1樓：匿名使用者
作為中華民族大融合的參與者和見證物，中國龍的精神也就是團結凝聚的精神；同時，龍又是水神，普降甘霖、司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也就是造福人類的精神；進入現代社會後，龍逐漸由神物演變為吉祥物，作為吉祥物，龍有騰飛、振奮、開拓、變化等寓意，因此，龍的精神，也就是奮發開拓的精神。
喜水、好飛、通天、善變、徵瑞、兆禍、示威，是龍的基本神性特點。角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛」，「口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗」。進入階級社會後，龍的身上又增加了象徵帝王皇權的神性。
時代的變遷，文明的嬗遞，現代化的衝擊，已使龍身上象徵帝王皇權的神性及兆禍、示威的神性呈現弱化的趨勢，相應的，其他的與吉祥物身份相關的神性，卻有強化和發揚光大之勢。
龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，而且牢牢地銘刻在中國人的頭腦之中，我們常以龍的傳人引以自豪。世界上原本沒有龍，而古代的圖騰為什麼是龍呢？在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。
歷史的發展，部落的聯合，特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。於是，龍身上綜合體現了多種動物的特徵：
如獸足，鳥尾，山羊鬍子。龍的形成體現了民族平等和民主，部落不分大小合並進來就親如一家，這是優秀民族文化的創舉，直到今天，各族人民大團結仍體現了這一光榮傳統。 龍的形成過程就是民族團結統一的過程，這種民族大融合到唐堯時基本完成，確定了龍這一 形象。
根據《竹書紀年》（躲過了秦始皇焚書坑儒 , 到東晉時 , 在魏安釐王的墳墓中發掘出來的竹簡）記載，堯生在伊祈山（在保定市西南 40 公里的順平縣境），堯母慶都為陳鋒氏部族，生於鬥維之野，今保定市西南唐縣、望都一帶。唐縣有慶都山，在縣城東七公里，傳為堯母居住之地。望都縣城內有堯母墳，北關有堯帝廟。
慶都出生時常有黃雲覆其上 , 及成年常有龍 隨之……既而陰風四合，赤龍感之有孕，十四月生堯于丹陵 ( 即伊祈山 )。今伊祈山堯母洞，即堯出生地。這就說明赤龍族當時就棲身生活於伊祈山附近，更加深了龍與中華民族的血肉關係，也說明了龍的傳人在堯時已為世人所共認。
中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有為人類作過傑出貢獻的民族。而中華民族數千年來，雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷鬥爭而不解體，並日益繁榮，就是因為她有一個光輝的整體形象，有一個團結奮進的精神紐帶，龍起著維繫和向心的作用。
龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻。 希望我們每個中國人成為一條中國龍：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。
龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
」 中華大地上，到處可以看見「龍」，從划龍舟，舞龍燈，到龍的繪畫，龍的雕刻，龍的旗幟等。龍，深深紮根於中國人的心中，成為中華民族的象徵。龍的傳說歷史悠久，商代甲骨文中已有結構完備的「龍」字，龍的圖案和傳說更可追溯到遙遠的史前文化。
一般認為，傳說中各種各樣的龍其實都是遠古時代中華名族的族微圖騰。人們推測，以蛇為圖騰的部落不斷戰勝，融合其他部落，逐漸形成了華夏大民族，他的圖騰也兼取被蛇合部落圖騰的特點，以角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳。最後拼合成中華民族共同崇拜的形象—龍。
龍體現了中華各部落的大聯合，大團結，它在人們心目中所具有的強大的生命力，也正是中華民族無可估量的創造的象徵。 以龍為圖騰，稱為「龍的子民」更為準確，中國人是「龍的子民，炎黃子孫」。
2樓：魔法滋味
呵呵，我想你是讀語文書不會做的吧！我也做過哦。
中國的龍不僅威力無比，變化萬千，更是人們心目中至高無上的王。龍之所以能使得人們崇拜，是因為它能翻江倒海，騰躍駕霧，天下旱澇，莊稼豐欠，全憑它的旨意。
事實上，龍其實是來自於中國人的想象。宋代畫家董宇認為，龍集九種動物的特徵於一身：角似鹿，頭似牛，眼似蝦，耳似象，須似人，磷似魚……
龍象徵著中國人對自由完美的嚮往和追求，因此中國人常常自稱為龍的傳人。謝謝！
3樓：我叫蕭炎
龍象徵著中國人對自由完美的嚮往和追求，因此中國人常常自稱為龍的傳人。
事實上，龍其實是來自於中國人的想象
龍都有哪些精神或者特點?為什麼中國人自稱是龍的傳人?
