陝西出土的「十面巨石」,為什麼會被稱為國寶

2021-03-24 21:56:20 字數 4781 閱讀 9168

1樓:陌上花開

唐貞觀元年(公元627年),在陝西鳳翔府陳倉山(今寶雞市石鼓山)的北阪,一牧羊老人發現了10面怪異的花崗岩大石。每一個都圓而見方,上窄下寬,高約3尺,中間微凸,模樣奇特。因為形狀像鼓,發現地又在陳倉山,所以當時人們稱這10面巨石為「陳倉石鼓」。

陳倉石鼓上面的文字雖自成篇章,但又有一定的聯絡,將秦國國君獵祭活動的經過以四言詩的形式逐一雕刻,意在「刻石表功」、「託物遠傳」。

根據詩歌的內容,這十隻石鼓分別被命名為靈雨鼓、鑾車鼓、田車鼓、汧沔鼓、車工鼓、吳人鼓、吾水鼓、馬薦鼓、而師鼓、作原鼓。由於石鼓上的文字記述了秦始皇統一前一段不為後人所知的歷史,還是中國最早的石刻詩文,乃篆書之祖。因而石鼓身價倍增,文人墨客紛紛慕名而至,一窺究竟,並拓下石上的文字,遍尋名家研究,連當時的虞世南、歐陽詢、褚遂良等書法大家都驚歎於巨石上篆文的「古妙」!

安史之亂爆發,10面石鼓埋藏荒野!

玄宗末年至代宗初年(755年~763年),由安祿山與史思明發動的「安史之亂」爆發,唐肅宗逃往雍城躲避戰禍。聽到石鼓的傳聞後,肅宗心生好奇,下令將10面怪石運下陳倉山,遷往雍城城南(後來的鳳翔縣城之南),與駐紮在這裡的文武百官賞玩。短短幾個月後,叛軍逼近鳳翔,文武百官出逃,石鼓被倉促移至荒野掩埋,朝廷對外宣稱石鼓「毀失」。

一時間,天下人為之抱憾。

「安史之亂」平定後,天下得以太平。

公元806年,地方官吏查訪到了石鼓的埋藏之處。唐宋八大家之一的韓愈(時任吏部侍郎)得知此訊息後上書朝廷,請求將石鼓轉移到京城太學府內妥善保管並重立其學術。可惜的是,韓愈的請求並未被朝廷所重視,上書的奏摺也石沉大海。

公元814年,鄭餘慶就任鳳翔尹,兼職國子祭酒,主掌國家學術教育。他偶然看到塵封已久的韓愈奏章,深深為之觸動,重新奏請朝廷,希望能妥善保管陳倉石鼓。

於是,曝於荒野的石鼓終於被移送到當地孔廟。可惜的是,由於一直被棄於荒野,其中作原石鼓莫名遺失。

2樓:吃雞蛋蛋**座

因為形狀像鼓,發現地又在陳倉山,所以當時人們稱這10面巨石為「陳倉石鼓」。

十隻石鼓分別被命名為靈雨鼓、鑾車鼓、田車鼓、汧沔鼓、車工鼓、吳人鼓、吾水鼓、馬薦鼓、而師鼓、作原鼓,每一面巨石上都有大量的神祕文字,筆法奇異,無人能識。更有鄉民聞風而至,焚香跪拜,驚為天賜之神物。

3樓:旋轉無敵闖天涯

石鼓文的發現震驚了唐代朝野上下。唐初的書畫家、詩人,如虞世南、歐陽詢、褚遂良等在看到石鼓文的 「打本(拓本)」 後,皆驚歎石鼓文篆刻的「古妙」。文人雅士聽聞訊息,也紛紛前去一睹為快,爭相為其作詩寫賦。

詩人韋應物(737-792年)在《石鼓歌》中這樣讚歎石鼓文的書法筆勢:「驚潛動蟄走云云。喘逶迤,相糾錯」。

「唐宋八大家」之一的韓愈也作過一首《石鼓歌》,全文洋洋灑灑500言,其中寫道:「張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌……故人從軍在右輔,為我度量掘臼科。

