1樓：丁涵心
首推漢武帝時期的宮廷樂師李延年，此人做了歷史上第一次最成功的廣告，就是通過一首歌將他的妹妹介紹給皇帝成為寵妃了。
「絕代有佳人
深居在幽谷
一笑傾人城
再笑傾人國
安不知傾國與傾城
佳人難再得」
再就是妓女都很會唱歌，唐代的妓女是代表當時婦女的最高文化水平。聲色藝三絕才能在青樓混出個名堂。
另外就是歷史上記載的那些宮廷樂師了， 詳見晚安—晚安的答案。
2樓：晚安—晚安
師延：相傳為商紂王時期的樂師。曾為紂王作靡靡之樂。周武王伐紂時，師延東逃，投濮水而死。
師涓：春秋衛靈公時期的宮廷樂師。《韓非子。
十過》記述師涓隨衛靈公赴晉事，途中住宿在濮水之上，靈公夜半聞鼓新聲者，以為鬼神，就命師涓記錄下來。至晉國以後，師涓為晉平公援琴演奏此曲，曲未終了，被晉國樂師師曠打斷，說是商紂王的靡靡之音，並說「聞此聲者必削」，因此不可彈奏。
師襄：春秋時期的樂官。清代樑玉繩《〈漢書人表考〉四》認為同名者有兩人。
其一，衛國樂官，亦稱師襄子。《韓詩外傳》[五]、《史記。孔子世家》都說孔子曾從他學琴。
其二。魯國樂官，稱擊磬襄。見於《論語。
微子》。但王肅《孔子家語》則以為師襄就是擊磬襄。
州鳩：周景王[公元前544---前520年在位]時的樂官。稱泠州鳩霍伶州鳩。
伶[泠]為職官稱呼。周景王因將鑄無射鍾，曾向州鳩請教樂、律。《國語》中詳細記載了州鳩的回答，使歷史文獻中論述樂、律問題的名篇。
其中所載十二律名稱以及七律的解釋，是這方面最早的史料。
萇弘：生卒？-----公元前492年。又稱萇叔。周景王姬貴、周敬王姬匄時[公元前544---前476]的大夫。傳說孔子曾經向他問樂，作有《萇弘》十五篇，今佚。
孔子：春秋時著名的教育家、**家。名丘，字仲尼。
魯國陬邑[今山東曲阜]人。生卒：公元前551---前479年。
儒家創始人。祖先是沒落貴族,他幼年孤貧,成為平民出身的士。後做過管倉和看管牛羊的小吏,54歲時做過三個月魯國管刑法的大司寇。
其後周遊列國十餘年,未得祿位,回魯國專心從事文化教育,開我國私人講學之先河。言行主要見於《論語》；事蹟主要見於《史記。孔子世家》。
孔子也是一位**家，熱愛並精通傳統**，用**作為教育課程六藝之一。他曾從師襄學琴,又相傳他問禮於老聃,問樂於萇弘,還能鼓瑟、吹笙、擊磬,喜唱歌,「與人歌而善,必使反之,而後和之」。他推崇夏、商、周的古樂,35歲時在齊聞《韶》,「學之,三月(日)不知肉味」。
還稱讚《韶》:「盡美矣,又盡善也。」59歲左右在衛國擊磬遣懷。
衛國的「荷簣人」聽了都知道是表達對現實的不滿。在此期間，他曾向師襄學琴彈《文王操》，學習刻苦，多方面探索**的各種表現。晚年回魯國，鑑於周室禮樂廢、《詩》、《書》缺，從事正樂。
他曾說：「吾自衛返魯，然後正樂，《雅》、〈頌〉各得其所。」並在整理以後，使〈詩〉「三百五篇」，都能和樂絃歌。
孔子一生酷愛唱歌，除了有喪事，隨時都uchangge；聽人唱得好的就跟著學。離開魯國前，他還即興編唱過對「女樂 」表示不滿的歌；在周遊列國途中，他被困在陳、蔡之間，在斷糧的情形下，依然不斷彈琴唱歌。直到去世前七天，他還唱了一首哀悼自己的歌。
孔子主張"有教無類",聚徒三千,傳授"六藝",尤其重視《樂》教和《詩》教,認為"移風易俗,莫善於樂",還指出"興於詩,立於禮,成於樂",十分強調**的修養作用。孔子他突出**的政治教育作用,認為"禮樂不興,則刑罰不中……**無所措手足",強調禮、樂的等級性,不能容忍僭越混淆施禮用樂的等級。為此他提倡雅樂、古樂，推崇三代的典章制度和禮樂,反對流行的"鄭聲"和新樂。
