1樓：海印放光
家庭供奉佛菩薩，可以以一尊佛代表一切佛，以一位菩薩代表一切菩薩。不必供很多的。
但一定要供很多也是可以的，擺放端正就可以。供品不再多，心存恭敬就可以，佛菩薩是不會像凡人一樣飲食的。
2樓：匿名使用者
西方三聖佛在中間，旁邊是十八羅漢，阿彌陀佛前面是彌勒佛j就可以了。你要請一位也是可以的，佛佛道同。供品主要就是香，花，燈，油，蠟燭，等等吧，但一般家中很難湊齊這幾樣，不要執著，有幾樣就供幾樣，這些都是依據你的實際能力，水供一杯就可以，當然，條件可以的話你要願意多供也可以，水果也是，你要有經濟能力，供的像花果山似的也可以，沒有那個能力，供一花，一果也可以，而且不分單雙，一個蘋果也行，兩個蘋果也可以.....
，只要是乾淨，素的，沒用吃過的都可以。飲食衣服醫藥臥具....都可以就是一個不供也沒有關係，關鍵在你的心，要有虔誠心，信心，信佛菩薩就可以了
3樓：藍天斷夢
是可以同時請多位佛的，就像寺院一樣，但是還是建議你只請一位佛。因為如果家裡的佛請多了的話，還是會改變你家的磁場的，如果你不信的話也可以買個羅盤自己看看。磁場改變了的話，對你的身體是有害的！
4樓：玄心道人無塵子
建議只請一尊即可 不必要同時請多尊，水果按照常理一般供奉雙數，單數亦可。一般家庭供奉一尊佛或菩薩即可。水一杯即可（清淨之水）每逢佛節建議供奉豐富些，另請誦讀**禮佛膜拜。
5樓：觀觀觀坐坐坐
擺放沒問題 水果擺放下邊兩個上邊一個就好 水一杯夠了
6樓：清煜道長
友情提醒:你提問的字裡行間都透著你把宗教當迷信了,信仰要正信，萬不可入迷。
想請大日如來,阿彌陀佛,觀音菩薩彌勒佛財神五尊行嗎怎麼擺放
7樓：
三身佛法身佛（毗盧遮那佛） 代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。
報身佛（盧舍那佛） 經過修習得到佛果，享有佛國（淨土）之身。
應身佛（又稱化身佛，即釋迦牟尼佛） 指佛為超度眾生、隨緣應機而呈現的各種化身。
因一佛具三身之功德效能，所以三身即一佛。
「毗盧遮那」與「盧舍那」都有「光明遍照」的意思，但二佛是有所區別的。「毗盧遮那」意即「遍一切處」，就是他的光明普照萬方，故而密宗又將毗盧遮那譯為「大日如來」。「盧舍那」又譯作「淨滿」，是報身佛，表示證得了佛法真諦獲得佛果而顯示佛的智慧的佛身。
釋迦牟尼佛是應身佛，是表示隨緣教化，濟度世間芸芸眾生而現的佛身，特指釋迦牟尼的生身。
據《華嚴經》稱，釋迦投身的淨土是蓮華藏世界，而盧舍那則是蓮華藏世界的教主，他與密宗所供奉的毗盧遮那佛(大日如來)所指不同。又據《梵網經》稱，盧舍那佛已修行過百阿僧祇劫，成佛以後住在蓮花臺藏世界。蓮華臺周圍有一千葉，每一葉是一個世界，千葉總共為一千世界。
每一葉世界，又有百億須彌山，百億日月、百億四天下、百億南閻浮提(即南贍部洲)，而有十百億無量數釋迦正在說法。這無量數釋迦的本原，就是盧舍那佛。而華嚴宗是把毗盧遮那與盧舍那認為一體的。
佛殿中三身佛的配置情況如下：中尊是法身佛毗盧遮那佛，左尊為報身佛盧舍那佛，右尊為應身佛釋迦牟尼佛。
法身是什麼？法身就是自己真正的生命，就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心。這念心能見、能聞、能知、能覺，而一切千變萬化的世界都呈現在這念心中；這都是法身含融一切的顯現。
因此這念永不斷滅的心，就是我們法身。
一般人總以為未出生前，自己不曾存在過；而一口氣不來之後，自己也將消失於無形，認為生命就是從生到死這幾十年的經歷。這其實是一個非常錯誤的觀念。事實上，有情眾生的真生命是無始無終的，而我們從出生至死亡的過程，只是一期一期輪迴報應身的呈現。
無始無終的法身，才是我們真生命。
報身，顧名思義就是報應所得之身；例如人、天人、動物、孤魂野鬼等，這些都是不同的報應身。就人而言，有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍，有些人長得莊嚴俊美身強體健、有些人長得殘缺醜陋羸弱多病，有些人天生聰明伶俐多才多藝、有些人天生愚昧魯鈍笨手笨腳。為什麼？
這不能怪上天不公平，一切都是自己造業，自己承受果報而已。經雲：「所作業不亡，縱經百千劫，因緣會遇時，果報還自受。
」因為過去所造的業因不同，所以現在感得的果報身也不一樣。因果報應歷歷不爽，這才是宇宙間最公平的律則。
化身就是變化萬千之身份。同一個人，在不同的時空和人事物的境況下，就會有不同的身份。例如：
在兒女面前是父母的身份；在父母面前又成了兒女；在配偶面前是丈夫或妻子；在同事面前則成了主管或員工；下了班，到學校在職進修，又變換成學生的身份……。雖然是同一個人，但是場合物件不同、時節因緣不同，自己的身份亦隨之改變。
橫三世佛：
指**釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱「不動佛」），西方阿彌陀佛。
東方藥師佛，主管東方淨琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，號稱東方三聖。一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
**釋迦牟尼佛，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩，號稱華嚴三聖；他是這個世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。
西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，號稱西方三聖。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」，也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱「無量壽佛」、「無量光佛」。
在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。
縱三世佛
指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。
燃燈佛（又名「定光佛」、「錠光佛」等）在已過去的莊嚴劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世預言釋迦牟尼未來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。許多佛、菩薩都曾是燃燈佛**。
釋迦牟尼佛現在佛賢劫為第四佛，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩以佛法濟度娑婆世界所有眾生。
彌勒菩薩未來佛是賢劫中的第五佛，彌勒時代尚未來臨以前，還在兜率內院為菩薩。
我們家裡有有5尊佛像，西方三聖，金玉觀音，彌勒佛，怎麼擺放呢，我還想請一尊地藏王菩薩，這樣可不可請