4樓:陸地上的鯨魚

陝西出土的這十面巨石,歷史悠久,又稱陳倉石鼓。唐貞觀年間被發現,十隻石鼓分別被命名為靈雨鼓、鑾車鼓、田車鼓、汧沔鼓、車工鼓、吳人鼓、吾水鼓、馬薦鼓、而師鼓、作原鼓,具有不同的象徵,經歷過,現代革命又重新相聚在一起,體現出了華夏文明,因此被稱為國寶。

5樓:窗外的天

每一個都圓而見方,上窄下寬,高約3尺,中間微凸,模樣奇特。因為形狀像鼓,發現地又在陳倉山,所以當時人們稱這10面巨石為「陳倉石鼓」。陳倉石鼓上面的文字雖自成篇章,但又有一定的聯絡,將秦國國君獵祭活動的經過以四言詩的形式逐一雕刻,意在「刻石表功」、「託物遠傳」。

這個東西很難得,而且他的歷史也很悠久了,可以說,價值不菲,所以說當為國寶。

6樓:咳咳嘟嘟

因為這個東西很難得,而且他的歷史也很悠久了,可以說,價值不菲,所以說當為國寶。唐貞觀元年(公元627年),在陝西鳳翔府陳倉山(今寶雞市石鼓山)的北阪,一牧羊老人發現了10面怪異的花崗岩大石。

每一個都圓而見方,上窄下寬,高約3尺,中間微凸,模樣奇特。因為形狀像鼓,發現地又在陳倉山,所以當時人們稱這10面巨石為「陳倉石鼓」。

7樓:你是誰的眼

其出土的這十面巨石在唐貞觀年間第一次被發現,後來歷經戰亂,再次埋藏於地下。再後來,機緣巧合,在陝西再次被發現。

這十面巨石記載了很多我們曾經不知道的東西,具有悠久的歷史,同時還見證了,從古至今的發展歷程,具有收藏和研究價值,因此被稱為國寶。

8樓:選擇的坑

因為這個石頭是十分罕見的,可以說,幾乎從來沒有見過,大家把它稱為國寶。

陳倉石鼓上面的文字雖自成篇章,但又有一定的聯絡,將秦國國君獵祭活動的經過以四言詩的形式逐一雕刻,意在「刻石表功」、「託物遠傳」。

根據詩歌的內容,這十隻石鼓分別被命名為靈雨鼓、鑾車鼓、田車鼓、汧沔鼓、車工鼓、吳人鼓、吾水鼓、馬薦鼓、而師鼓、作原鼓。

9樓:飛翔的豬

陳倉石鼓上面的文字雖自成篇章,但又有一定的聯絡,將秦國國君獵祭活動的經過以四言詩的形式逐一雕刻,意在「刻石表功」、「託物遠傳」。

根據詩歌的內容,這十隻石鼓分別被命名為靈雨鼓、鑾車鼓、田車鼓、汧沔鼓、車工鼓、吳人鼓、吾水鼓、馬薦鼓、而師鼓、作原鼓

10樓:一個電風扇

石鼓顛沛流離的命運,與中華民族所經歷的苦難一直緊密關聯,它所揹負的那些殘斷的歷史,以及籠罩在身上的未解謎團,讓它在跌宕的歷史潮汐中更顯獨特與珍貴。現藏於北京故宮博物院石鼓館,為中國九大鎮國之寶之一,2023年12月3日入選央視《國家寶藏》

石鼓文,金文,篆書他們之間的區別是什麼?

11樓:學院派魚多多

一、主要使用年代不同:

1、石鼓文,是先秦時期的文字。

2、金文,是殷周時期的文字。

3、篆書,篆書是大篆、小篆的統稱,大篆指金文、籀文、六國文字,小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字。

二、承載文字的器具不同:

1、石鼓文,為我國最古老的石刻,器具為刻有籀文的鼓形石。

2、金文,是鑄造在殷周青銅器上的銘文,器具為商、西周、春秋、戰國時期銅器。

3、篆書,小篆由於是官書,只適合於隆重的場合,如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。

三、文字特徵不同:

1、石鼓文,其書法字型多取長方形,體勢整肅,端莊凝重,筆力穩健,石與形,詩與字渾然一體,充滿古樸雄渾之美。

2、金文,字數不多,字型瘦長,筆道遒勁雄美,行氣疏密有致,結構嚴謹,情勢凝重,各有風韻。有兩種風格,一種是筆勢雄健,形體豐腴,筆劃起止多露鋒芒,間有肥筆,另一種則是運筆有力,形體瘦筋,筆劃多挺直,不露或少露鋒芒。