公元前496年，56歲的孔子因為魯國的當權者季桓子接收了齊國饋贈的女樂，憤而離魯，也可見孔子反對鄭聲的堅決。
大約公元前481年，孔子創作了琴曲《陬操》，以傷悼被趙簡子殺害的兩位賢大夫。現存琴曲《龜山操》、《獲麟操》、《猗蘭操》等，後人相傳均為孔子的作品。
由於孔子世儒家的創始人，而儒家思想又成為歷代的統治思想，所以孔子的**思想,經他的後學者孟子、荀子等人發揚,以《樂記》為代表形成系統的儒家**理論,成為我國古代**美學理論的主流,對後世有極為深遠的影響。
師曠：春秋後期晉國著名宮廷樂師。名曠字子野。
歷事晉悼公、平公。主要活動時間當在公元前558-前532年的三十多年間。其事蹟傳說散見於先秦至兩漢多種文獻中。
目盲，精於審音調律，對於音感極為敏銳。漢以前的文獻中常以他代表音感特別敏銳的人。《呂氏春秋．長見》篇記載,晉平公鑄大鐘,樂工們都認為鍾已調準,只有師曠說鍾"不調"(不準),要求重鑄。
後來衛國樂師師涓聽了,果然也說鐘不調。《淮南子．汜論訓》中以師曠安放瑟柱(碼)為喻,說他"所推移上下者,無尺寸之度,而靡不中音"。《左傳．襄公十八年》中記載,晉國聽說楚國要來進犯,大家非常擔心,師曠卻說不用怕,因為他吹律管,聽律而知"楚必無功"。
《周禮》曾以聽律預知吉凶為最高樂師的職責,實際是對精於審音的神化。《韓非子．十過》載晉平公宴請衛靈公,師涓為他們彈奏"新聲",師曠當場指出這是師延為殷紂王所作的靡靡之樂亡國之音《清商》。師曠自己則彈奏了《清徵》、《清角》等高超美妙的樂曲。
《國語．晉語》還記載他批評晉平公喜歡"新聲"是平公趨於昏庸的反映,會影響到公室使之沒落;還說**要通過各地民歌(風)的交流,傳播德行,才能使遠近各處歸化。後世對師曠推崇有加，明、清琴譜中說《陽春》、《白雪》等琴曲是他的作品。
秦青： 先秦歌手，秦國人，以教唱為業。秦青的事蹟見於《列子》。
據說薛譚是他的學生。薛譚非常自負，自以為已經掌握了老師歌唱藝術的奧妙，便向秦青告辭回家，秦青沒有挽留他。臨行時，秦青在郊外的大路旁，滿懷惜別之情演唱了一曲，聲音響亮，情感飽滿，甚至連遠處的樹木都瑟瑟作響，天上飄蕩的白雲都停留下來。
這時薛譚被老師的歌聲所打動，並感到自己的不足，請求回去繼續向老師學習。這個故事就是後世人們常用的典故「遏雲」的**。
薛譚：先秦歌手。曾拜秦青為師學習唱歌。參見「秦青」。
韓娥：先秦女歌手。韓國人。
據《列子。湯問》記載：她歌藝超絕，曾在齊國雍門賣唱，到她走後，餘音繞樑，三日不絕。
據說雍門一帶的人由於學習了韓娥的歌唱，而以擅長歌唱著稱。
韓娥是戰國時代的民間女歌唱家。《列子》一書說她曾路經齊國的臨淄。當時，臨淄是一個有七萬戶居民的大城市，那裡人人都會吹竽、鼓瑟、擊築，**生活十分活躍（《戰國策》）。
韓娥因為斷糧就在臨淄的雍門一帶賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象，三天以後，還感覺到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，因此後世就有「繞樑三日」的成語典故。由於貧困，有一次，她遭到了旅店主人的侮辱，在悲憤之中歌唱一曲，聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡了，三天之後還不能自拔。
