在古代帝王們會給王公大臣們賜婚,那麼什麼情況下帝王們會賜婚

2021-03-26 22:47:01 字數 4369 閱讀 8044

1樓:王先森的水果派

我覺得對於賜婚

而言,要分開來看,對於本國內被賜婚的家庭都會覺得是無上的榮耀,但是在歷史上也有賜婚給外族的。

在本國內,我覺得賜婚是皇上對臣子的一份賞賜,是為榮耀。大臣和諸侯王受到重視會得到賜婚。漢朝以後,諸侯王大都是皇族,結婚是需要上報朝廷,入宗蝶,這就算是得到了合法的認可,就相當於現在結婚在民政局備案。

在我國的歷史上通常皇帝在賜婚前要和大臣商量的,要了解一下女兒是否已經定親,然後表示自己賜婚的意願的。

皇帝不會平白無故地賜婚,一般是功臣立下了大功,皇帝就給予他的後代賜婚,皇室聯姻物件多為功臣的後代子弟,這個是歷代皇室的聯姻主要物件,比如唐太宗把自己的公主嫁給了房玄齡的兒子房遺愛。

當然也有皇室與地方勢力的聯姻而賜婚的,比如東晉,他們在西晉滅亡之後,就舉家南下,在當地的世家大族的幫助下立國,為了維繫與地方的關係,皇帝就會給世家大族子弟賜婚,如司馬家與王家,謝家的聯姻。

也有為了鞏固聯盟,安撫附屬國,清代最為明顯,清代公主多嫁到蒙古各部,以科爾沁最多,所謂的滿蒙一家親。

當然歷史上也有為了國家的安定,邊境的長治久安,歷史上的一些朝代進行和親政策,把本國的公主嫁到外族,如康熙皇帝的藍齊兒嫁給了準噶爾汗國的大汗。

2樓:此時無少

其實,在真實的歷史之中,君王們選擇給那些王公大臣們賜婚,是因為他們立了很大的功,沒有更好的賞賜方式的時候,就會採用這樣的方式。

3樓:啊大倩啊

我們在影視劇中經常看到帝王賜婚給王公大臣,一般是對王公大臣們的賞賜,或者是為了維護政治的統治進行聯姻。

4樓:有味清歡

一般就是公主們請求賜婚,或者是有著重要功勳的大臣們的兒子,這樣的情況下皇上都會賜婚,皇上有時也會因為和親而賜婚。

5樓:安爾妮薇爾

我覺得這個情況就比較多了,尤其是分工論賞的時候,比如說救駕有功,皇帝一高興,就會給你賜婚。

6樓:杜蕾斯小王八蛋

我們看過的電視劇,大多數有古代皇帝給自己王公大臣賜婚,只有在王公大臣建立了自己的功業之後,皇帝才會給他們賜婚。

7樓:邢莫

就是在兩者之間會給自己帶來利益的情況下去賜婚,比如說外來使者會賜婚一下,總之就是利益婚姻吧,利益上的婚姻總是會比較的好的對於帝王們來說。

8樓:白九是大力

一般是因為建立了豐功偉績,帝王會賜婚,或者給國家帶來重大利益的人,有功之臣。還有一方面是皇家子嗣,皇上有時候就會賜婚

9樓:晨曦最漂亮

一般要看皇帝的心情,說不定今天心情好就給你賜個婚也不是不可能,但是一般的話,是有一些豐功偉績的,所以皇帝為了獎勵他,才給他賜婚。

10樓:匿名使用者

一個就是由大臣們請求,皇帝會作為賞賜拉攏並表揚這個大臣,抑或是公主看上了誰家的誰請求皇上給她說親,一般還是皇帝賞賜的情況比較多。

11樓:匿名使用者

一般帝王賜婚,要麼就是獎勵有功勞的大臣,要麼就是用婚姻來維繫之間的感情。很多都算是政治婚姻吧。在古代很多帝王都是身不由己的。

古代皇帝賜婚的物件都是什麼人?如果抗婚是不是會被殺頭?

12樓:宋侯哲自作用鈹

賜婚的物件,歷朝歷代都有所不同,可以歸為以下幾類

1功臣之後,皇室聯姻物件多為功臣的後代子弟,這個是歷代皇室的聯姻主要物件

2世家大族子弟,這個主要在東晉,唐代比較多見

3處於鞏固聯盟,安撫附屬國,清代最為明顯,清代公主多嫁到蒙古各部,以科爾沁最多,號稱北不斷親

抗婚,這個比較少見,但沒有因此被殺的。主要原因是強勢君主時,賜婚物件不敢拒絕(這不是一個人得問題,這關係到一個家族)開明君主時,君主往往能體諒抗婚物件,而弱勢君主根本就對此無可奈何。拒絕皇家聯姻歷史上有這麼一些例子。

光武帝劉秀起用西漢時期的侍中宋弘,並升他為「太中大夫」。劉秀的姐姐守寡並看上了宋弘,劉秀想把姐姐嫁給宋弘,問宋弘對「貴易交,富易妻」的看法,宋弘回答道:「貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂」,劉秀只好放棄。

東晉時期,皇族司馬氏多次想與江東士族聯姻(顧,陸,張,徐)結果屢次被拒絕,皇帝竟無可奈何。

唐代時歷代皇帝都想與博陵崔氏(今河北安平縣、深縣、饒陽、安國等地)、清河崔氏(今河北清河縣)、范陽盧氏(今保定市和北京市一帶)、隴西李氏(今甘肅省東南部)、趙郡李氏(今河北趙縣)、滎陽鄭氏(今河南省)、太原王氏。等五姓七家聯姻。結果名聲最大的崔氏,盧氏鄭氏屢次拒絕,搞得李世民都嘆息說:

「我想嫁個女兒都很難啊」

13樓:淨若秋水

王爺,將軍,等皇親國戚 當然會殺頭啊

14樓:匿名使用者

一般都是貴族和皇族,如果抗婚,就是藐視皇上,後果很嚴重啊

15樓:青痕烙印

皇親國戚和大臣們 會

16樓:匿名使用者

皇帝喜歡的人,王子公主,大臣,大臣的兒女。看皇帝高興與否了

古代帝王賜婚詔書

17樓:匿名使用者

奉天承運皇帝,制曰:xx (xx:封號)公主,朕之幼女也,系皇后/xx妃嬪所出,身份貴重。自幼聰慧靈敏,旦夕承歡皇太后與朕躬膝下,太后與朕疼愛甚矣。

今公主年已豆蔻(15歲),適婚嫁之時。朕承聖母皇太后慈旨(或懿旨),於諸臣工中擇佳婿與愛女成婚。聞新科狀元(或其他官職)xyz人品貴重、儀表堂堂、且未有家室,與公主婚配堪稱天設地造,朕心甚悅。

為成佳人之美,茲將xx公主下降(公主出嫁稱為「下降」,因為公主是君,駙馬是臣)狀元xyz,一切禮儀由禮部尚書與欽天監正商議後待辦。

佈告中外,鹹使聞之。

欽此 注:皇帝「制」曰,是皇帝親自撰寫的詔書,如果是皇帝「詔」曰,便是由臣子**。如果你想表達皇帝十分疼愛公主,皇帝親自寫詔書以代表很重視這個公主也行。

為何皇帝愛賜婚

18樓:11齋

被馬屁拍的自信心膨脹,感覺自己做什麼都是對的。

他看這兩個人合適就想讓這兩個人結婚,他會覺得他是在做好事,完成了一段美好的姻緣,或許是想為自己積點德,不管怎麼樣人們自我感覺做了好事之後總是心情愉悅的。

19樓:踏雪一無痕

為了籠絡人心,結盟,顯示自己仁德,傳播文化

20樓:水依

這也是皇帝集結勢力、分割勢力的方法啊~~~

古代關於賜婚的聖旨怎麼說?

21樓:工藤雨蝶小櫻

我只找到了唐朝兩個封后的,一個是唐高宗李治封武則天的,一個唐元宗李隆基追封武惠妃的。

立武昭儀為皇后詔

武氏門著勳庸,地華纓黻,往以才行,選入後庭,譽重椒闈,德光蘭掖。朕昔在儲貳,特荷先慈,常得侍從,弗離朝夕。宮壺之內,恆自飭躬;嬪嬙之間,未嘗迕目。

聖情鑑悉,每垂賞嘆,遂以武氏賜朕,事同政君,可立為皇后。

贈武惠妃貞順皇后制

存有懿範,沒有寵章,豈獨被於朝班,故乃亞於施政。可以垂裕,斯為通典。故惠妃武氏,少而婉順,長而賢明,行合禮經,言應圖史。

承戚里之華胄,升後庭之峻秩,貴而不恃,謙而益光。以道飭躬,以和逮下。四德粲其兼備,六宮諮而是則。

法度在已,靡資珩佩,躬儉化人,率先絺綌。夙有奇表,將國正位,前後固讓,辭而不受,奄至淪歿,載深感悼。遂使玉衣之慶,不及於生前;象服之榮,徒增於身後,可贈貞順皇后。

宜令所司,擇日冊命。

22樓:龍捲杯中起

古代賜婚指皇帝指定的婚姻,是一種很大的賞賜 。賜婚的物件,一是功臣之後,皇室聯姻物件多為功臣的後代子弟,這是歷代皇室的聯姻主要物件;二是世家大族子弟,這個主要在東晉,唐代比較多見;三是處於鞏固聯盟,安撫附屬國,清代最為明顯,清代公主多嫁到蒙古各部,以科爾沁最多,號稱北不斷親。

古代賜婚聖旨:參考清代聖旨

奉天承運

皇帝詔曰:

朕之皇子愛新覺羅胤祐人品貴重,行孝有嘉,文武並重,今已至弱冠。今有副都統納喇氏法喀之女,值及笄之年,滿洲正白旗人氏,品貌端莊,秀外慧中,故朕下旨欽定為胤祐阿哥之嫡福晉,擇吉日大婚。

欽此!康熙三十五年一月二十日

譯文:奉天承運

皇帝下詔說:

我的皇子愛新覺羅胤佑人品好,重孝道,文武雙全,現在已成年。現在有副都統納喇氏(1)法喀的女兒,正值十四歲適婚年齡,是滿族正白旗人氏,品容貌端莊,秀外慧中,所以我下旨欽定為胤佑阿哥的嫡福晉(2),選擇黃道吉日大婚。

欽此!康熙三十五年一月二十日

注:(1)納喇氏即那拉氏、納蘭氏、葉赫納拉氏,屬滿族葉赫那拉部王族,女子多為清朝皇后妃嬪。

(2)嫡福晉為清代貴族正妻。

23樓:樹藤秋

去找篇女性的墓誌,裡面全是溢美之詞,再參考樓上的格式,修改一下就是了咯……

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