3、篆書,標準篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉、線條勻淨而長,呈現出莊嚴美麗的風格。基本特徵:字形修長、而且緊畫、向下引伸,構成上密下疏的視覺錯感。

線條勻稱無論點畫長短,筆畫均呈粗細劃一的狀態。

12樓:妄與梔枯

1、時期不同

石鼓文,先秦刻石文字。

金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。

小篆也稱「秦篆 」,是秦國的通用文字。

2、特點不同

石鼓文其刻石外形似鼓而得名。

在青銅器內側的金文是凹入去的。

篆文形體勻逼齊整、字型較籀文容易書寫。

3、所處發展時期不同

石鼓文的字型,上承西周金文,下啟秦代小篆。

金文至周代而鼎盛,緒延至秦漢。

篆文在漢文字發展史上,它是大篆由隸、楷之間的過渡。

「書家第一法則」的石鼓文

被稱為「書家第一法則」的石鼓文,在文字史、書法史、金石學史甚至文學史上都有著重要地位。如果說甲骨文是漢字發展的原點,那麼石鼓文就是關鍵節點。

石鼓文主要記載了秦國君臣率領士兵進行漁獵、修路、植樹、祭祀等活動,由此可見秦國創業之時的生產活動和社會生活。學界多認為這是一種勒石紀功的形式,「鐫功勒成告萬世」。其實這在亞歐古典文明中比較常見,諸多部族或帝國多以刻石達到宣傳威嚴之效果。

石鼓文皆被環刻於鼓腰,一鼓一篇,在章法佈局和書寫風格上很有秩序和原則,排列整齊,分佈均衡,對稱呼應,開合有度,氣勢壯闊,雄渾古樸。

從字型構形上來說,作為秦系文字演化發展的關鍵樞紐,石鼓文多用「圓筆」篆法,粗細均勻,變化靈活,逐漸使漢字形式秩序化、形體固定化、部件符號化、書寫規範化。

它上承西周晚期金文如《虢季子白盤》銘文典雅整飭的風格,下啟秦朝小篆如秦刻石圓健嚴謹的色彩,可謂秦系文字邁向「書同文」歷史程序中的過渡階段和重要一環。因此,石鼓文又被稱為「倉頡之嗣,小篆之祖」,這自然也使之自出土之日起就引起書法家的重視。

韓愈作《石鼓歌》贊其書法之美:「鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯,古鼎躍水龍騰梭。

」他還提到張籍的拓本,「公從何處得紙本,毫髮盡備無差訛」。可見石鼓文在唐代就被拓印,但目前所見最早拓本是日藏宋拓。

集大篆之大成,開小篆之先聲,石鼓文清朗古樸且渾厚嚴謹,又不乏遒麗之姿,引起不少書法家如朱耷、鄧石如、傅山、楊沂孫、吳昌碩等人的紛紛臨摹,其中以吳昌碩成就最為顯著。

13樓:

石鼓文和金文分別是大篆的一種,大篆之後為小篆,大篆和小篆統稱為篆書。

古代建築門口為什麼有兩個大石鼓

14樓:匿名使用者

門前一對抱鼓石,立的是功名標誌。在講封建等級的年代,無功名者門前是不可立「鼓」的。倘若要裝點門臉,顯示富有,也可以立把門枕石起得像抱鼓石那樣高,但只是傍於門前的裝飾性部分要取方形,區別於「鼓」,再高仍稱「墩」。

這方面的例子,在煙臺福山區,**初年所建王氏莊園,大門門檻高及人膝,門前一對石門墩,石墩四面雕花,是非常精緻的藝術品。在當年,如非節日或禮儀場合,門墩罩以木罩,可見其華貴。然而,它卻是「墩」不是「鼓」。

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感情是第bai一位,所以要多 du聽,然後zhi 就是氣息,如果沒有 dao底氣,任何歌都很難唱 回好,換氣也很重答要,其實eason唱歌的技巧並不是很細膩,他並不是沒有那麼好的技巧,只是他不願意那麼唱,不願意用那種方式去演繹,他更注重情感和即興的發揮,這也是為什麼他的歌其他人很難模仿的原因,總之不...