1樓：常無意
1白酒 ， 少了芳冽之氣， 最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美
無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，
2汾酒，唐人有詩云：『玉碗盛來琥珀光。』可
見玉碗玉杯，能增酒色。」
3飲葡萄酒
嘛，當然要用夜光杯了。古人詩云：『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。』要知葡萄美
酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與
鮮血一般無異，飲酒有如飲血。**穆詞雲：『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』，豈
不壯哉！
4高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒，飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
5上佳米酒，其味雖美，
失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。
6百草美酒，乃採集百草，
浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕
而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。
7梨花酒呢？那該當用翡翠杯。白樂天杭州春望
詩云：『紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。』你想，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠
也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯
8玉露酒，
當用琉璃杯。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見其佳處
2樓：龍駕雲裳
1、觥（gong）：酒
器，蓋作獸頭形。《詩經•周南•卷耳》：「我姑酌彼兕觥，維以不永傷。」
2、觥籌：酒杯和酒籌。酒籌用以計算飲酒的數量。歐陽修《醉翁亭記》中：「射者中，羿者勝，～～交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。」3、
3樓：莫容玉辰
喝汾酒當用玉
杯，唐人有詩云：『玉碗盛來琥珀光。』可見玉碗玉杯，能增酒色。
」令狐沖道：「正是。」祖千秋指著一罈酒，說道：
「這一罈關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。」令狐沖在洛陽聽綠竹翁談論講解，於天下美酒的來歷、氣味、釀酒之道、窖藏之法，已十知**，但對酒具一道卻一竅不通，此刻聽得祖千秋侃侃而談，大有茅塞頓開之感。只聽他又道：
「至於飲葡萄酒嘛，當然要用夜光杯了。古人詩云：『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
』要知葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。**穆詞雲：
『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』，豈不壯哉！」令狐沖連連點頭，他讀書甚少，聽得祖千秋引證詩詞，於文義不甚了了，只是「笑談渴飲匈奴血」一句，確是豪氣干雲，令人胸懷大暢。祖千秋指著一罈酒道：
「至於這高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短淺，只道大禹治水，造福後世，殊不知治水甚麼的，那也罷了，大禹真正的大功，你可知道麼？
」令狐沖和桃谷六仙齊聲道：「造酒！」祖千秋道：
「正是！」八人一齊大笑。祖千秋又道：
「飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。」
令狐沖道：「在下草莽之人，不明白這酒漿和酒具之間，竟有這許多講究。」
4樓：匿名使用者
米酒。。
容器就是樓上的那位說的。
古代人喝酒用的那種杯子叫什麼杯?
5樓：學院派魚多多
古代人喝酒用酒杯的稱呼有：
觥、盞、杯、樽、觴
、觚、卮、壺、勺、禁、缶、角、盅、鍾、鬥、爵、白、觶、甌、斝 、彝、罍、卣、瓿、鑑、巹、玉罍、桂樽 、瓊卮 、瑤卮、金舠、金斝、玉壺、玉鍾、玉斝、仙樽、 金甌 、金盞 、金觥、金樽 、灩海、瑤樽、蟻尊、紅螺、瑤盞、 瑤斝、瑤鍾、拗攏等。
1、金樽
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
《行路難·其一》唐代：李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
釋義：金盃中的美酒一斗價十千，玉盤裡的菜餚珍貴值萬錢。心中鬱悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。
想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。像呂尚垂釣溪，閒待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。
人生道路多麼艱難，多麼艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
2、金盞
為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。
《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》宋代：晏殊
湖上西風急暮蟬。夜來清露溼紅蓮。少留歸騎促歌筵。
