1樓：感恩而來
安徽山水秀美，人文深厚，文房四寶、雕塑、花畫、美術陶瓷、天然植物纖維編織、抽紗刺繡、地毯掛毯、根雕、根書等工藝品異彩紛呈。如徽州四雕、撕紙書法、蚌埠玉雕、績溪雞血石、淮南紫金石、宿州樂石、靈璧石、涇縣木梳、宣城工藝水車、休寧羅盤、蕪湖鐵畫、銅陵銅工藝品、馬鞍山絲棉畫和布貼畫、安慶雪木畫、巢湖麥草畫 、合肥燙絹畫 、界首彩陶 、壽州窯陶瓷、徽州青花瓷 、六安漆畫、霍邱柳編、舒城水竹蓆、宣紙、歙硯、徽墨、宣筆、阜陽剪紙、旅遊工藝品等。它們既是徽文化的厚重篇章，又是民族文化血脈的延續。
在大別山餘脈之南，古雷池之北，長江流域潯、宜之間，蘊藏著1100多年的民間工藝「望江挑花」，安徽省望江縣鴉灘鎮是挑花的發源地，是著名的挑花藝術的民間工藝勝地。
望江挑花始於唐、興於今，具有獨特的藝術魅力和較高的藝術成就。《中國風俗辭典》記載：挑花，亦稱「十字花」，漢族民間傳統手工藝，流行於江南部分地區。
古皖挑花作為流傳於安徽農村的一種民間藝術，以合肥、蕪湖、望江為盛。望江挑花原為當地民間敬神的敬褡，是村姑用頭髮在土布上織繡而成。在唐代大詩人羅隱的點化下，望江挑花便在村姑們的手中演變成以人物、動物、花卉、風景和圖騰紋樣、民風民俗為題材，將圖案再現於經緯，應用於生活，融藝術性、實用性於一體的民間特色技藝。
《望江縣誌》這樣記載望江挑花：挑花工藝多見於民間婦女的衣物裝飾。農家用自紡、自織、自染的青(或黑)、白老布與棉線製作。
有白底青花、青底白花兩種顏色。製品有大頭巾、圍裙、小孩圍兜、綁腿、鏡褡、披肩、袖口、荷包、褡褳、腰帶。「望江挑花」工藝分：
挑、鑽、遊、織、滾、敲、貼、繡，其針法各具特色，數紗製作，構圖於經緯之中，巧妙現出正反成形，要求嚴謹規格，製作者妙中有趣，觀賞者回味無窮。望江挑花的圖案設定，以象形、會意、寓意和花中套花組成，充滿濃郁的鄉土氣息。尤其是多以寓意的手法、簡易的圖案反映心聲，令人回味無窮。
據望江縣鴉灘鎮黨委書記張華傑介紹，作為一種民間歷史文化，鴉灘鎮的挑花工藝淵源流長，從挖掘、蒐集、整理、邁向市場，歷時四五十年。該挑花工藝在國內已大有名氣，曾3次進入北京人民大會堂安徽廳，並參加過多次承製、展銷、展覽活動。鴉灘鎮系安徽省望江、懷寧、太湖三縣結合部，現如今正在建設中的濟廣高速(濟南——廣州)從境內穿行10多公里。
境內及從周邊通行的各等級公路將鴉灘鎮納入了全國交通大動脈，隨著望江縣鴉灘鎮服裝工業園的開發建設，望江鴉灘挑花這一民間藝術作為有著傳統歷史特色的裝飾工藝品，不僅蘊藏著巨大的商機，在經濟全球一體化的今天，更將藉助於現代便利的經濟發展軌道走向世界的每一個角落。
麥秸畫，民間工藝畫類。又叫麥稈畫、麥草畫，是始於隋唐時代的宮廷工藝品。它和剪紙、布貼一樣是一種剪貼藝術。
利用麥秸自然光澤和搶撕成絲的特性，經燙色或染用經過「薰、蒸、漂、刮、推、燙、以及剪、刻、編、繪」等多道工序，一般不著色，根據需要進行剪裁和貼上而成。麥稈畫具有光澤透亮、裝鈽效果好、藝術感染力強等優點，製作出的人物、花鳥、動物栩栩如生，活靈活現，給人以古樸自然，高貴典雅之美。
東西太多了 要哪方面的 可以跟我再聯絡
各個民族或地區有特色的民風民俗，或者富有地方特色的服飾.飲食.民居，各具特色的節日習俗。
2樓：跟廚房關係
獨具特色的苗族民俗：苗族節日 苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。
節日早晨，人們將做好的美味佳餚擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦...
