現代詩歌為什麼不太流行,現在的人為什麼不寫詩詞歌賦了?

2021-04-16 14:23:26 字數 5676 閱讀 7718

1樓:匿名使用者

詩歌一直以來都是由酒文化,宮廷風氣,時代熱點推送的,目前酒文化推動了歌內曲文藝的發展容

,國家發展經濟,推動了理文的發展,時代熱點推動著新聞文體的發展,總體來說現在發展的是動態文學,詩歌偏於安靜文學,在浮動的社會比較難,並且詩歌的創作相對於資源配置來說比較難以實現富足,所以就沒有那麼流行了

2樓:匿名使用者

我覺得是人的生活節奏快,沒時間欣賞詩歌,當然寫詩的人也少

3樓:匿名使用者

哦?這個看每個人的所好了,現在的人想的多了,喜歡詩歌的人本來就少 您說呢?你看下現代的作家 郭敬明或者是孫睿等等,現代的人喜歡現代的文學 呵呵

4樓:匿名使用者

現代詩歌,感覺沒內涵。本人還是喜歡五言和七言

現在的人為什麼不寫詩詞歌賦了?

5樓:子城夕

一.文言文被白話文所替代,使現代詩歌已經失去了古典詩歌的韻味。

雖然現代詩歌也有它版的獨特之處,但權古詩的精煉、留白、回味,它的美已經無法再複製。

二、社會階層和社會風向的改變。

以前讀書人有著極高的地位,吟詩作賦也是被社會所崇尚追捧的雅事。

而現在的人追求的是前途,是錢與權,求學只被當做一種獲取更好生活的手段。

現在的讀書人沒有過去的優待和特權,沒有過去的極高的社會地位,沒有那個閒、那個心、那個餘裕去吟詩作賦了。

三、吟詩作賦難以維生。

真實的社會對詩人來說是很殘酷的。

從古至今,海內海外,都有數不清的詩人因現實與詩境的差距而自殺。比如海子。

詩人需要保持一顆純粹而敏感的心。如果被金錢汙染迷失就作不出好詩,而只是發表詩作根本難以維生。現在又幾個人讀詩歌?還是活人的詩歌?

詩人很難在這個社會活下去。雖然很不情願,但我必須承認這個事實。以前看到對武漢詩協的訪談,會長說,我們已經有兩個非常優秀的詩人自殺了。

他說,我們的處境非常困難。他說,詩歌養不活我們,我們要去養活詩歌。

多少心酸,多少無奈,多少堅定,每每想起,都想落淚。

6樓:滄海藍田話商隱

只是寫的人少了些,還是有許多喜歡詩詞的人把詩詞作為業餘愛好。

原因有如下一些回:

1、古代科舉取士,詩詞一

答方面能展露才華,一方面能為晉升提供平臺。

(比如:王維 年輕時就曾給公主寫過詩,並因此得到要員接見,得以做官...朱慶餘 還寫過 近試上張水部——洞房昨夜停紅燭 那篇,也是向主考官表明自己心志想法的 名篇)

2、如今呢,選拔人才的制度改革成:高考,評職稱,各種技能考試等等,不再是以前 萬般皆下品惟有讀書高 的年代,自然 詩詞沒有那麼火了。

(如果單純寫詩詞也能紅,那肯定還有人寫。 比如 方文山 的詞不錯,周杰倫跟他一直搭檔不錯)。

3、綜合各方面的因素,詩詞就逐漸成為一種消遣而非做官進入主流社會的渠道,所以從 官方(科舉取士)走向民間(自娛自樂)。

樓主要是留意一下,詩詞論壇、**還是比較多的。

7樓:匿名使用者

理由多方面.首先是詩詞歌賦是"慢"出來的,寫,或者讀,但現代人生活節奏快專.其次審美觀

念也屬有了變化,有時現代詩也很美.還有就是古代與現代的"韻"不一樣了,平上去入之類,按照古代平水韻與現代的四聲有很大區別,所以現在寫來很難.還有詩詞文化的總市場小了,寫的人就少,市場就更少.

不過要是想學,詩詞歌賦也不算太難的.花城出版社出版的尹賢老先生寫的《詩詞寫作指導》就不錯,可以用來入門.

