1樓：向無名者致敬
這兩句話都出自於王慧騏的《我們上路了》經典語句。
第一句話的意思是:指的是人生只有一次不能重來的意思，很多事情過去就過去了，不可以重頭再來了， 所以說要珍惜現在擁有的一切。
第二句話是表達了主人翁勇敢面對人生的各種困難的情懷,不害怕困難,勇於挑戰。
2樓：匿名使用者
1.人生沒有退路，只有向前。
2.我們要勇敢地迎接挑戰，對未來充滿必勝的信心。
「風來吧，雨來吧，雷鳴電閃都來吧，」後面兩句是什麼？
3樓：匿名使用者
那一條條被我們用腳踏出來的路，
才是我們每個人留在這世上的真正姓名。
4樓：匿名使用者
風來吧，雨來吧，雷鳴電閃都來吧， 人生畢竟短暫，何不一回搏
5樓：匿名使用者
《我們上路了》
剛剛綻放那純潔的笑臉，
剛剛露出那挑戰的勇氣，
剛剛從溫暖的襁褓中掙脫出來，
用自己的眼光看世界。
剛剛從小屋中走出來，
躍上春天去郊遊。
哦，不管大人們怎麼說，
反正我們是上路了，一步一步地上路了。
哦，既然註定了我們得邁出雙腳，
既然註定了要勇往直前，
只要是迎難而上，
那我們就不會臉紅。
沒有退路，藥店不售後悔藥，
沒有退路，面對困難最好的方法是進步。
走下去，前面有和平鴿，有金翅雀，
走下去，前面有大森林，有幽幽谷。
風來吧，雨來吧，雷鳴電閃都來吧！
那一支支我們用勇敢和自信鑄成的串串音符，
才是我們真正的「人生交響曲」。
6樓：開濰羿辰錕
你來吧，我來吧，大家都來吧，開心就好
我們上路了 的閱讀答案 10
7樓：匿名使用者
剛剛露出那嫩嫩的芽尖兒, 剛剛染上那一抹淡淡的粉紅, 剛剛才撿到一張很小的郵票, 貼上那隻很大很大的信封. 風剛從那林子裡走出來, 扛一面很豔的旗子抖著威風, 哦,不管大人們怎麼說, 反正我們是上路了,一步一步的上路了. 我們的腳印也許彎彎扭扭, 我們的膝蓋也許被石塊磕腫, 也許會有驟起的風暴把我們拋入崖底, 也許會有虛幻的風景迷惑我們的眼睛, 所有美麗和殘酷的故事, 都可能上演,都可能發生.
也許就在今天夜裡, 也許就在明天早晨, 假如因為這些我們就退回去, 退到爸爸媽媽們溫熱的懷中, 那我們還能算什麼呢? 還不如趴下來做一隻狗熊, 一隻供人觀賞的狗熊. 哦,既然註定了我們得邁出雙腳, 既然註定了我們只能向前挪動, 哪怕只是短短的幾寸,甚至更少, 只要是在行進,那我們就不會臉紅.
沒有退路,人生的車站不售返程車票, 沒有退路,出了山的溪水不會往回流動, 走下去,前面有相思鳥,有金孔雀, 走下去,前面有橄欖樹,有曼陀鈴. 風來吧,雨來吧,雷鳴閃電都來吧, 那一條條被我們用腳踏出來的路, 才是我們每個人留在這世上的真正姓名.