只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲，人們才被歡快的情感所激盪，並且情不自禁地跳起舞來。
相傳與韓娥同時或稍晚的民間歌唱家還有秦青、薛譚、侯同、曼聲等人。
綿駒： 春秋時齊國著名歌手。見於《孟子。告子》。「綿駒處於高唐而齊右善謳。」是說他的歌唱藝術影響到當地人都擅長唱歌。
王豹：春秋時衛國歌手。見於《孟子。告子》。據說王豹的歌唱藝術影響到當地人都擅長唱歌。
鄒忌：戰國琴家、政治家。他以琴遊說齊威王，被任命為相國，封於下邳[今山東藤縣]，稱成侯。見於《史記。田敬仲完世家》。
伯牙：先秦琴師。《荀子。
勸學篇》中有「伯牙鼓琴而六馬仰秣」 的話,可見當時人們對他的琴藝的讚許。《呂氏春秋。本味篇》記載了伯牙鼓琴志在高山、流水，而能為鍾子期領悟的故事。
據說伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期聽後讚歎說:"巍巍乎若泰山"。伯牙鼓琴"志在流水",鍾子期也聽出其意,讚道:
"湯湯乎若流水"。鍾子期死後,伯牙破琴絕弦,終身不再鼓琴,"以為世無足復為鼓琴者"。伯牙、子期被稱為"知音"的範例。
後世相傳琴曲《高山流水》為伯牙所作。
《琴操》記載了伯牙學琴三年不成，老師成連帶他到東海蓬萊山去實地領略"移情"的功夫，於是創作出《水仙操》。現存琴曲《高山》、《流水》、《水仙操》都是源於這些傳說中的作品。後人還創作有《伯牙吊子期》的琴歌。
鍾儀：專業琴師。繼承父業為楚國伶人。
據《左傳》成公九年[前582年]記載，他曾經被鄭國俘獲，獻給晉侯，晉侯命其彈琴，「操南音」，因此認為他「樂操土風，不忘舊地也」，因而把他禮送回楚國。
雍門周：戰國琴師。名周，居於齊國的雍門，因以為號，又稱雍門子或雍門子周。善鼓琴，嘗為孟嘗君田文鼓琴。相傳他是最早發明琴譜的人。
高漸離：戰國末年燕人。善擊築。
早年就與荊軻唱和於燕國街市。公元前227年，燕太子丹命荊軻赴秦刺殺秦王政[即秦始皇]，送至易水之上，高漸離擊築，荊軻和而歌《易水歌》。為變徴之聲，士皆垂淚涕泣。
秦朝建立後，高漸離改名換姓，躲藏在宋子[今河北趙縣]作僱工。後為主人擊築，名聲大噪，為秦始皇所知，惜其善擊築，重敬之，命人薰瞎其眼，使其擊築。高漸離乃以鉛置於琴中，乘秦始皇近前聽築之機，舉築襲擊秦始皇，不幸被殺。
3樓：小科魯茲
詩人都很會唱歌，還有古代的少數名族唱山歌。還有元代的
4樓：噯煙
名妓都擅長 陳圓圓吶,李師師阿，還有虞姬，個個都一流
5樓：匿名使用者
青樓女子 能歌善舞.
我國古代人唱歌具體指什麼？
6樓：流血一週的動物
古代人唱歌唱得一般是詩詞歌賦。
古代人唱歌前先選好詞牌名，比如：以《西江月》《念奴嬌》等為題，然後開始填詞，填好後，會用西江月的調，唱出所填寫的詞，要合轍押韻。所謂詞就是能讓人唱出來的。
看誰所填寫的詞最好最妙，唱出來最好聽。
7樓：匿名使用者
古代的文人回聚在一起，詩詞歌賦。他們會用詞牌名，比如：以《西江月》《念奴嬌》等......
為題，大家開始填詞，填好後，會用西江月的調，唱出所填寫的詞，要合轍押韻。所謂詞就是能讓人唱出來的。看誰所填寫的詞最好最妙，唱出來最好聽。
說的不一定對，請諒解！
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