1樓：匿名使用者
——是「阿瞞
」
歷史上不少人的小名都叫「阿瞞」，最著名的有：曹操，李隆基
·《三國志》裴松之 注引 三國 吳 無名氏《曹瞞傳》:「 太祖 一名 吉利 ,小字 阿瞞 ...」
· 李隆基小時候就有大志,曹操是他的偶像,小娃兒自稱「阿瞞」,
2樓：吥露聲色
阿滿是唐玄宗李隆基的小名，阿瞞是曹操的小名。兩個字是不一樣的。
3樓：強悍的華夏
曹操（155年－220年3月15日[1]
），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家[2-3]。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。
同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。[4]
本週《最愛是中華》介紹了兩個三國時期的人物，其中小名被稱為"阿滿"是誰？
4樓：匿名使用者
魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人，漢族人。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分割槽域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
文學方面，在曹操父子的推動下形成了以「三曹」（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱「建安風骨」，在文學史上留下了光輝的一筆。
5樓：諦聽者
曹操小名應是「阿滿」，表示可愛的意思，後來因為《三國演義》尊劉貶曹，為了突出曹操的性格，「阿滿」就變成了「阿瞞」。《三國演義》第72回「曹阿瞞兵退斜谷」，直接稱呼曹操是曹阿瞞，這是明顯的不敬的稱呼。曹操小名「阿瞞」的說法應是民間演義說書流傳時的改動。
6樓：匿名使用者
曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家[2-3] 。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。[4]
7樓：知道就幫幫你
曹操小名「阿瞞」的說法應是民間演義說書流傳時的改動，曹操小字應是「阿滿」，表示可愛的意思，後來因為《三國演義》尊劉貶曹，於是可愛的「阿滿」就變成了貶義的「阿瞞」。裴松之注引《曹瞞傳》記載曹操「小字阿瞞」，用「瞞」字，是欺瞞的意思，而曹操性格多疑，好用計謀，故改「滿」為「瞞」非常符合曹操的性格。《三國演義》第72回「曹阿瞞兵退斜谷」，直接稱呼曹操是曹阿瞞，這是明顯的不敬的稱呼。
8樓：小童鞋_成
曹操(155..220)，即魏武帝。三國時政治家、軍事家，詩人。字孟德，小名阿瞞，譙(今安徽亳縣人)。
9樓：匿名使用者
關於曹操的生平簡介，我想現在很多資料都可以查到，但是在歷史上，他別是在三國中，作者帶有尊劉貶曹的思想，所以曹操被看成是一個多疑（對死後的安排、殺主簿楊修），奸臣，也背上了挾天子以令諸侯的罪名。但是我們從三國中可以看到另一面的曹操，就是他從征戰開始到他死去的那一天，他的身邊卻又那麼多文臣武將跟隨，這一方面就可以看出，曹操其實是一位愛惜人才，善用人才的政治家。我們可以從曹操的《觀滄海》《短歌行》等著名辭賦裡面可以看出，曹操是一位具有遠大報復，愛惜人才，的政治家，思想家，軍事家。
關於曹操愛女色（歷史和**中描寫對**，奪人之妻之描寫）故事，我們從三國作者的角度來看，這沒有什麼稀奇的，因為作者的目的就是要醜化曹操。讓他在歷史的潮流中不得好名聲。這些事實是否真假，現今也沒準確的說法，因為現在的考究都是通過**，野史來推斷。
卻沒有正真的史書記載：
曹阿瞞只是他的小明，也就是今天說的奶名：我一聽這名字，就有一種怪怪的感覺，或許這裡面又帶有偏見的色彩吧，畢竟我們小的時候對曹操映象的第一接觸是電視，而不是他的詩詞歌賦：
10樓：妙寢
魏武帝曹操，小名叫阿滿
11樓：匿名使用者
曹操，曹孟德，曹阿滿。
12樓：岩心痕
曹操 曹操的小名是曹阿瞞
13樓：卓樂翔
曹操 看**知道的
14樓：西都行者
曹操。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
15樓：asd獨放寒假
曹操 原名應叫他夏侯操
阿滿是三國哪位梟雄的小名夢幻西遊長安城裡殷丞相與金山寺的玄奘是什麼關係
16樓：匿名使用者
是曹操，玄奘的媽媽是江州的殷溫嬌，她是丞相的女兒 她的夫君被劉洪所殺，，所以丞相是玄奘的外公