從這首詩中，你聯想到什麼？
師總結：這節課，我們明白了我們將要告別父母，告別呵護，告別童年，獨自「上路了」。人生的路要靠自己踩出來，成長途中可能會遇見美麗也可能會有挫折，但我們不能因此而畏縮不前，要勇往直前，開闢屬於自己的獨特的人生之路。
在本節課的最後，老師想送你們一句詩，希望這句詩伴隨著你們走向寬廣的人生之路——長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！
8樓：蹲街角看花落
1.即將告別童年的我們要開闢屬於自己的人生之路2.依賴父母遇到困難退縮的人
3.假如因為這些我們就退回去
退到爸爸媽媽們溫熱的懷中
那我們還能算什麼呢
還不如趴下來做一隻狗熊
一隻供人觀賞的狗熊。 只要是在行進那我們就不會臉紅。
沒有退路人生的車站不售返程車票
沒有退路出了山的溪水不會往回流動
4.稚嫩的我們
9樓：匿名使用者
不明白什麼意思。問題不清楚。
風來吧,雨來吧,雷鳴電閃都來吧,仿寫
10樓：水瓶東華鳳九
雷來吧，雨來吧，荊棘藤曼都來吧。
11樓：匿名使用者
柴沒了，米沒了，醬油鹹鹽都沒了
我們上路了的原文
12樓：wutianyu獅子
剛剛露出那嫩嫩的芽尖兒，
剛剛染上一抹淡淡的粉紅，
剛剛才撿到一張
很小的郵票，
貼上那隻很大很大的信封。
剛剛從林子裡走出來，
扛一面很豔的旗子抖著威風。
哦，不管大人們怎麼說，
反正我們是上路了，一步一步地上路了。
我們的腳印也許歪歪扭扭，
我們的膝蓋也許被石塊磕腫。
也許會有驟起的風暴把我們拋入崖底，
也許會有虛幻的風景迷惑我們的眼睛。
所有美麗和殘酷的故事，
都可能上演，都可能發生，
也許就在今天夜裡，
也許就在明天早晨。
假如因為這些我們就退回去，
退到爸爸媽媽們溫熱的懷中，
那我們還能算什麼呢？
還不如趴下來做一隻狗熊，
一隻供人觀賞的狗熊！
哦，既然註定了我們得邁出雙腳，
既然註定了我們只能往前挪動，
哪怕只是短短的幾寸，甚至更少，
只要是在行進，那我們就不會臉紅。
沒有退路，人生的車站不售返程車票，
沒有退路，出了山的溪水不會往回流動。
走下去，前面有相思鳥，有金孔雀，
走下去，前面有橄欖樹，有曼陀鈴。
風來吧，雨來吧，雷鳴電閃都來吧，
那一條條被我們用腳踏出來的路，
才是我們每個人留在這世上的真正姓名。
相思鳥橄欖樹金孔雀曼陀林各象徵什麼
13樓：寶格格
相思鳥：指美麗的愛情；金孔雀：象徵成功的事業；橄欖樹：指對和平寧靜生活的美好向往；曼陀鈴：預示著「我們」富有情趣的生活
我們上路了
～～～～～
王慧騏剛剛露出那嫩嫩的芽尖兒，
剛剛染上一抹淡淡的粉紅，
剛剛才撿到一張很小的郵票，
貼上那隻很大很大的信封。
風剛從那林子裡走出來，
扛一面很豔的旗子抖著威風。
哦，不管大人們怎麼說，
反正我們是上路了，一步一步地上路了。
我們的腳印也許歪歪扭扭，
我們的膝蓋也許被石塊磕腫。
也許會有驟起的風暴把我們拋入崖底，
也許會有虛幻的風景迷惑我們的眼睛。
所有美麗和殘酷的故事
都可能上演，都可能發生，
也許就在今天夜裡，
也許就在明天早晨。
假如因為這些我們就退回去，
退到爸爸媽媽們溫熱的懷中，
那我們還能算什麼呢？
還不如趴下來做一隻狗熊，
一隻供人觀賞的狗熊！
哦，既然註定了我們得邁出雙腳，
既然註定了我們只能往前挪動，
哪怕只是短短的幾寸，甚至更少，
只要是在行進，那我們就不會臉紅。
沒有退路，人生的車站不售返程車票，
沒有退路，出了山的溪水不會往回流動，
走下去，前面有相思鳥，有金孔雀，
走下去，前面有橄欖樹，有曼陀鈴。
風來吧，雨來吧，雷鳴電閃都來吧，
那一條條被我們用腳踏出來的路，
才是我們每個人留在這世上的真正姓名。
如果請你為課文《我們上路了》的各節分別加上一句話,你會怎麼寫?
14樓：琳莉
①不管前面有多困難,我也要上路。
②所以,無論有多大困難也不退縮。
③讓我們青春無悔,讓青春留下奮鬥的汗水。
(老師講的，記得贊一下哦!謝謝!)