8樓:匿名使用者

我老師告訴我

流行歌詞就是詩詞歌賦

9樓:清陵夢

首先現在的人用的大抄都是白話文襲

了對於詩詞歌賦不太適合了,大多是寫現代詩歌了,但也並不是沒有人寫的,只是不太多了而已。再是古典詩詞的限制太多了,寫起來有很大的難度,能像杜甫一樣在鋼絲上跳舞的人太少了,很難有什麼新意的,相反現代詩歌則更能體現人們的個性,限制少有更多的發揮空間。

10樓:春風兩岸

**承載了這個時代的文化需求。

11樓:匿名使用者

因為現在的人心中想的東西太複雜,很少有人能靜下來去寫純文藝的東西。

12樓:雲杳夢斷

現在生活比較繁忙,很少有人再追究文辭,當然也有人寫詩詞不過應該不多了,或者說你接觸的不多了

13樓:慕辭

因為現在人都學英語,不學文言。

14樓:__花街無心

有的,只是你沒遇到而已.

15樓:匿名使用者

這個,只能說你沒有碰到這樣的人而已,而且詩詞歌賦不僅僅是隻古詩詞,現代詩也是詩咯

16樓:裡千光搖

建議可以去一些專業舊體詩詞**,論壇。還是可以看見許多的,比如 紅袖添香,菊齋,天涯的詩詞比興等等。

現代詩歌的分類

17樓:雘鉞

現代詩歌的分類也有多種方法,根據不同的原則和標準可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種:

(1)敘事詩:

一種具有比較完整的故事情節和人物形象的詩歌。通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體**等都屬於這一類。

史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體**如英國詩人拜倫的《唐璜》,**詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

(2)抒情詩:

一種主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節和人物形象的詩歌。如,情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。

(3)格律詩:

一直按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數(或音節)、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定,如,我國古代詩歌中的「律詩」「絕句」和「詞」「曲」,歐洲的「十四行詩」。

(4)自由詩:

近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內在的節奏,押大致相近的韻或不押韻,字數、行數、句式、音調都比較自由,語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819—2023年)是歐美自由詩的創始人,《草葉集》是他的主要詩集。

我國「五四」以來也流行這種詩體。

(5)散文詩:

一種兼有散文和詩的特點的詩歌。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節奏感和**美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如魯迅的《野草》。

(6)哲理詩:

一種表現詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩歌。這種詩內容深沉渾厚、含蓄、雋永,多將哲學的抽象哲理含蘊於鮮明的藝術形象之中。篇幅短小精悍,古代大都是四句的絕句,新詩則一至四句均有出現。

如蘇軾的《題西林壁》;白居易的《長恨歌》;蘇軾的《琴詩》;**的《冬夜雜詠.青松》。

(7)題畫詩:

一種按圖意或者為圖配上文字的詩歌。我國題畫詩的產生、歷來被認為始於唐代,創始者為杜甫。如若說題畫詩專指題在畫面上的詩,以現有的資料看,那是唐代才有的事。

若不是專指題在畫面上的詩,而是把不直接題在畫面上的吟畫、題畫、論畫以及題扇畫、題壁畫、題屏風畫都看作是題畫詩的話,那麼,從現有資料看,在六朝時已經有了題畫詩。如《全漢三國兩晉南北朝詩》中,就收有東晉桃葉的《答王團扇歌》三首,其一是:"七寶畫團扇,燦爛明月光。

與郎卻喧暑,相憶莫相忘。"特別是由樑至北周的傑出詩人庾信,在樑朝時,曾作《詠畫屏風》詩二十五首,生動地描繪了屏風上的各優美畫面。

希望能幫到您!~~

18樓:種花家的小米兔

(1)現代風體詩歌:就文學體裁而言,現代風體詩歌是以漢語言白話文為載體,以語

言節奏的一般和諧性再現生活抒情言志的語言藝術。代表作是我國當代詩人於進水的《姐姐》。

(2)現代格律詩歌:就文學體裁而言,現代格律詩歌是以漢語言白話文為載體,以語言節奏的最高和諧性再現生活抒情言志的語言藝術。現代格律詩歌的格律要求與古典格律詩歌的要求一樣,定字、定句、定節、定平仄、定韻等。

詩歌的表現手法很多,我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說:「故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。」

