1樓：懶散的時光
謊言文學基本上是bai應統治階級或利du益zhi集團的需要而產生的dao，包括各種謊言，諸如回政治謊言答、道德謊言、商業謊言、愚民謊言等，比如古代那些「為五斗米折腰」的文人們寫的歌頌皇恩浩蕩、歌頌上司的文章、詩歌基本上都算是謊言文學；再比如說中國49年後很多文學也是謊言文學諸如《紅巖》（羅廣斌、楊益言等）、《金光大道》（浩然）、《致**同志的詩》（郭沫若）。
而把謊言盡去的純粹表現人性、自然，不追求社會功利的文學則是純文學。比如《紅樓夢》（曹雪芹）、《變形記》（卡夫卡）、《人到中年》（諶容）、《飛鳥集》（泰戈爾），等等作品。
謊言文學追求的是名利，但最終卻永遠的失去了名利，甚至連其自身都被湮沒在了歷史的長河裡；純文學不追求名利，但是卻得到了不朽的名利，也能在人類的文化史中永遠佔有了一席之地。
2樓：死星司令
就像是一隻貓（謊言文學）和一隻狗（純文學），貓說的可能是真話，但更多的是假話，可以不存在。狗呢，只能忠於主人的命令，說什麼做什麼，只能做有過的事情。
純文學是什麼？
3樓：呂大衛的朋友
不一定，只是涵蓋了真文學。純文學的範圍是單純的文學性的作品，不包括有盈利性質的那些，只是用以分享的。真文學的範圍會小一點，性質也差不多。
4樓：匿名使用者
屬於 參考《文學概論》
文學有哪幾種?都有什麼區別?純文學與普通有什麼區別?文學與**是什麼關係?
5樓：匿名使用者
何謂純？謊言去盡之謂純！去盡謊言並不是說不準虛構，而是指要把**中的政治謊言、商業謊言、道德謊言、社會秩序謊言、愚民謊言等這些謊言去幹淨。
因此在中國，幾乎不可能寫純文學，因為審查制的存在。當代世界文壇之所以不認可中國文學，中國文學之所以在國際上備受冷遇，是因為60多年，中國所謂純文學其實都是謊言文學，一直被世界文壇劃入謊言文學範圍，一些豢養的作家基本都是在寫謊言。如果你真想寫好純文學，則首先必須讓他是純的，必須首先讓你的作品與謊言文學劃清界限。
然後再談藝術手法，藝術美感等。因此中國似乎無純文學，有的只是謊言文學，也沒有純文學刊物，只有謊言文學刊物。
6樓：甜蜜
"三分法"：根據文學作品建構審美意象的不同方式，把文學體裁分為三大類。即：敘事類、抒情類、戲劇類。
"四分法"：根據文學作品在意象建構、體裁結構、語言運用、表現方法等方面的不同，有四分法：詩歌、散文、**、戲劇文學。
"五分法"：教材採用五分法，即詩歌、散文、**、戲劇和影視文學。
文學體裁劃分，無論是"三分法""四分法""五分法"，都只有相對的意義，沒有截然的界限，無論哪一種文學體裁，都要通過建構審美意象來反映生活，而建構意象的過程之中，都需要抒情，需要主客觀的結合，都需要運用語言，都需要一定的表現方法，這使得各類體裁的文學作品在界限上無法經謂分明，截然分開。
純文學，是高度抽象化的文學。大眾文學是低度抽象化的文學。
二者很難區別。一部文學作品，在一人看來是純文學，在另一人看來卻是大眾文學。總的來說，中國20世紀80年代以前，歐洲一戰之前，絕大多數文學作品都是純文學。
比如《少年維特的煩惱》、《鋼鐵是怎樣煉成的〉、《紅樓夢》。而其後的文學作品，多數是大眾文學。如《白鹿原》、《活著〉《失樂園》。
為什麼這麼說呢？比如《鋼鐵是怎樣煉成的〉，它有半自轉性質。但是，保爾這個形象高度概括了蘇聯建國初期一代革命主義青年的形象，冬妮婭則是很典型的資產階級小姐。
在中國和蘇聯，很多人都能從這兩個人物身上找到自己的形象。這就是高度抽象化。再如《活著》，人們從中看到的是一個故事，可能一些人對其中某些情節感同身受，但範圍不廣，深度不深。
這就是低度抽象化。
當然，中國古代也有許多大眾文學。比如宋元話本與戲劇。《救風塵》《西廂記》都是此類。