4樓：匿名使用者
中國的龍不僅威力無比，變化萬千，更是人們心目中至高無上的王。龍之所以能使得人們崇拜，是因為它能翻江倒海，騰躍駕霧，天下旱澇，莊稼豐欠，全憑它的旨意。
事實上，龍其實是來自於中國人的想象。宋代畫家董宇認為，龍集九種動物的特徵於一身：角似鹿，頭似牛，眼似蝦，耳似象，須似人，磷似魚……
龍象徵著中國人對自由完美的嚮往和追求，因此中國人常常自稱為龍的傳人。
5樓：鬥鯊包子
龍是假的,只是中國人將它看作尊貴和皇權的象徵。
6樓：幻想遊戲迷
吞併 同化 忌內 獨家權威或廣大 包容 外寬 同心同德
我們中國人，常常說自己是龍的傳人。誰知道龍的精神是什麼呢？
7樓：匿名使用者
龍對我們中國人來說是一種神物。我們是龍的傳人，那就該繼承龍的精神呀？那龍的精神到底有那些呢？
首先從龍的變化來看，龍的變化大到可以吞雲吐霧電閃雷鳴，小到可以隱身藏形。隱身時可以躲在波濤之內藏井水之中，吞雲吐霧電閃雷鳴時則可以飛騰於宇宙之間。這就是龍的精神之一（從中可以看出兩個意識1、在有利於自己發揮時候就要變強變大，在不利於自己生存的情況下就要變小躲藏自己儲存實力。
2真正的龍不會一直高高在上，有時候也會放下面子哪怕生存在波濤和井中）。 那有人就會問了，那龍為什麼會有這樣的本事呢？大家都見過中國龍的樣子，龍是由馬頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。
這種複合結構，龍聚集各種動物的優點和特長，所以它能飛能遊快如閃電，生存在各種環境之中。這就是龍的精神之二（從中可以看出兩種含義1、要看出別人的優點，取長補短學為己用。2、學會包容，學會團結。
只有學會包容各個民族並團結起來，中國才能變成龍。）
8樓：匿名使用者
在我眼裡 龍的精神就是堅強不屈服 還有一種 唯我獨尊的精神
我們中國人，常常說自己是龍的傳人。誰知道龍的精神是什麼呢？
9樓：賽振英釗己
龍對我們中國人來說是一種神物。我們是龍的傳人，那就該繼承龍的精神呀？那龍的精神到底有那些呢？
首先從龍的變化來看，龍的變化大到可以吞雲吐霧電閃雷鳴，小到可以隱身藏形。隱身時可以躲在波濤之內藏井水之中，吞雲吐霧電閃雷鳴時則可以飛騰於宇宙之間。這就是龍的精神之一（從中可以看出兩個意識1、在有利於自己發揮時候就要變強變大，在不利於自己生存的情況下就要變小躲藏自己儲存實力。
2真正的龍不會一直高高在上，有時候也會放下面子哪怕生存在波濤和井中）。
那有人就會問了，那龍為什麼會有這樣的本事呢？大家都見過中國龍的樣子，龍是由馬頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。這種複合結構，龍聚集各種動物的優點和特長，所以它能飛能遊快如閃電，生存在各種環境之中。
這就是龍的精神之二（從中可以看出兩種含義1、要看出別人的優點，取長補短學為己用。2、學會包容，學會團結。只有學會包容各個民族並團結起來，中國才能變成龍。）
有龍這種動物嗎？為什麼中國人崇拜龍並說是龍的傳人？
10樓：匿名使用者
龍是傳說中的動物，在現實生活中是不存在的 中國目前發現的最早的龍形圖案來自於2023年前的興隆窪文化查海遺址（興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址的發掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發現了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆窪文化的這條龍的發現，把中國人崇龍的歷史上推到了2023年前。 在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。
因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了"九不像"(具有九種動物的特徵)的樣子，這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。
11樓：匿名使用者
確切的說你所說得龍不存在，龍是古代人假象的一種靈物，聖物，在國外人們把龍當做怪物，這是由於文化差異引起的。
12樓：匿名使用者
龍是人想象出來了，蛇身，魚鱗，鹿角，鷹爪組成了龍，是中國的吉祥物。
為什麼中國人自稱是龍的傳人
13樓：無名之人
龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，而且牢牢地銘刻在中國人的頭腦之中，所以我們常以龍的傳人自稱並引以自豪。
世界上原本沒有龍，而古代的圖騰為什麼是龍呢？在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。歷史的發展，部落的聯合，特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。
