陋室銘中文中最後寫諸葛亮的廬和子云亭作用是什麼

2021-03-27 10:26:56 字數 2639 閱讀 9946

1樓:匿名使用者

「南陽諸葛廬,西蜀子云亭」。作者借這南陽的諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭作類比,引出自己的陋室,及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閒居隆中草廬以待明主出山。

而楊雄呢?卻是淡薄於功名富貴,潛心修學之士,雖官至上品,然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是後世的典範。劉禹錫引用此二人之意,他想表達的意思是:

處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不願與世俗同流合汙,又想逢明主一展抱負,若無明主,也甘於平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落,是比較符合實際情況的。

2樓:澈酒消得伊人醉

作者借這南陽的諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭作類比,表明諸葛亮與楊雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閒居隆中草廬以待明主出山。而楊雄呢?

卻是淡薄於功名富貴,潛心修學之士,雖官至上品,然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是後世的典範。劉禹錫引用此二人之意,他想表達的意思是:處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。

既不願與世俗同流合汙,又想逢明主一展抱負,若無明主,也甘於平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落,是比較符合實際情況的。

《陋室銘》中,結合全文思考,文中寫「諸葛廬,子云亭」有什麼作用

3樓:匿名使用者

以諸葛廬,子云亭作類比,主要是表現作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情,表現了作者不慕富貴,不與世俗同流合汙的高尚節操.

陋室銘中諸葛廬和子云亭有什麼作用

4樓:滄海半杯

該句巧於用典,借「諸葛廬」、「子云亭」以自況,且引孔子之語——「何陋之有?」

說明陋室「不陋」,從而增強了文章說理的可信性和說服力.

5樓:我不叫大笨蛋

諸葛廬,諸葛亮在裡邊隱居然後遇到了劉備慧眼識英雄

子云停也一樣

作者就是說,他雖然在陋室隱居,但自己是懷才不遇的,總能像兩者一樣等待到欣賞自己才華的人

陋室銘寫諸葛廬,子云亭有什麼作用

6樓:匿名使用者

該句巧於用典,借「諸葛廬」、「子云亭」以自況,且引孔子之語——「何陋之有?」 說明陋室「不陋」,從而增強了文章說理的可信性和說服力。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫(字夢得)所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。

文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感極強,讀來金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶餘音繞樑,讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

《陋室銘》一文,劉禹錫諸集均未見收錄,近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻文記載,內容又與作者行事相合,似仍以視為劉作為宜。本文作於和州任上(824—826)。

《歷陽典錄》:「陋室,在州治內,唐和州刺史劉禹錫建,有銘,柳公權書碑。」銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,多用於歌頌功德與昭申鑑戒。

7樓:宿雨氣清

運用了類比的手法,喻自己也與諸葛亮,趙子云一樣,雖住在陋室但維吾德馨

。也寫出了陋室不陋,表達出了作者處世不驚,堅守操守,高潔傲岸,不與世俗同流合汙的情感。(供君參考)

8樓:_滄浪劍客

把自己比作蜀漢的諸葛亮和西漢時期的大文學家揚雄,這兩人未得志之時也是住在極為簡陋的住所, 但這都不妨礙他們後來成為叱吒風雲的大人物。

陋室銘寫「諸葛廬丶子云亭」有什麼作用

9樓:課文你來說

「南陽諸葛廬,西蜀子云亭」作者借諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭作類比,引出自己的陋室,及人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閒居臥龍草廬以待明主出山。

陋室銘 文中以諸葛廬,子云亭作類比,目的是什麼?

陋室銘是從哪幾個方面來寫陋室的?文末為什麼又寫諸葛廬和子云亭

10樓:匿名使用者

從三個方面介紹的

1.南陽諸葛廬,西蜀子云亭

2.斯是陋室,惟吾德馨

3.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形這篇銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣.

從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋

文末為什麼又寫諸葛廬和子云亭

用類比的寫作手法,用諸葛亮、楊子云的事例來證明「陋室不陋」的觀點.

寄託了自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情操.

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新陋室銘 室不抄在大,能住即行。bai布衾雖冷,能睡則成。du斯是陋室,唯zhi吾心平。苔痕上階綠,蟋蟀dao入室鳴。談笑二三友,往來不需迎。可以聽風鈴,看流螢。無庸人之自擾,無對月之傷情。唐有劉夢得,明有歸震川。餘笑曰 如此而已!仿 陋室銘 來 情源 話不在多,有情則bai誠。詞不在美,du 有意...

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醫室銘抄 門不在高,眾仰則名 堂不在深,回春則靈。斯是醫室,為民德馨。統治內婦兒,座納老中青。談笑多贏客,往來無壯丁。細於辨陰陽,審脈經。有呻吟之亂耳,有呼吸之勞神。指明胸腑事,藥到疾病停。患者雲 何痛之有?網路銘 級不在高,錢多則名。練不在久,有號就行。斯是遊戲,今非昔比。版玩的時 權間少,級別升...

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峰不在高,有險則奇。書不在多,有識則行。雖是困苦,卻也充實。清晨校園靜,琅琅讀書聲。舉手投足間,意氣風華盛。可以論中外,博古今。無世俗之困擾,無明日之煩憂。外有大操場。內設科技樓。吾曰 何苦之有?智不在高,有恆則行。學不在深,有勤則明。吾資尋常,唯吾專心。筆墨涼酷暑,書香暖霜天。談笑無惡友,往來皆良...