飲酒二十首其四賞析,飲酒二十首其四鑑賞

2021-03-28 21:25:55 字數 4544 閱讀 6766

1樓:寧雲閣

陶淵明棲棲失群鳥。 日暮猶獨飛。

徘徊無定止。 夜夜聲轉悲。

厲響思清晨。 遠去何所依。

因值孤生鬆。 斂翮遙來歸。

勁風無榮木。 此蔭獨不衰。

託身已得所。 千載不相違。

失群的鳥不得已成為了個體,所以它要尋找,在尋找中悲鳴,這尋找的飛翔是孤獨的。這鳥是一種動。當失群鳥在經過了一場漫長的尋找,恰巧碰到一株孤生鬆的時候,失群鳥從這孤生鬆上認出了自己,或者說找到了知音,有了皈依。

孤生鬆是一種靜。人在社會的大風之中,動盪無已,何以安寧?草木在自然的大風過後,何能不枯?

但在自然和人之間,恰好有這一動一靜的兩物——失群鳥和孤生鬆,它們合理地認同在了一起,鳥得以託身,鬆得以放飛自己靜的靈魂,有此相遇,自不相違!

這都是很偶然的,鳥偶然失群,鬆偶然孤生,但恰是這偶然成就了它們,它們因這偶然超越了集體,互相肯定了完整的個體自我,還擁有了同志般的響應和交流。當然,不用說這兩物也都是人的喻體。

這兩個意象還有待好好挖掘,一個叫失群鳥,一個叫孤生鬆。

參考如下

2樓:完美假知己

賞析:本詩通篇採用了強烈的對照(對比)手法。詩的前六句極言孤鳥的失意,令人倍感淒涼。

下六句極言鳥的得棲息之所,以青松作為棲息之地,自為理想的樂土,矢志不再離去。前者極言失意,後者極言境遇的可貴,前後構成了強烈的對比。表現了詩人對遠離塵囂的渴望和對田園生活的依戀熱愛。

原文:棲棲失群鳥,日暮猶獨飛。徘徊無定止,夜夜聲轉悲。

厲響思清遠,去來何依依。因值孤生鬆,斂翮遙來歸。

勁風無榮木,此蔭獨不衰。託身已得所,千載不相違。

飲酒二十首其四鑑賞

3樓:

《飲酒二十首》其四以失群鳥依孤獨鬆,比喻自己隱居守志,終身得所。

一隻惶惶不安的失群鳥,日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切,依依戀戀,不肯遠去。

因遇孤生鬆,收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝,而松樹獨不衰。我像這隻飛鳥一樣,總算找到歸所,千載不相違。

4樓:匿名使用者

這首以失群鳥依孤獨鬆,比喻自己隱居守志,終身得所。

一隻惶惶不安的失群鳥,日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切,依依戀戀,不肯遠去。

因遇孤生鬆,收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝,而松樹獨不衰。我像這隻飛鳥一樣,總算找到歸所,千載不相違。

5樓:珊瑚寶貝

開頭兩句「棲棲失群鳥,日暮猶獨飛」,是說孤鳥失群棲棲不安已經是夠棲惶的得了,何況又是在天色將晚的日暮?

三、四兩句「徘徊無定止, 夜夜聲轉悲」寫鳥兒飛來飛去,仍找不到棲息的地方,而且不止一天、兩天了,為此它每天夜晚都悲鳴著,這等情形何等悲哀?

五、六兩句「厲響思清遠, 遠去何所依」,寫它厲聲高叫是希望找一個清靜、遠僻的環境,這樣,它飛了很遠很遠去尋找,然而依就找不到歸宿,現在它無依無靠、苦孤侍伶仃。詩人用層層推進的寫法敘述孤鳥無枝可棲的窘困,從「日暮獨飛」、 「徘徊無定」、 到「遠去無依」,寫它飛翔的孤獨。再進而寫它的情感,「夜夜聲轉悲」 、「厲響思清遠」, 從「悲」 到「厲」 ,哀痛與悲憤越來越明顯。

