跟男生聊天的時候,男生有時候會秒回,有時候是輪迴又或者我發十句,他就回字

2021-03-26 13:34:18 字數 3921 閱讀 9718

1樓:匿名使用者

是的。或者他在忙,你就不要一下發那麼多了。因為我在忙的時候我真的很煩別人一下子發很多很多資訊來。

2樓:窮理致知

秒回說明他正在手機上,半天不回說明他很忙

畢竟男孩不像女孩那麼專注於感情,男孩都是要更有事業心的,但男孩一旦碰上自己很愛的女孩,就會很堅定

我覺得你還得結合這個男孩日常的性格品行來看,,,畢竟因人而異…你這麼糾結於這個問題,我覺得你很在乎他

但是如果他平常就有點吊兒郎當,或者並不是什麼大忙人卻總是出現半天回一個字的情況的話,就有點敷衍了

3樓:紫樹銀楓

當然了,不同情況下男生的反應肯定不同,有時候他可能比較忙,所以沒空回你,你應該善解人意,如果他老這樣,即使不忙也懶得跟你聊,多半嘛。。。

4樓:

作為男的,難道一直盯著手機嗎,別太敏感啦,也可能是比較木訥的(^0^)

5樓:匿名使用者

不是的,或許他不知道該說什麼吧。

6樓:衡水趙龍

也許他在忙,也許他不知道該說些什麼

7樓:匿名使用者

你們的關係可能不是很好

8樓:手機使用者

多半玩遊戲中 能回你說明他很在乎你

我見黃河水,凡經幾度清。水流如激箭,人世若浮萍。痴屬根本業,愛為煩惱坑。 輪迴幾許劫,不解了無明。寒

9樓:風又

人總是擺脫不了愛的困擾,就算重來多少次都一樣

10樓:匿名使用者

就一句話:神馬都是浮雲!!

11樓:匿名使用者

等高手來回答 本人水平有限

是不是隻有修行佛教才能了了脫煩惱生死,擺脫輪迴?

12樓:匿名使用者

修行不是為了自己,而是為了有情眾生。

不為自身求安樂.但願眾生得離苦

13樓:匿名使用者

是的,其他宗教是不究竟的,比如道教成仙,仙人還是要入輪迴的。只有修到極樂世界去才不用受苦。

愛一年那個恨一年,憂愁煩惱在人間,逍遙自在夢中游,七情六慾在裡邊,六道輪迴苦和甜,生老病死我心田,

14樓:無塵

拋卻功名利祿夢,永絕富貴安樂心。身化清風飄四野,心隨白雲騰九州。寡淡安逸自為樂,浪跡人生不知愁。

15樓:情聽世界

呵呵,太深奧了,接不上去哦

16樓:関芋一切^只想默默旁觀

大哥!這個完全不押韻啊

昨日種種昨日死,今日種種今日生。轉身就輪迴,明天就是再世,當下和煩惱告別,回頭就是重生,不要把自己

17樓:匿名使用者

放下你們之間的不愉快、改正你自己的錯誤、原諒別人、原諒自己、不要總是爭論誰對誰錯、相互之間要講情義而不是講理、這樣自己心裡才能過得輕鬆同時也讓對方輕鬆、珍惜緣分珍惜感情、

18樓:heart樂樂呵呵

這個是《新鴛鴦蝴蝶夢》的變異版

19樓:四葉草丶沐熙

應該是讓你改正一下吧

為什麼說輪迴的本質是空性

20樓:8萬4千法門

這些三途六道都不是真的,是業力變現出來的境界,如同作夢一樣。夢中境界很清楚,醒過來有些人還記得很詳細,都能夠記得。在夢中不知道那個境界是假的,以為是真的。

實際上,我們現在這個世間不是真的,就跟夢境一樣。所以永嘉大師說「夢裡明明有六趣」,就是有六道輪迴,「覺後空空無大千」,你真正覺悟過來、清醒過來,這六道就不見了。

六道怎麼來的?大乘經教裡頭常常說明,是從見思煩惱變現出來的虛幻境界,是我們錯誤的見解、錯誤的思想,從這變出來的。錯誤的見解也就是錯誤的看法,你把事實真相看錯了,所造的不善業,就現這個境界;思是想錯了,看錯了、想錯了,就有這個境界。

什麼時候你的看法、想法正確,看到事實真相,這境界就不見了,就找不到了。這是一重夢,都是見思煩惱變現出來的;還有一重夢,那就是四聖法界,聲聞、緣覺、菩薩、佛,這個境界是無明煩惱變現出來的。六道輪迴是見思煩惱變現出來,有見思煩惱就有六道輪迴;有無明煩惱就有十法界,所以佛教我們要斷。