當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。
14樓：死神的斬魄刀
三皇五帝的時候 各個部落大融合 每融合一個部落便在圖騰上加一個該部落原始圖騰的一部分 漸漸地一隻龍就出來了 各個部落大團結之後 這獸變成了人們的信仰之神 人們也就相信自己是它的子民 所以就稱自己是龍的傳人 炎黃的子孫
15樓：月如鉤
16樓：匿名使用者
歷史記錄天啦啊老師您好
龍的傳人 歷史背景 為什麼中國人自稱龍的傳人
17樓：凮起雲湧
「龍的傳人」說法形成：
在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。歷史的發展，部落的聯合，特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。
當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。
於是，龍身上綜合體現了多種動物的特徵如獸足，鳥尾，山羊鬍子。龍的形成體現了民族平等和民主，部落不分大小合並進來就親如一家，至此各族人民也稱自己為龍的傳人。
18樓：匿名使用者
相傳，軒轅黃帝經過五十三戰，打敗了蚩尤，平息了戰爭，統一了三大部落，七十二個小部落，建立起世界上第一個有共主的國家。黃帝打算制定一個統一的圖騰（類似現在的國旗，或者說是國家的標誌）。開始，黃帝手下的謀臣建議不再搞新圖騰。
理由是黃帝功德無量，天底下無人能比得上。就沿用黃帝部落的圖騰，一統天下。黃帝說：
「萬不可這樣作，各大小部落都擁戴我為尊長。我怎麼能辜負群民重望，獨斷專行，以大欺小，以強欺弱呢？」接著黃帝又說：
「蚩尤所幹的一切，對兄弟部落的行為，我們萬萬做不得。」黃帝叫倉頡寫了個通知，要求原來各大小部落把使用過的圖騰，全部獻出來，再由原來各大小部落選派一個代表，前來黃帝宮，共同商議制定新圖騰。
誰知，通知一發出，各個大小部落都送來了本部落原先使用過的圖騰。一下子就擺了成百個。其中蛇圖騰、鷹圖騰、馬圖騰、魚圖騰、熊、豹、羊、象、狗等各種各樣的圖騰。
這下可把黃帝難住了。究竟採用哪個圖騰好呢？他一時拿不定主意，黃帝召來身邊的謀臣，常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等。
徵求他們的意見。大家你一言，他一語，各抒已見，有人同意用這個圖騰，有人主張用那個圖騰。最後，仍然沒有定下來。
大鴻著急地說：「黃帝心思太多了，隨便用一個圖騰就對了，何必這樣挑來選去，太麻煩了。」黃帝耐心地說：
「這是一個新統一起來的大部落，不那麼簡單，處處都要謹慎從事，絕不能草率。一定要照顧原來各大小部落的情緒，要搞一個有團結象徵的圖騰。不然，又有**的可能。
」眾謀臣聽了黃帝這一席話，覺得很有道理，連連稱讚。唯有大鴻趕忙糾正他的話說：「我是帶兵打仗的，對圖騰這些事不懂，剛才說的話全當沒說。
」大家一聽都笑了。
制定新圖騰的事，黃帝幾天幾夜沒有睡好覺。有天夜裡，天下暴雨，吼雷閃電，黃帝發現電光一閃，一條明亮的光線，一閃而過，深深映在黃帝腦海裡。 第二天，黃帝單獨叫來倉頡和風后，把他昨夜看到的霹雷閃電的形象，向倉頡和風后講述了一遍。
然後，黃帝指著各大小部落的圖騰說：「我看為了照顧各個部落的情緒，咱們參照各部落圖騰的特點，應該制定這樣一個圖騰：蛇的身，魚的鱗，馬的頭，獅的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的須，鷹的爪，狗的尾。
組成一個特別的圖騰。把原來各大小部落圖騰都分別用上一些，要說照顧，這也算真正照顧周全了。可是，組成這樣的圖騰像個什麼東西，叫個什麼名字？
」倉頡說：「黃帝，這個圖騰在世界動物中，誰也找不到它，誰也無法偽造。我想，咱們給它取個名字，叫做『龍』！
既能騰雲駕霧，又能翻江倒海。」
黃帝捋著鬍鬚，輕輕踏著步子，細細琢磨了半天，然後，果斷地說：「好！就叫『龍』」。
從此以後，龍就成為中華民族吉祥權威的象徵物。誰也不能侵害它，就連黃帝也帶頭崇敬它。這就是『龍』的來歷。
軒轅黃帝逝世後，先民們一致認為黃帝功大無邊，應該乘龍**。儘管黃帝屍體埋葬在陝西黃陵縣橋山之巔，人們都習慣認為橋山只埋著黃帝的衣冠。不忍心把黃帝說成埋在地下。
因此，「古老中國一條龍，龍的祖先在黃陵」，就成為世代歌頌的民謠。
我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
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