觀音是坐著的還是站著的,家裡的觀音是坐著的好,還是站著的好

2021-03-25 11:07:56 字數 4828 閱讀 8834

1樓:g瀹竌y鏄熲瓙

觀世音菩薩在打禪的時候是坐著的,其餘時間則是站著的。觀世音菩薩,在隨類應化上是可以有男相和女相的。

站姿觀音常見的是觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝,這表示菩薩普救世間的廣大悲行,時以瓶中的甘露水遍灑世間,使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。佛教勸誡,觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水(甘露又喻佛法涅槃解脫之道),如時時虔誠的禮念觀音,能得菩薩的悲心救護。

坐姿觀音常見的是打禪,觀世音菩薩行大悲,也教眾生修大悲。他在大悲行中自利利他,積集無量功德而得究竟解脫。佛教承諾,若至誠奉行菩薩言說,能解脫現生苦惱,獲得人生應有福樂。

若累世修大悲行可成就菩薩的無邊功德。

唐代以前的觀音,以大丈夫相居多,也現女相。但到後來,特別是妙善公主的傳說流行以來,漢地的觀音形像越來越趨向女性化,如提到的民間流傳的三十三觀音像,基本都是女身。一些學者,則直稱觀音為東方的女神。

2樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄,觀世音菩薩乘無量的悲心願力,隨不同眾生的因緣化現不同的身相,救度有緣眾生脫離苦海!什麼身相皆顯現過,需要男相顯男相,需要女相顯女相,隨各種不同的因緣,點化眾生,令出苦海,至不生不滅之涅槃妙境,徹底解脫一切生滅輪轉六趣纏繞。

只不過,觀世音菩薩與我們此娑婆世界,我們這方世間眾生,多是顯現女相的因緣,故而我們心目中一直以為觀世音菩薩就是慈眉善目的清秀女相。其實其他許多地方也有顯現其他身相的因緣。比方藏地有男相的觀世音菩薩,也有顯現為憤怒金剛**身相,等等。

這一切,依我們此世間侷限的觀念和意識是很難理解的。

3樓:匿名使用者

汗~~觀音是高階靈性的存在,無男相無女相,但可根據需要示現男女相。 至於站著還是坐著更是莫名其妙了。

4樓:匿名使用者

女,有時候是坐著的,在打禪的時候就坐著的

其他時間是站著的

5樓:匿名使用者

金剛經:

第二十九品 威儀寂淨分

須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。

6樓:匿名使用者

最先是男的 但現在大部分人都只接受女觀音 現女觀音大部分是坐的 有部分圖畫觀音(女)是站的

家裡的觀音是坐著的好,還是站著的好

7樓:乄輕描淡寫

那看是什麼樣的觀音的了 有的是送子 有的是辟邪 有的則是保佑了不過一般就是站的

送子比較好認有金童玉女的、其他的嘛 這個 自己打的很辛苦呀外加確實是心誠為好

8樓:匿名使用者

觀音好像有很多形象,道行專業不一樣

9樓:匿名使用者

觀音沒有坐著好還是站著好的的分別 、要看觀音的種類、自己供奉 的觀音只要好好對待就行了 用心對待 。

10樓:紅塵絕青戀

坐著 那樣體積小 不佔太大空間 而且站著的一般給人感覺不太顯眼 至於根本的 只要心誠 什麼都行

11樓:匿名使用者

觀音應該是站著的,佛祖應該是座著的。

12樓:壞メoヤ耼

你要是求子 那站著的好 要是求平安 那坐著的好

13樓:匿名使用者

怎麼說呢,說實話著東西本來就是迷信,自己想要個那個就要那個,因為他是保佑你的,並不是保佑我們回答你問題的人,相信自己的感覺

14樓:赤聶

坐著的好。。。一般觀音在家是打坐的。。呵呵

15樓:匿名使用者

只要心誠,其他都無所謂

16樓:愛幻想的幼稚

觀音嘛,當然是站著啦!我覺得站著好看!真的,女的嘛!坐那兒不方便·也**觀!

17樓:

觀音當然是站著的啊.

18樓:匿名使用者

站著的好!普陀山的南海觀音那是站著的,而且站著的節省空間。阿門

個人家裡供觀音是站著還是坐著好

19樓:

阿彌陀佛

都是觀世音菩薩,沒有任何的分別,都好!

