事,不過她僅是個閨閣小姐罷了,對自己的命運尤其是婚姻完全沒有主宰的權利,她不象林黛玉,她只有絕對的服從完全沒有過抗爭的想法,作人圓滑沒什麼不好,但是真性情還是需要的,要是處處事事都用心計,這樣的人必然很難快樂

2樓:匿名使用者

薛寶釵除了有點心機也沒做啥壞事,就是在挑老公這一點上少了點遠見,而且沒能預見到賈府後來的衰敗,所以坑了自己一生。所以學習她的處世哲學很好,但是要多一點遠見

3樓:匿名使用者

可以,那才是處事的哲學,如果真和林黛玉一樣怕是你在這個社會上就待不成了

薛寶釵的主要性格特點,100字左右

4樓:說不將就不將就

薛寶釵天資聰慧、博學巨集覽。幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈,造就了她深厚的藝術修養和廣博的知識,她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典,都有有廣泛的涉獵。

她的才華連以「雜事旁收」著稱的賈寶玉也遠非所及,如元妃歸省時對寶玉詩中「綠玉」改「綠臘」的指點,其詩構思新穎,意境深邃,具有雍榮典雅、含蓄深厚的風格。在大觀園的詩人中,只有林黛玉可以與之抗衡。

5樓:青城

很世故,即很會做人和處世。

在賈府這個派系複雜、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取「事不關己不開口,一問搖頭三不知」的明哲保身的處世哲學;另一方面,她又善於處理人際關係,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關係;正如脂評所說:「待人接物不親不疏,不遠不近,可厭之人末見冷淡之態,形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色。」而在這種貌似不偏不倚的處世態度中,她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意,以博取他們的好感,而對於被人瞧不起的趙姨娘等人,也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色,因而得到了賈府上上下下各種人等的稱讚。

賈母誇她「穩重和平」;從不稱讚別人的趙姨娘也說她「展洋大方」。就連小丫頭們,也多和她親近。

虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。

賈母要給她做生日,問她愛聽什麼戲,愛吃什麼東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文,愛吃甜爛食物,就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。

她說:「我來了這麼幾年,留神看起來,鳳丫頭憑她怎麼巧,也巧不過老太大去。」結果是賈母大誇獎她:

「提起姊妹」,「從我們家四個女孩兒算起,全不如寶丫頭。」

她處事周到,辦事公平,關心人,體貼人,幫助人。

一次,襲人想央求湘雲替她做點針線活,寶釵知道後,馬上對她講明史湘雲「在家裡一點做不得主」,「做活做到三更天」,「一來了就說累得慌」的苦衷,責怪她「怎麼一時半刻不會體貼人」,並主動接去了要湘雲做的活計。

6樓:匿名使用者

最佳答案

「可嘆停機德」

她有封建女性最標準的品德,「品格端方,容貌豐美」,「行為豁達,隨分從時」,榮府主奴上下都喜歡她,作者又說她「罕言寡語,人謂藏愚」,「安分隨時,自雲守拙」,是封建時期「大家閨秀」的典型。

總結起來有:

「品格端方,容貌豐美」,「行為豁達,隨分從時」,「罕言寡語,人謂藏愚」,「安分隨時,自雲守拙」,「大家閨秀」

7樓:匿名使用者

溫柔敦厚是薛寶釵性格的外露特徵。總凡一切封建禮教,她都擁護,並且時刻不忘用以影響周圍的人。

薛寶釵熱衷於功名富貴,把自己的希望與年青人的出路完全寄託於封建統治階級,強調「男人們讀書明理,輔國治民,這便好了。薛寶釵的處世哲學是「不關己事不開口,一問搖頭三不知」。這實質上是儒家的中庸之道與明哲保身哲學的變形。

薛寶釵渾身理學氣,在她的言談中詩詞只是「玩物」,是要「表志」的。 如此說來,薛寶釵當是個典型的封建淑女了?問題並不這麼簡單。

透過她溫文爾雅的外表,我們又看到了一顆躍躍欲試的、封建利己主義的野心。總凡一切封建禮教,薛寶釵都積極地宣揚,然而她自己卻並不完全信從,她的言行並不統一。她要的是別人的遵守;而她自己,對她有利,則把它作為行動的規範,對她無利,則陽奉陰違。

薛寶釵性格特點有哪些?

薛寶釵的教育意義

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