15樓：水木
課文在**呀課文在**
《我們上路了》課文 10
16樓：匿名使用者
剛剛露出那嫩嫩的芽尖兒，
剛剛染上那一抹淡淡的粉紅，
剛剛才撿到一張很小的郵票，
貼上那隻很大很大的信封。
剛剛從那林子裡走出來，
扛一面很豔的旗子抖著威風。
哦，不管大人們怎麼說，
反正我們是上路了，一步一步地上路了。
我們的腳印也許歪歪扭扭，
我們的膝蓋也許被石塊磕腫。
也許會有驟起的風暴把我們拋入崖底，
也許會有虛幻的風景迷惑我們的眼睛。
所有美麗和殘酷的故事
都可能上演，都可能發生，
也許就在今天夜裡，
也許就在明天早晨。
假如因為這些我們就退回去，
退到爸爸媽媽們溫熱的懷中，
那我們還能算什麼呢？
還不如趴下來做一隻狗熊，
一隻供人觀賞的狗熊！
哦，既然註定了我們得邁出雙腳，
既然註定了我們只能向前挪動，
哪怕只是短短的幾寸，甚至更少，
只要是在行進，那我們就不會臉紅。
沒有退路，人生的車站不售返程車票，
沒有退路，出了山的溪水不會往回流動。
走下去，前面有相思鳥，有金孔雀，
走下去，前面有橄欖樹，有曼陀鈴。
風來吧，雨來吧，雷鳴閃電都來吧，
那一條條被我們用腳踏出來的路，
才是我們每個人留在這世上的真正姓名。
本詩向我們描繪了「我們」邁著稚嫩的腳步上路，可能遇到美麗，也可能遇到挫折的情景，告訴我們要充滿自信，勇往直前，腳踏實步，去開闢美好的人生之路。
相思鳥：指美麗的愛情； 金孔雀：象徵成功的事業； 橄欖樹：
指對和平寧靜生活的美好向往； 曼陀鈴：預示著「我們」富有情趣的生活。風、雨、雷鳴電閃：
生活中的困難、學習中的挫折等艱難考驗。
我在訓練學生寫讀後感的過程中分四步走:第一步,就全文主要內容發表感想;第二步,就文章內容中的某一點發表感想
17樓：李昱龍
自己想，主要吐出激動的心情
誰能幫我找一下課文？
18樓：ufoの地球之旅
《長城贊》
起春秋、歷秦漢、及遼金、至元明，上下兩千年。數不清將帥吏卒、黎庶百工，費盡移山心力，修築此偉大工程。堅強毅力、聰明智慧、血汗辛勤，為中華留下巍峨豐碑。
跨峻嶺、穿荒原、橫翰海、經絕壁，縱橫十萬裡。望不斷長龍烽垛、雄關隘口，猶如玉帶明珠，點綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤旋、太空遙見，給世界增添壯麗奇觀。
《我站在鐵索橋上》
我站在鐵索橋上，
橋身在輕輕地搖晃。
頭上飄過二郎山的雲霧，
腳下是大渡河的白浪。
英雄的紅軍，
曾在這裡強渡，
高舉著紅旗，迎著火光。
勇士們哪，
攀著一根根鐵索，
冒著密密的彈雨，
衝破了敵人的火網！
啊！ 當年激烈戰鬥的樓房，
如今成為孩子們的課堂；
勇士們灑過獻血的地方，
滿樹的梨花正在開放。
人民捧著美麗的鮮花，
輕輕地，輕輕地撒在這英雄的土地上。
我站在鐵索橋上，
心潮洶湧激盪。
頭上飄過二郎山的雲霧，
腳下滾著大渡河的白浪。
啊！ 在這英雄的土地上，
我要高聲歌唱！
《野草》
有這樣一個故事。
有人問：世界上什麼東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說「象」，有的說「獅」，有人開玩笑似的說：是「金剛」，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現出來的力，簡直是超越—切。這兒又是一個故事。
人的頭蓋骨，結合得非常緻密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣. 後來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨裡，給它以溫度與溼度，使它發芽，一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點、常人不容易理解，那麼，你看見筍的成長嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生成嗎？他為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鑽，它的芽往地面挺，這是—種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻，一粒種子的力量的大，如此如此。
沒有一個人將小草叫做「大力士」，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種「長期抗戰」的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
種於不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨鍊。生命開始的一瞬間就帶了鬥爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可為傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花鬨笑。
《你，浪花的一滴水》
在這裡，
我要唱一個人。
他不是將軍，
卻立了無數功勳；
他不是文豪，
卻寫下不朽詩文；
他如此平凡，如此年青，
象一滴小小的春雨，
卻滲透億萬人的心!