17樓：發黴的大白菜
這都不知道。你也太菜了吧
曹操小名為什麼叫阿瞞
18樓：全球普及
曹操小名阿瞞的說法應是
民間演義說書流傳時的改動，曹操小字應是「阿滿」，表示可愛的意思，後來因為《三國演義》尊劉貶曹，於是可愛的「阿滿」就變成了貶義的「阿瞞」。裴松之注引《曹瞞傳》記載曹操「小字阿瞞」，用「瞞」字，是欺瞞的意思，而曹操性格多疑，好用計謀，故改「滿」為「瞞」非常符合曹操的性格。《三國演義》第72回「曹阿瞞兵退斜谷」，直接稱呼曹操是曹阿瞞，這是明顯的不敬的稱呼。
《三國演義》中對曹操的貶稱還有「老瞞」一說。如第61回「孫權遺書退老瞞」中，孫權寫書給曹操說：「足下不死，孤不得安。
」蘇東坡《志林》記載鄉中小兒「至說三國事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者。聞曹操敗，即喜唱快」。說明在唐宋時期，曹操已經是不受歡迎的奸雄形象了。
所以民間說書藝人以及《三國演義》記錄的文人們將曹操的小字「阿滿」醜化為「阿瞞」，其實是歷史正統觀念的表現。民間一直認為劉備是漢室正統，而曹操是漢賊，就要對其醜化，於是「阿瞞」就這樣產生了。
19樓：匿名使用者
曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。為什麼叫這
個名字呢？ 據說在毫州一帶，自古有一個奇怪的習俗，就是人貴名賤。很多人家的小孩，一直都長到十二歲才取名字，怕閻王從生死簿上看到小孩的名字，把小孩帶去另一個世界；也有的人給孩子取個賤名，想以此不引起閻王的注意。
所以有的小孩小名叫「阿狗」、有的叫「阿貓」，就是希望孩子可以平平安安的長大。 曹操的父親曹嵩原本是夏侯家的人，因為曹家一直沒有後代，夏侯家又與曹家感情很好，所以夏侯家就將一個幼子給了曹家，就是日後的曹嵩。曹嵩後來長大又生下了曹操，曹家真是欣喜若狂，把曹操當成至寶一樣對待；同樣的，因為擔心閻王把曹操帶走，因此曹家便一直不替曹操取名字。
不巧的是，這次換到夏侯家生不出男孩了，曹家很擔心夏侯家會把曹操給要回去，因此更是把曹操給藏了起來。 只是再怎樣躲藏、欺瞞，還是應該給曹操一個稱呼吧！連隔壁老黃家母狗生的小狗都有「小黑」的名字了，難不成要叫曹操「小白」嗎？
但只要提到曹操，曹家總是瞞呀瞞呀含糊的說，日子一久，就索性叫曹操「阿瞞」，這也就是曹操「阿瞞」小名的由來羅！
20樓：阿濟格啦
曹操，心思縝密，長隱瞞思想謀略
21樓：狙擊鏡裡的玫瑰
曹操的老爸老媽是**徒，但又不識字，本來是要叫「阿門」的，後來叫成了「阿瞞」... ...
22樓：肥翠梅休媛
魏武帝曹操曹操小名阿瞞在《三國志》的正文中並沒有記載，在其註釋中則有一點補充說明。《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《曹瞞傳》記載：「太祖一名吉利，小字阿瞞。
」《曹瞞傳》在《隋書·經籍志》中沒有著錄，可見，在當時屬於野史雜記，不入史家的視野。在《舊唐書》中則記載《曹瞞傳》的作者是吳人作，也就是江東的無名人氏的作品。因為曹操曾南征江東，所以東吳人寫的曹操傳在一定程度上自然帶有醜化的成份。
到了唐代，《曹瞞傳》在《北堂書鈔》卷112《樂部八·倡優二八》中也有記載，由於曹操常和倡優交往，還納倡家女卞氏為妾，於是就列入倡優一類，這明顯是貶損曹操。
從各種材料綜合分析，曹操小名阿瞞的說法應是民間演義說書流傳時的改動，曹操小字應是「阿滿」，表示可愛的意思，後來因為《三國演義》尊劉貶曹，於是可愛的「阿滿」就變成了貶義的「阿瞞」。裴松之注引《曹瞞傳》記載曹操「小字阿瞞」，用「瞞」字，是欺瞞的意思，而曹操性格多疑，好用計謀，故改「滿」為「瞞」非常符合曹操的性格。《三國演義》第72回「曹阿瞞兵退斜谷」，直接稱呼曹操是曹阿瞞，這是明顯的不敬的稱呼。
《三國演義》中對曹操的貶稱還有「老瞞」一說。如第61回「孫權遺書退老瞞」中，孫權寫書給曹操說：「足下不死，孤不得安。
」蘇東坡《志林》記載鄉中小兒「至說三國事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者。聞曹操敗，即喜唱快」。說明在唐宋時期，曹操已經是不受歡迎的奸雄形象了。
所以民間說書藝人以及《三國演義》記錄的文人們將曹操的小字「阿滿」醜化為「阿瞞」，其實是歷史正統觀念的表現。民間一直認為劉備是漢室正統，而曹操是漢賊，就要對其醜化，於是「阿瞞」就這樣產生了。（宣炳善）
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