煩惱總有三大類,這是兩大類,另外還有一種叫塵沙煩惱,塵沙是比喻。這個煩惱不是自受用,是他受用的,教化眾生,眾生差別無量無邊,像恆河沙一樣,不同的煩惱習氣要用不同的道理跟方法來對治它。他省悟過來、覺悟過來了,道理跟方法都不要了,也要放下,如果不放下,那個東西還是會有障礙。

所以《金剛經》上告訴我們,「法尚應舍,何況非法」,那個法就是佛法。

再怎麼修行都逃不出輪迴

21樓:8萬4千法門

你修行證阿羅漢果,或往生極樂世界,都可以超越六道輪迴。

1 煩惱有很多種類,有見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱。這三類煩惱,特別是見思煩惱,是我們六道輪迴造業受報的因緣。

2 見思煩惱是根本煩惱,因為我們有見思煩惱,我們的一切智顯不出來,我們脫離不了六道輪迴;阿羅漢是見思煩惱都斷了,超越六道輪迴了。

3 見思煩惱包括五種見惑、五種思惑,一共有十類。見惑盡了,你不墮三惡道;思惑盡了,你就超越六道輪迴。你把這十類統統斷掉,你的一切智就透出來。

4 見惑有五大類,第一個是「身見」。一般人執著這個身是我,以為身就是我,這是錯誤的。我們都把這個身體看作是自己,起心動念第一個想到自己的利益,這是一切禍患罪惡的根源。

5 第二個是「邊見」,邊見就是我們今天所講的相對,我的對面是人,大的對面是小,長的對面是短,在相對裡面起了分別執著,麻煩就來了;第三類叫見取見,第四類叫戒取見,「戒取見」是修因的成見,「見取見」是果報上的成見;不屬於上面四大類,一切錯誤的見解都叫「邪見」。

6 思惑也有五大類,貪嗔痴慢疑。「貪」是生死根本;「嗔」是修定最大的障礙;「痴」是邪正、是非、真妄不分;「慢」是貢高我慢、目中無人;「疑」是對佛法、正法懷疑,這個損失太大,因為佛的教訓是我們這一生得度的機會,你一懷疑,這個機會錯過,下一次再遇到,不曉得要等到哪一生哪一劫?

7 貪、嗔、痴、慢、疑,我們想一想,這五種思想上的錯誤,我們能斷得了嗎?身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,這五種錯誤的見解,我們能不能斷?如果不能斷,換句話說,我們三途還有分,三惡道免不了。

8 所以要知道,為什麼釋迦牟尼佛特別為我們選擇淨土法門?因為末法時期的眾生,煩惱太重,修其他法門,見思煩惱沒斷,不能了生死、出三界;修淨土容易成就,不需要斷見思煩惱,可以帶業往生。

怎麼修行才能達到無我無煩惱,,不知第四地菩薩斷輪迴了沒有!請緣人回解,謝謝!

22樓:匿名使用者

心裡來不清淨,所以有

煩惱。大德自說,要眼不bai

觀非,du耳不聞非,心不想非,鼻不嗅非。

印光zhi大師說:妄念dao起了就猛唸佛號數聲。

阿彌陀佛。我的妄念也非常多。就是懺悔加唸佛號,早念 南無觀世音菩薩,晚念 南無阿彌陀佛

只管修行,莫問前路,何況你要是到了第四地菩薩境界也不會問這個問題。

沒有拜明師,也是蹉跎了歲月。

23樓:九佛禪

佛陀曾說:煩惱皆是自找的。生命只在呼吸之間。想開,放開,會好起來

24樓:盧茨機長

老子一腳錘死你!我數三聲,你小子給老子滾蛋!

出家有五重義,出煩惱家,出生死家,出六道輪迴家,出三界家,出汙染不淨家的解釋

25樓:匿名使用者

總結就是:人是紅塵中的物體,意識和載體都存在於紅塵中,沒了意識就沒了所謂的紅塵,即使意識沒了,但是載體依然存在於這個紅塵世俗中,意識可以消失於宇宙中,但是載體卻只能被宇宙永久的儲存。

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我喜歡的男生,有時候看我的眼神很怪,有時候他和別人在一起笑一見到我就很嚴肅算什麼

那要看很多方面的,一種是你太過敏感,是錯覺,另一種就是他也喜歡你。不過我比較認為的是前者,說不定是因為你的喜歡表現出來讓他覺得你很怪,和別人一起說你笑話你呢,所以看見你他就有些心虛呢!反正我也不瞭解他,你給的資料資訊也不全,這個猜測也是為了防止你情感浪費罷了 正視你,當你跟他平等,沒有輕蔑你的意思 ...