為什麼呵為什麼，
十億人民的心裡，
都念著這個
二十二歲士兵的姓名?
他呵，是一滴水，
卻能夠反映了整個太陽的光輝!
他呵，是剛展翅的鳥，
卻能夠一心向著黨飛!
他呵，是才點亮的燈，
只不過每一分光都沒浪費!
他呵，是剛敲響的鼓，
卻能把每一聲都化成雷!
呵雷鋒!
你不為自己編歌曲，
你不為自己織羅衣；
你不為自己梳羽毛，
你不為個**一滴淚。
呵雷鋒!
你，《國際歌》裡的一個音符，
你，紅旗上的一根纖維；
你，花叢中的紅花一瓣。
你，浪花裡的一滴水!
青春!永生!
壯麗!看列兵雷鋒呵，
一步一個回聲，
一步一個歌曲，
直晌透未來的無窮世紀!
《我們上路了》
剛剛露出那嫩嫩的芽尖兒，
剛剛染上那一抹淡淡的粉紅，
剛剛才撿到一張很小的郵票，
貼上那隻很大很大的信封。
剛剛從那林子裡走出來，
扛一面很豔的旗子抖著威風。
哦，不管大人們怎麼說，
反正我們是上路了，一步一步地上路了。
我們的腳印也許歪歪扭扭，
我們的膝蓋也許被石塊磕腫。
也許會有驟起的風暴把我們拋入崖底，
也許會有虛幻的風景迷惑我們的眼睛。
所有美麗和殘酷的故事
都可能上演，都可能發生，
也許就在今天夜裡，
也許就在明天早晨。
假如因為這些我們就退回去，
退到爸爸媽媽們溫熱的懷中，
那我們還能算什麼呢？
還不如趴下來做一隻狗熊，
一隻供人觀賞的狗熊！
哦，既然註定了我們得邁出雙腳，
既然註定了我們只能向前挪動，
哪怕只是短短的幾寸，甚至更少，
只要是在行進，那我們就不會臉紅。
沒有退路，人生的車站不售返程車票，
沒有退路，出了山的溪水不會往回流動。
走下去，前面有相思鳥，有金孔雀，
走下去，前面有橄欖樹，有曼陀鈴。
風來吧，雨來吧，雷鳴閃電都來吧，
那一條條被我們用腳踏出來的路，
才是我們每個人留在這世上的真正姓名。
《人生禮讚》
在世界這個遼闊的戰場上，
在人生這個壯麗的舞臺上，
我們不能做任命運驅使的牛羊，
我們要在戰鬥中當一名闖將。
不要空想未來，不管它那麼令人神往，
不要懷戀過去，要把逝去的歲月埋葬。
行動起來吧，就在生命的此刻行動！
讓生命之舟乘風破浪！
偉人們的足跡向我們昭示，
我們也能使自己一生變的高尚。
當我們離開人間時，也能讓
足跡遺留在時間的沙灘上。
在生命神聖海洋的航程中，
也許還會有別人擱淺、絕望，
當他看到我們的腳印，
他又會重新鬥志昂揚！
讓我們振奮起來行動吧，
讓我們學會沉著穩重地面對風浪，
不斷追求，有所作為，
永遠滿懷著理想和期望！
《孟子語錄》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
《矛與盾》
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？
」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
你怎樣理解人生價值？怎樣理解人生價值？
1 人的個人價值是指個人或社會在生產 生活中為滿足個人需要所做的發現 創造，其是個人自我發展及社會對於個人發展的貢獻。其包括個人的個人價值與社會的個人價值，為不同主體對於個人所具有的自由貢獻。2 與之相對應的，則是個人的社會價值。個人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為社會的發展需要所做出的貢獻，...
怎麼理解「人生即電影，電影非人生」
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人的社會價值與自我價值是相互依存信桐漏,互為前提,不可分割的。首先,人的社會價值與自我價值是同時並存,相滑爛互統一的。其次,社會價值是自我價值的基礎。沒有社會價值,就不可能有真正的自我價值,只有當人們的自我價值有利於促進社會進步時,才是真正的自我完輪旅美。再次,自我價值要以有益於社會 他人為前提,如...