1樓：藏色天香
歐陽修並沒有看不起包拯，包拯中進士的時間比歐陽修要早，算是他的師兄了，但是包在中進士後在家待了10年才出去做官，算是起步較晚了，這時候的歐陽修官已經當的很大了。包拯為官清廉正直剛正不阿，而歐陽修也是謙謙君子 才華翩翩，包拯在擔任監察御史時先後**了宋庠。宋祁倆兄弟，其中宋祁也是才華與歐陽修不相上下的才子，包拯把宋祁**了以後自己卻坐了宋祁的位置，這自然引起了歐陽修的不滿 上書參劾包拯不知避諱和謙讓首先，他很嚴厲地提出了包拯的不妥之處：
包拯「逐二臣，自居其位」，「中外喧然」，「蹊田奪牛，豈得無過？而整冠納履，當避可疑」。他舉出一個比喻：
有人牽牛糟蹋了別人的莊稼，固然不對，而乘機把別人的牛牽過來，變為己有，也太過分了。不愧為文學家的歐陽修，又舉出一個生動的比喻：「猛手探物，口雲不欲，雖欲自信，人誰信之？！
此所謂嫌疑之不可不避也。」歐陽修把包拯的行為，提到理論的高度來進行分析：「軍旅之事先才能，朝廷之事先名節。
」朝臣是「主教化」的，以風動天下，要「知廉恥，修禮讓，不利於苟得，不利於苟隨」。他希望包拯「執節守義」，「以避嫌疑」。而使他驚異的是：
「常人皆知可避，而包拯豈獨不畏哉！」第二個內容是：歐陽修對包拯的批評雖然很嚴厲，但是並不一棍子打死，在批評的同時，卻又明明白白地肯定包拯的一些優點和長處：
「拯性好剛，天姿峭直，然素少學問，朝廷事體或不思。」「況如拯者，少有孝行，聞於鄉里，晚有直節，著在朝廷，但其學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人亦可惜也。」好一個歐陽夫子，在批評人的時候，又肯定「剛」、「直」、「孝」，全是一派讚揚的口氣，多麼難得，多麼可貴！
在近千年前，歐陽修在實事求是方面已經做出典範來了。時至今日，善良的人們在對人的褒貶方面，有時一風吹，有時一邊倒，「苟得」、「荷隨」的行為時有，片面性、一刀切的錯誤常犯。而歐陽修在批評包拯的時候，並不否定包拯，這是很不容易的。
如果把眼光放遠點，我們就會發現從總體上說來歐陽修仍然是肯定包拯的。早在四年以前（2023年），包拯在出知池州的時候，歐陽修就曾經給仁宗皇帝寫過一個奏摺，其內容有這樣一段：「伏見龍圖閣直學士知池州包拯，清節美行，著自貧賤，說言正論，聞於朝廷，自列侍從，良多補益。
方今天災人事，非賢網義之時，拯以小故，棄之遐遠，此議者之所惜也。」伏乞更廣採詢，亟加進耀，置之左右，必有補益。包拯是因為保舉**不當受降職降級的處分，出知池州，歐陽修主動向皇帝提建議，稱讚包拯的政績和人格，請求把包拯調到京城來，給予重用。
很明顯，四年後，歐陽修雖然對包拯提出批評，還是包含著善良的愛護、惋惜之情，是沒有惡意攻擊之意的。仍然是這位歐陽修，做了兩件截然不同的事。在包拯失意的時候，歐陽修推薦他、表揚他；在包拯得意的時候，又實事求是地批評他、規勸他。
歐陽修是以理和道來衡量是非，沒有幫派，沒有惡意，光明磊落，胸懷坦蕩。大臣與大臣之間志同道合者有時也會有矛盾，英雄與英雄之間，有時也會有誤解，只要不懷惡意，把意見談出來，就化解了。所以 綜上所看，歐陽修是難得的君子 對事不對人，並沒有看不上包拯的意思。
更何況包拯如果早出山10年做官，誰看不上誰也不一定呢。
2樓：匿名使用者
1、不是看不起，是不同層次的人。歐陽修的地位，要遠遠高於包拯。
2、包拯的結銜是：直龍圖閣、樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉、東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋、贈禮部尚書、諡孝肅。
歐陽修的結銜是：推忠協謀佐理功臣、光祿大夫、行尚書吏部侍郎、參知政事、上柱國、樂安郡開國公、食邑四千三百戶、食實封一千二百戶，特授太子少師。
3、從宋朝**最看中文學地位看，包拯是「 直龍圖閣」，歐陽修當過「 龍圖閣學士」，中間 還有「龍圖閣直學士」、「龍圖閣侍制」兩個級別。歐陽修高了3級，之後又任更高階別的「觀文殿學士」，級別又更高了數等
4、從代表級別的散官看，包拯是「朝散大夫「從六品；而歐陽修是「光祿大夫」從二品。。歐陽修高了8級；從爵位看一個侯爵、一個公爵……
5、包公是宋朝有名的「青天」，但是宋朝是一個文學飛揚的時代。包拯在這方面沒有見樹，也就決定了他上升空間有限。加上包拯參加工作時間短，29歲中進士後，就回家盡孝10年。
39歲才參加工作，總計工齡23年，資歷很低。但是他的升遷速度並不慢，算是一隻腳踏入高階**隊伍。歐陽修正相反，是當之無愧的文豪，是最高決策機構的成員，參知政事（副宰相），為官42年之久。
北宋重臣歐陽修為什麼看不起清官包拯
3樓：匿名使用者
應該沒有吧。
歐陽修（2023年8月1日－2023年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。
4樓：興隆麟嘉
包公連續扳倒了三司，皇帝宋仁宗做了一個決定，讓包公以樞密院直學士的身份**三司使一職。任命一公佈，朝野上下一片譁然，對包公議論紛紛。文壇領袖級人物歐陽修，更是對包公任此職有著很深的成見。
包公怎麼會忌諱歐陽修的言論和意見呢？甚至達到終日不肯出門，更不去就職。
歐陽修說了一句話，用一句話就把包公難為住了，他說：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰己重矣，又貪其富，不亦甚乎！」這句話是什麼意思呢？
是說，牽牛的人牽著牛踩了人家的田地，卻被人家把牛也搶走了。牛踩了田，確實有罪過，可是你把牛都搶走了，這個罪過實在是更大啊！歐陽修的話裡話外是在說，包公辦案量刑過重，對包公心有不滿和成見。
歐陽修認為，你包拯辦案量刑那麼重，還貪戀三司的富貴和權力，這不是太過分嗎？歐陽修的話，具有很大的殺傷力，刺痛了包拯。
你把別人辦了，自己去做三司，這是說不清楚的。包拯有口難言，有理說不出。包公最後還是出任了，頂著風言風語，改革了三司。
人們漸漸又認可了他秉公辦案的風格，不利的言論就少了許多。上任不久，這位老包改任了樞密副使，包公沒有上任，不久去世。
包公一生清正廉明，老來「蹊田奪牛」，讓包拯跳進黃河也洗不清，因受譏諷而晚節不保。由此可見，殺人不見血的不是刀子，比刀子更鋒利的是人言。
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