這裡作者嘗試著想象自己飛身於茫茫九空尋覓方向,極目之間悵寥八極,風響之外,豈有人聽?這是尋找心靈中那不衰之蔭,不違之所,然而此瞬間,很難抵達期許中的家園。

下部分從「因值孤生鬆」到結尾, 寫失孤鳥託身於孤鬆的適意與快慰。

七、八兩句「因值孤生鬆, 斂翮遙來歸」, 是說孤鳥在日暮彷徨、無依無靠,忽然恰巧遇到了一棵孤鬆,喜出望外。斂,斂,收集,聚集。翮,羽毛中間的硬管,鳥的翅膀。

斂翮,收攏羽翼,停止飛翔,比喻得到迴歸。唐·元稹《雉媒》有詩云:「斂翮遠投君,飛馳勢奔蹙。

罥掛在君前,向君聲促促。」此時,失群鳥從這孤生鬆上找到了知音,有了皈依。孤鬆是一種靜,飛鳥是一種動,喻人在社會的大風之中,動盪無已,何以安寧?

風不止而樹欲靜。在自然和人之間,恰好有這一動一靜的兩物——失群鳥和相孤生鬆它們合理地認同在,鳥得鬆以託身,鬆得以放飛自己靜的靈魂,彼此相遇、相合、相和諧。

九、十兩句「勁風無榮木, 此蔭獨不衰」,這是說,勁風蕭瑟,萬木凋零,而松樹猶榮,依然挺立,它的樹蔭可以庇護這隻失群的鳥。「鬆」 與「鳥」,兩者皆偶然,鳥偶然失群,鬆偶然孤生,但恰是這偶然成就了它們相知相合,這偶然超越了集體,互相擁抱,升化成超越自我的更高境界。最後兩句「託身已得所, 千載不相違」, 詩人代失群之鳥說話了,在孤鬆上找到一個理想之處,從此不會分開,永遠相守。

陶淵明隨著年齡的增長、社會環境的改變,幾度出仕和歸隱的經歷,使他的思想不斷地發生變化,詩歌中的「飛鳥」形象是他十三年的仕途坎坷、飽嘗了仕途痛苦的寫照,然而此時他在長期的出仕與歸隱的思想矛盾與鬥爭中,最終找到歸宿,「榮木難覓不衰蔭」 ,它的思想意義就在這裡。

這首詩在藝術運用了比喻的表現方法,表面上詩人詠的是失群「飛鳥」,而實際上用以比喻人人經歷的人生坎坷、而最終歸隱田園的自己。這裡的「飛鳥」形象已不再是鳴叫於林間的歡樂之鳥了,而是寄託了詩人全部的政治苦悶和理想的孤獨之鳥,這裡的情態與遭遇正與詩人心靈深處的種種孤車苦體驗達到了「形」與「心」的默契,形象地再現了陶淵明的淒涼心態和「吾駕不可回」的堅定決心 。詩的語言生動、形象、明快,且富有哲理。

陶淵明『飲酒其一、二、三、四』賞析

6樓:莫憶千

一、對社會現實的關注和批判。

《飲酒》詩的第一首,就抒發了他對動盪不安、變幻莫測的政局的無限感慨。衰榮無定在,彼此更共之。邵生瓜田中,寧似東陵時。

寒暑有代謝,人道每如茲。達人解共會,逝將不復疑。忽與一筋酒,日夕歡相持從表面工看,詩人是在感嘆時序的變遷推移、人事的榮枯浮沉,骨子裡卻反映了他對時局的關切和隱憂。

在《飲酒》詩中,陶淵明不僅對時局表示了自己的憂慮和關切,社會現實的昏暗、道德風氣的敗壞,也使詩人感到憤慨不安這些也就成了他在詩中一再遣責的物件。這樣的例子是很多的,如第二首「積善雲有報,夷叔在西山。善惡苟不報,何事空立言。

」他埋怨社會的善惡不報、賞罰不明。

二、表現詩人高潔堅貞的人格和操守。

這類詩多般運用比喻象徵的手法,託物言志。

三、表現詩人歸隱到底,決不半途而廢的決心。怎樣才能保持高尚堅貞的品格,做到出汙泥而不染呢?在陶淵明看來,只有遠離官場、歸隱田園,才是唯一行之有效的途徑。

在《飲酒》詩中,有不少詩篇是反映他這種思想狀況的。

四、反映詩人閒居的田園生活情趣和及時行樂的消極思想。

《飲酒二十首》其一

衰榮無定在,彼此更共之。

邵生瓜田中,寧似東陵時!