觀世音菩薩三十二應化身,形象沒有固定。

自己看著哪個好,就與哪個形象有緣好,有緣才好!

家裡請觀音菩薩是坐的好還是站的好

20樓:匿名使用者

都可以,選擇你喜歡的形象即可。這個沒有相關的講究。

供品方面,可以是:花,燈,香,水,果。或自己的珍愛之物。不可用肉類,切不可因上供而殺生

另外,我們信佛,學佛,欲求好運,福氣,還有一個需要講究的地方, 就是要能在生活中,實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。你能改正過失,並行善積德,做佛菩薩的好學生,佛菩薩知道了,會非常高興,你因此也會有很好的福報的!

朋友如果你對佛法有興趣的話,我再為你詳細解說一下。

在諸惡莫作,眾善奉行上,有一大惡,一大善,很能決定我們將來的福氣,運氣

此一大惡,是我們容易忽視的,即是殺生,上天有好生之德,而生靈最為愛惜的,就是自己的性命,我們殺生奪命,生靈的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告訴我們,殺生是大惡行,是有惡報的,我們求福求運,此一條不可不戒之。

另外,有一種極大之善行,也是我們容易忽視的,就是孝順父母,孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?)所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。

最後,朋友你可以請一些佛學書籍來看下,我們信佛,學佛,不僅僅是去名山古寺燒個香,磕個頭就了事了,我們的福氣,運氣,一方面可以靠菩薩保佑,更重要的,是靠自己去學習佛法,實踐佛法(比如誦經,吃素,放生),去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟裡有請,新華書店也有售的。很多經書都很難懂,初學可以看一些佛法普及,佛法入門的書。

(佛法中談到的人生的歸宿,我們現在是人,那有沒有來世呢,來世會變成什麼?有沒有永恆的生命?另外,來世能幸福嗎?

還是痛苦?有沒有既讓自己幸福,又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢?這一點,佛法有詳細的談論)

21樓:匿名使用者

如果單獨請觀世音菩薩像的話,我建議是坐相的,如果以後可能還會請別的話,站相的會方便點,樣子看自己喜歡,我喜歡金色或銅色,樓主還是得隨佛菩薩百千億化身的緣分,至於說的八字是多想了啊,佛菩薩心堅固如金,清淨如林,慈悲如水,智慧如火,功德如地,佛菩薩的水是慈悲之水沒傷害不用擔心,南無阿彌陀佛。

22樓:奔騰的大陸

家裡請觀音菩薩最好是站著的。

23樓:金融投資

佛像千年來都是用樟木雕刻的,樟木防蟲耐腐蝕,而且樟木與花梨木密度高,木頭紋路清晰飽滿,通過雕刻師的打磨,具有讓人眼前一亮的視覺效果,並且具有特殊的清香味,使參佛之人心平腦明,更加接近佛緣,(富強雕刻,聯絡號am720127)木雕觀音**實惠,品質上乘

站立觀音與打坐觀音的區別

24樓:你不愛吃烤肉

1.打坐的觀音,說象徵修行,寂靜。假如你想安靜下來,那麼你要想一尊靜坐的觀音。

2.站立的觀音時象徵立刻去救度眾生,假如你迫切需要她的幫助,那麼你就想一尊站立的觀音……觀音的形象多數書站立的,因為她非常慈悲,很忙碌的在救度眾生。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。

佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

戴在脖子上的觀音坐在的好還是站著的好

25樓:木繹

印光大師 對於佩戴佛像的開示

正信佛教裡面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,君不見,真正出家眾,都沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

可以用於佩帶的:楞嚴咒,大悲咒(大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。),手上可以戴菩提子佛珠。

等等。網上搜尋咒語的功德利益。

(印光法師文鈔開示).前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。

作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。

若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。

光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!

26樓:中國玉器世家

這個沒有什麼區別,只要你覺得哪尊像看上去就喜歡,一見就有親切感,而且讓你不由得就能生恭敬皈投之心,那這尊就是最好的!不過,一般大部分觀音是坐著的,正所謂「八風吹不動,穩坐紫金蓮。」

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