為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。不知重會是何年。
釋義：傍晚夕陽斜照，微風吹過湖面，蟬鳴不歇。夜晚降臨，顆顆清**綴在紅蓮之上，煞是可愛。
停留片刻後騎馬趕赴即將開始的酒宴。離別之酒請不要推辭，讓我們開懷暢飲。入朝為官就像靠近玉爐中的薰香讓人心中歡暢，只是至此一別不知何時才能再歡聚一堂。
3、金觥。
鬢華雖改心無改，試把金觥。
《採桑子·十年前是尊前客》宋代：歐陽修
十年前是尊前客，月白風清，憂患凋零。老去光陰速可驚。
鬢華雖改心無改，試把金觥。舊曲重聽。猶似當年醉裡聲。
釋義：十年前，酒席宴上我是客人。春風得意前途亮。
如今好友相繼離去，憂愁疾患催人朽。想起了往事，倍覺光陰流轉如此迅速。鬢髮雖已經變成了白色，但是我的心沒改變，如今在酒席前仍把酒杯端起。
舊曲重聽心裡覺著耳熟，就好似當年醉裡聽。
4、金甌。
清時良夜，借我此地倒金甌。
《水調歌頭·中秋》宋代：米芾
砧聲送風急，蟠蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾淒涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
釋義：中秋的時候，搗衣聲混雜著風聲，蟠蟀好像在思索高爽的秋天。我面對著這樣的景象，是不會學宋玉去紓解悲愁的。
把淒涼的心意收拾起來，給每個酒樽裡都倒上美酒，內心更加覺得抵不過這樣的幽靜。明月掛在南樓正是我覺得充滿情趣的地方所在。
悵惘這樣的胸懷，於是拿起笛子吹奏，笛聲的韻律悠悠揚揚。在這清平之時，良美之夜，就把這塊地方借給我讓我痛飲。看著這一天可愛的風景，我倚著曲曲折折的欄杆，宇宙在我眼裡也只是小小的浮萍。
喝醉睏乏了就靠著枕頭臨江而睡，不知道什麼時候會醒來。
5、玉鍾
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。
《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》宋代：晏幾道
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
釋義：你揮舞彩袖手捧酒杯殷勤勸酒，回想當年心甘情願醉倒於顏紅。舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇。
自從那次離別後，我總是懷念那美好的相逢，多少迴夢裡與你共同歡聚。今夜裡我舉起銀燈把你細看，唯恐這次相逢又是在夢中。
6樓：紫月幽絮
【觚】觚，是漢族古代一種用於飲酒的容器，也用作禮器。圈足，敞口，長身，口部和底部都呈現為喇叭狀。觚初現於二里崗文化，到西周中期已十分罕見。盛行於商代和西周早期。
【角】最初當為普通飲酒器皿，供低階別貴族使用。角的出土和傳世數量遠遠地少於爵，商周之際發展為造型精美的禮器，流行於週中期之前，之後開始衰落。角是從爵演化出來的一種新型酒器，大量出現於殷商晚期或商周之際。
【爵】爵是漢族古代一種用於飲酒的容器。爵在商代和的西周青銅禮器的考古發現中是非常常見的。
【耳杯】
古代的一種飲器。可用來飲酒，也可盛羮。橢圓形，兩側各有一弧形的耳。
多為木胎塗漆，也有兩耳上鎏金銅飾或全體銅製者。其名「羽觴」之由，乃因其形狀似爵，兩耳象雀之雙翼。一說，飲時杯上可插手羽毛，意有催人速飲。
盛行於戰國、漢代至晉。
7樓：匿名使用者
爵 古代飲酒的器皿，三足，以不同的形狀顯示使用者的身份
8樓：匿名使用者
自己看
古代人喝酒用的最大的杯子 叫什麼
9樓：苦味精味苦
古代人喝酒用的最大的杯子 叫「壺」，古時的酒器「壺」也不同於現代的茶壺、酒壺，是一種長頸、大腹、圓足的酒器。有文字記載，一升為爵，二升為觥（也有文字稱二 升為斛），三升為觶，四升為角，五升為散，一斗為壺。
古代酒器常見的有：
1．爵：青銅器，上有二柱、下有三足。
2．觚（音gu）：青銅器上有喇叭狀園口，細腰，下有園盤狀高圈足。
3．觥（音gong）：青銅器，較觚矮，腰呈橢圓形，有獸頭型蓋，或者整個器型呈獸型。
4．尊：青銅器，形狀同觚，比觥較高，有方形或圓形多種樣式，又泛指一切酒器。
5．觶（zhi）：青銅器，形似尊，但較小，或有蓋。
6．斝（音jia）：下有三足，上有二柱、與爵不同之處為圓口圓腹，狀似水盂。
7．角：通俗的酒器，形狀類似於爵，但無柱，造型比較簡單。在《禮記》：禮器篇中載有「尊者用斝，卑者用角」。
8．鬥：方形酒器，口較敞，呈碗狀。
9．散：具體形狀未見文字記載，考古也未見實物，據歷史學者王國維考證，散即斝的別稱。
10． （né）：盛行於商周的青銅酒器，園口深腹有蓋，狀如現今茶壺加上三足。
11．卣（yoù），盛行於商周時的青銅器，有園形和橢園形兩種，深腹大肚，圈足，有蓋和提樑。
12．白：古時罰酒時用的杯子。形狀無記載。古文中有「浮一大白」，「飛觴舉白」的句子，見文選，右思《吳都賦》。
13．卮（zhi）：古代的一種盛酒器，形狀奇特，「卮器滿則傾，空則仰，隨物而變。」
14．罍（lei）：古代酒器，有陶器和青銅器，形似大壺，小口，有蓋，大腹，肩部有耳環。
15．斛：古時較大的一種酒器，秦以後成為一種量具，一斛即一石，南宋時改一斛為五斗。
除以上數種酒器之外，另有 、觴、 盅、簋、 盂、壺、甕、海、杯等多種酒器。還有一種皮製的口袋，稱做「鴟夷」，漢書；陳遵傳註釋，鴟夷，腹大如壺，盡日盛酒。
古時的酒器「壺」也不同於現代的茶壺、酒壺，壺的器型較大。由於各種酒具器型不同，容量也有大小，有文字記載，一升為爵，二升為觥（也有文字稱二升為斛），三升為觶，四升為角，五升為散，一斗為壺。壺的形狀類似於現代的葫蘆狀廣口大花瓶，有方形或圓形，古人飲酒時做投壺之戲，將箭投入壺中以賭勝負，負者飲酒，即指此壺。
至於商周時期各種酒器的容量，沒有準確的文字記載。古時各諸候國度量衡均不統一，至今已很難考證。古時計量，多以升、鬥、斛、石為單位，秦始皇統一中國之後，才統一了度量衡。
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