春頭臘尾的忌諱：正月初間不烤饃，年夜「鍋巴」要留圓（全），「獻食盤饃」蒸的大，五穀豐登過好年。 民間古會（以農曆計算）：
正月初九天教會（上元會）三月十六娘娘會，四月初八佛爺會，四月十五城隍會，七月十五中元會，十月一日地藏會等。
3樓：匿名使用者
神經病的話可以到精神病院去這裡不是神經病的專提！！！
4樓：匿名使用者
！！！！我不知道我不懂啊。
節日習俗，或者富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別緻的民間工藝品的作文。
5樓：百度使用者
今天是農曆五月初五——端午節。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。
人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江裡。並且人們也要吃粽子、鹹鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮**賽龍舟。
經過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：
「賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，是多人集體划槳競賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。
有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的。」我似懂非懂地點了點頭。
下午，我們走出客棧，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在岩石上。為了遮擋強烈的太陽光，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋，繼續向前走去……
「哇！看到龍舟啦！」表妹叫道。「真的是！」你看，龍舟的顏色各不相同：鮮豔的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。並且不同的龍舟上的人都 穿著不同顏色的背心。
「請參賽選手入座!」裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置。
「1——2——3！出發！」
頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹雲霄。參賽隊員們用力把木槳向後劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。
漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落後於其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。
10米，只剩5米了！呀，藍色龍舟領先了。最後我不說大家也知道：
藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船後，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮。
我覺得今年的端午節最好玩、最有趣。因為這一次的端午節讓我領閱到了民俗風情
6樓：乖乖可兒
呃那個這個可以嗎
【清明節習俗】
清明節的習俗是豐富
有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆 這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。
古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶 做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又**遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。
植樹風俗 一直流傳至今。2023年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神 燈」。
過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：
「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹 者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不 一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝 封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」， 亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。
過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯 的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：
「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中 間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱裡的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中， 前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。
全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外 祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有 的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。
婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈 狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了 天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。
起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花 不發，無心插柳柳成蔭。
」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成陰。
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。
這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大 詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來於花街柳巷之中。
當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士 最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。
每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗 早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。
宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免 蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳 枝了。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾**，而插柳戴柳。
柳在人們的心目中有 辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：
「取柳枝著戶上，百鬼不入 家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：
灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。
」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步 一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.
采薇》裡「昔我往矣，楊柳 依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。
「折柳贈別」就蘊含著 「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美 好祝願。
古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：
「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊 城路旁柳。」清代陳維崧詞：
「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。
李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中 聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
節日習俗，或者富有地方特色的服飾飲食民居，還可以寫新穎
今天是農曆五月初五 端午節。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江裡。並且人們也要吃粽子 鹹鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆 舅舅 舅媽 小表妹去江津中山古鎮 賽龍...
富有地方特色的服飾 飲食 民居，還可以寫新穎 別緻的民間工藝
江南 踏上水鄉烏鎮的那一刻，我的心就油油地蕩起波紋。遠遠望去，那一道道縱橫交錯的河道，那一座座黑瓦白牆的民居，那一畦畦翠綠蔥蘢的桑樹，在視線裡輕輕流轉。久遠的懷舊情緒，在輕煙細雨中悄悄蔓延。就這樣，我掉進夢一樣的水鄉，夢一樣的江南。江南，這兩個字，一聽就令人浮想連翩。那些杏花春雨 小橋流水，那些才子...
陝西的特色民居是啥，各個地方特色民居有什麼
關中民居 比較有代表性的要屬黨家村。黨家村約有660多年曆史了，是明清時代的民居。走進黨家村，首先你感受到的是讓人辨不清方向的石砌巷道和高大 典雅 精美的四合院門樓。另一處傳統的四合院民居就是合陽民居，合陽民居一般一院包括門房 上房和兩溜下房，富有的人家過去除了正院外，還有書房院和馬房院，或一併排三...