詩歌的表現手法是很多的,而且歷代以來不斷地發展創造,運用也靈活多變,誇張、復沓、重疊、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩歌的一大特點,也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中,還有一種重要的表現手法是象徵。

象徵,簡單說就是「以象徵義」,但在現代詩歌中,象徵則又表現為心靈的直接意象,這是應予注意的。用現代的觀點來說,詩歌塑造形象的手法,主要的有三種:比擬、借代、誇張。

19樓:瘦骨侯

現代詩歌的意象: 「意象」是詩歌的基本單位,是意和象融會的複合體,是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的具象表現。從創作方法的角度,可將意象分成以下三類:

1、比喻性意象。比喻是詩歌最基本的表現方法之一,比喻的主要任務是使詩歌作品形象化。在詩歌中,用作比喻的意象可稱之為比喻性意象。

比喻有明喻、隱喻之別。明喻要求本體與喻體都在詩中出現,並在兩者之間加上「如」「似」「若」「像」「彷彿」一類表示比喻的詞語。在明喻中,本體與喻體有某些相似之處,但兩者不是等同關係。

例如:像雲一樣柔軟/像風一樣輕/比月光更明亮/比夜更寧靜/人體在太空裡 這是艾青看了**舞蹈家烏蘭諾娃的芭蕾舞《小夜曲》後寫的詩。比喻中的本體是舞蹈家的「人體」,喻體則是「雲」「風」等等。

現代詩歌中的意象,通常使用「暗喻」(或說「隱喻」)和「曲喻」的手法。所謂暗喻,就是把喻體說成就是本體,暗示其相合的特性。至於「曲喻」,就是奇想,奇特而又大膽到幾乎不近情理的聯想、一般人想象不到的變異的狂想,但是,如果在詩歌中處理得當,反倒可以產生意想不到的驚人效果。

例如:這是一溝絕望的死水/清風吹不起半點漪淪 聞一多的《死水》把黑暗的舊中國比作「一溝死水」,全詩是一種隱喻,它以一溝死水比喻那個黏滯得流不動的、漚得發臭的、完全喪失生命力的社會現實。

2、象徵性意象。 象徵是指藉助事物的外在特徵,寄寓作家某種深邃的思想,或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。現代詩歌中的象徵性意象可以表達某種特定的意蘊。

例如:太陽是光明的象徵,鴿子是和平的象徵,豺狼是殘暴的象徵,綿羊是溫順的象徵,孔雀是驕傲的象徵,玫瑰是美麗的象徵,百合花是純潔的象徵…… 現代詩中,同一個意象在不同詩篇中的象徵性可以是不同的。狼可以象徵殘暴,但有的場合也可以象徵野性、自由不羈等等。

所以,現代詩中的意象,其象徵性往往是不確定的。從接受美學的觀點看來,可隨著讀者的不同角度、不同背景而轉移,可以有不同的解讀方式。 例如,艾青的《礁石》:

一個浪/一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它的腳下/被打成碎沫/散開/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那裡/含著微笑/看著海洋 這首詩中的「礁石」,顯然是一種擬人(有身體、有腳、站在那裡、臉上含著微笑)的象徵性的意象。但它究竟象徵什麼具體的事物,讀者可以發揮各自的想象力,沒有唯一的、明確的界定。所以說,象徵性意象能引發人們聯想的多義性、不確定性,開拓出自由想象的空間。

3、描述性意象。寫詩不能事事比喻,處處象徵,所以在比喻性意象與象徵性意象外,詩人用得最多的還是描述性意象。意象最基本、最普遍的作用還是被詩人用來描述景物與事物,並藉以抒發詩人的思想感情。

例如,徐志摩的代表作《再別康橋》,這首詩是寫詩人在康橋泛舟尋夢,瀟灑而來,又瀟灑而去。詩人展示了一系列描述性意象,有「雲彩」「金柳」「夕陽」 「波光」「青荇(水草)」「清泉—虹—夢」「星輝—歌—笙簫—夏蟲」……這些意象都圍繞、襯托著「尋夢」的主題,從開始「輕輕的」到結尾「悄悄的」,從「作別西天的雲彩」到「不帶走一片雲彩」,展示了詩人無聲勝有聲的「沉默」「沉思」的情感歷程。

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