寒暑有代謝,人道每如茲。

達人解其會,逝將不復疑;

忽與一樽酒,日夕歡相持。

白話釋義:衰榮沒有固定在,彼此相互的。邵先生瓜田中,難道像東陵時!寒暑有代謝,人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會,我將不再懷疑。忽然給一杯酒,日夕暢飲著。

《飲酒二十首》其二

積善雲有報,夷叔在西山。

善惡苟不應,何事空立言!

九十行帶索,飢寒況當年。

不賴固窮節,百世當誰傳。

白話釋義:據說積善有善報,夷叔餓死在西山。善惡如果不報應,為何還要立空言!榮公九十繩為帶,飢寒更甚於壯年。不靠固窮守高節,聲名百世怎流傳。

《飲酒二十首》其三

道喪向千載,人人惜其情。

有酒不肯飲,但顧世間名。

所以貴我身,豈不在一生?

一生復能幾,倏如流電驚。

鼎鼎百年內,持此欲何成!

白話釋義:儒道衰微近千載,人人自私吝其情。有酒居然不肯飲,只顧世俗虛浮名。

所以珍貴我自身,難道不是為此生?一生又能有多久,快似閃電令心驚。忙碌一生為名利,如此怎能有所成!

《飲酒二十首》其四

棲棲失群鳥,日暮猶獨飛。

徘徊無定止,夜夜聲轉悲。

厲響思清遠,去來何依依。

因值孤生鬆,斂翮遙來歸。

勁風無榮木,此蔭獨不衰。

託身已得所,千載不相違。

白話釋義:棲遑焦慮失群鳥,日暮依然獨自飛。徘徊猶豫無定巢,夜夜哀鳴聲漸悲。

長鳴思慕清遠境,飛去飛來情戀依。因遇孤獨一青松,收起翅膀來依歸。寒風強勁樹木調,繁茂青松獨不衰。

既然得此寄身處,永遠相依不違棄。

擴充套件資料

陶淵明是東晉詩人,他的作品的語言平淡,但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來;表意易讀懂,其內涵還需細細品味,但又富有情致和趣味。梁實秋曰:「絢爛之極歸於平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無味的淡,那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味。

」他善於以白描及寫意手法勾勒景物、點染環境,意境渾融高遠又富含理趣。語言精工本色,樸素真率,筆調疏淡,風韻深厚。但陶詩並非只有飄逸悠然、自然沖淡一種風格,也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經》的「精衛銜微木」等。

陶詩還善於將興寄和自然美融為一體。他筆下的景物既是有象徵意義的意中之景,又是生活中的實有之景。如《擬古》其七「日暮天無雲」中所寫「雲間月」、「葉中華」,便既是月夜春景,又是對人生最美好酣暢的短暫時光的比喻。

陶淵明筆下的景物往往被人格化,如青松、芳菊、歸鳥、孤雲,都是日常生活中常見的景物,也是詩人高潔性格的象徵。

陶潛飲酒二十首賞析

7樓:風野星原

[賞析]

其一·衰榮無定在

本篇是這組詩的

《從軍行 其四 》賞析,從軍行(王昌齡其四)寫作背景。

賞析 詩歌反映了戍邊將士殺敵立功 保衛國家的豪情壯志。壯闊的塞外景色與將士巨集偉的抱負融合在一起,氣魄雄闊,風格渾豪。翻譯 青海湖上烏雲密佈,連綿雪山一片黯淡。邊塞古城,玉門雄關,遠隔千里,遙遙相望。守邊將士,身經百戰,鎧甲磨穿,壯志不滅,不打敗進犯之敵,誓不返回家鄉。註釋 1 青海 指青海湖,在今...

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