另外，明清**也有很多大眾文學。最典型的是《三國演義》和《水滸傳》。它們取材於話本，貼近大眾。
張飛即是張飛，李逵就是李逵，在現實生活中很難找到一模一樣的原形。
當代中國，純文學已經逐漸沒有市場。自從朦朧詩派之後，純文學在走下坡路。看純文學的人越來越少。
與之相對，影視文學等大眾文學正方興未艾。文學，是要有讀者才能活下去的。隨著中國大規模的城市化，都市人的閱讀在決定今後的文學方向。
我們已由讀字時代逐漸過渡到讀圖時代。文字的內容與形式必將改變。我們可以對比一下日本的現當代文壇。
日本七八十年代，純文學經歷衰退，社會上引發了純文學與大眾文學的討論。結果是，今天純文學讓出了舞臺，暢銷書榜上十有**是大眾文學。中國在文革之後，經濟發展走上正軌，發展的狀況與遇到的問題與日本驚人的相似。
我相信，中國的大眾文學在今後15年間一定會大放異彩。
值得一提的是，村上春樹的作品在書店老闆看來是大眾文學，而在早稻田文學院則被當作純文學來研究。恐怕是純文學的一種不甘吧。當中國的村上出來之時，也就宣告了純文學時代的徹底結束。
一、報告文學與**的區別。
「報告文學」這個名詞是從外國翻譯過來的。它是由「報告」和「文學」兩個單詞連綴的片語。「報告」指內容的真實性而言；「文學」指表現手法的藝術性而言。
因此，我們所說 的報告文學，是用文學手段處理新聞題材的一種文體。它敘寫現實生活中確實存在的先進人物，反映人民群眾多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的醜惡事物。於是，有人稱它為「 用文學形式寫的具有新聞價值的報告」或「藝術的文告」。
報告文學與新聞報道、通訊有密切關係，但又有所區別。兩者相同的，是都以真人真事為寫作物件；它們的區別在於：
一、新聞通訊依附於某一事件，寫人是以事帶人；而報告文學是以人帶事，事是背景，甚至是朦朧的遠景。它把人物推向前臺，寫人與人之間的關係、磨擦 、矛盾、衝突……。
二、它有更多的文學色彩，十分注意形象的刻劃與細節描寫，強調在真人真事的基礎上注意文學手段的運用。
報告文學與**有類似之處，但二者又是完全不同的文體。美國有「非小學」或「非虛構文學」，與報告文學相似。這說明報告文學在表達方法上是類似**的。
但是，它和**相比，要求嚴守真實性原則，不能虛構，所有的藝術概括與加工，都不能違犯真實性的原則.《基希及其報告文學》的作者t·巴克指出：
通俗文學與純文學是按什麼分的類,純文學和通俗文學的主要區別在哪裡
實際抄上說難也不難，說簡單也不簡單。有很多文學作品都包涵通俗與純文學兩者。以我個人的閱讀經歷，像餘華 趙本夫 遲子建 賈平凹之類的作家，他們的作品 就是純文學作品。例如 網路文學 武俠 偵探懸疑等，基本都應該是通俗文學。沒有明顯的界限，但如果你的閱讀量與閱讀角度夠寬，就很容易分辨。推薦你看 月報 十...
什麼是純文學大眾文學的區別
純文學的概念，及其與大眾文學的區別，可參見下面的 那裡我認為說得非常詳盡。純文學是1980年代中期提出的本土產物，為了對抗文學為政治服務的一個口號，即 讓文學回到文學本身 這個口號只是一個口號，沒有任何理論依據，沒有任何作品來說明問題，只是委婉猶豫地剝離 文學和政治的關係 而已，只是沒辦法直接說 文...
地城文學和鄉土文學概念區別是什麼 是不是無人有能力回答這個提問
最簡單地說鄉土文學就是寫 農村生活的，城市文學就是寫城市的，至於具體是哪種得根據文章內容來判斷才行啊，總不會連是寫農村還是寫城市都看不出來吧，我說的或許並不準確，但我是這麼理解的，實在不行你可以去大詞典上查查兩者的詳細概念，自己理解理解 地城文學和鄉土文學概念區別是什麼?1.是否實際現實主義文學首先...