8樓：阿旺洛珠多爾吉
如何佈置家庭佛堂
家庭佛堂的佈置以簡單、莊嚴為原則。如何佈置？提出以下方法，以供參考：
佛像：供奉於佛堂的**，大小應與佛堂配合。如：
釋迦牟尼佛
三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)
西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
觀世音菩薩
地藏王菩薩
阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失莊嚴。
供器：供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；淨水杯一個或三個，早晨供奉茶水。
法器：可準備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上莊嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
佛堂對聯(參考用)
橫批：萬德莊嚴 橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操 右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉 左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
橫批：智慧如海 橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁 右：天上天下無如佛 十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧 左：世間所有我盡見 一切無有如佛者
橫批：佛光普照
右：淨土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
設定佛堂注意事項
家中欲設定佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
設立佛堂時，只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設定佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則"日日是好日，時時是好時"。
供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣莊嚴，令人心生恭敬即可。
有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭臺(或電燈燈臺)、香爐、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。
佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
佛堂不可借作扶乩問卜之用。
家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得準備供飯素菜供養。
最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
佛堂、供桌、香爐、燭臺，應常常清理打掃，以保持佛堂的清淨莊嚴。
清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共用清掃用具。
佛堂乃清淨莊嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。
以上僅供參考。隨所力及，恭敬供養。
9樓：無盡意
西方三聖擺在**靠最後。在西方三聖的右面（東面）放金玉觀音。在西方三聖的左面（西面）放地藏菩薩。西方三聖的正前方擺放彌勒佛。這樣最如法。阿彌陀佛！
10樓：劉
西方三聖在後上方 金玉觀音東邊 彌勒佛西邊 南無阿彌陀佛
我出車禍後就供上了阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，現在好多人不信這個，也卻說我。可我已經請回了佛
11樓：匿名使用者
佛祖保佑那些誠心學佛的人，你這樣雖然能有一點用，但是終究還是會有問題的。抽菸喝酒這個最好都不要有，尤其你還開車，竟然還喝酒。至於肉，在合理的範圍內吃些還是可以的。
家中有阿彌陀佛，釋迦摩尼佛，藥師佛，彌勒佛，大勢至菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，地藏王菩薩，眼光娘娘，
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛，隨喜讚歎。
建議？1.橫三世佛：指**釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱「不動佛」），西方阿彌陀佛。
這三尊佛放在後排，墊高一些，最好可以高於前一排佛像的一半。
2.彌勒佛放於三世佛正前方
3.四大菩薩，不分上下，可排放於彌勒佛兩旁4.關公即伽籃菩薩為佛教**，可擺放說菩薩的外側。
以上可為一桌，一起供養。
5.眼光娘娘為我國道教之神。在岱宗碧霞元君祠東配殿享受祭祀，保佑百姓。傳說眼光娘娘能**各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。
建議單獨供養
哈哈，阿彌陀佛，不過還是建議師兄可以結緣出一起佛菩薩像。
有大勢至菩薩大號，阿彌陀佛小號怎樣擺放才好
西方三聖是一體。並排供奉。唸佛就好！阿彌陀佛 在中間 下面墊高就行 佛菩薩不分大小號的，像只是表像，真正的佛菩薩不是單單是那尊像。無論佛像大小，記得佛為首，菩薩為左右。如有上下位，依次是佛，菩薩。神仙，祖先等等。我請普大勢至菩薩比阿彌陀佛大的怎樣擺放 阿彌陀佛在中間，大勢至菩薩在阿彌陀佛的右側，沒有...
南無大勢至菩薩南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩
現在越來越多的人都學佛，凡事都要再三考量，不要去計較太多的人，自己心中有佛菩薩心腸就是最大的慈悲，一個善良的人會有好報，遇到事情總是講，不看曾面看佛面，這句話就是佛主心中永遠無法忘記的一句！這三位大菩薩非常有名，被稱為西方三聖，在中國特別是後兩位幾乎是家瑜戶曉。唸佛一事，自力他力皆不可廢，若純依自力...
夢見觀音菩薩叫我念阿彌陀佛，不念就會死，後來唸了後馬上醒了
緣分而亦，好孬在於您自己的心態，覺悟，修為，境界，傳承與理解了。可能有定業,所以勸你念佛,不然佛菩薩也救不了你 做夢夢見有人想殺死我念阿彌陀佛竟然醒了 有此bai轉危為安的夢，建議去附近du的寺廟，去zhi上香禮拜一下，為自己祈dao福。如果內怕有災禍的話，可容 夢見一個和尚唸經，前面出現觀音像一閃...