1樓：引經據典正法
死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪迴投胎，因果報應和鬼神都是真有。
1，是的，六道輪迴，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，**教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？
4，能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪迴，投胎。
2樓：匿名使用者
如果世界上真的有神，那麼如論你信或不信，都無法改變其真實的存在，也就是說，信神有神在，不信神也在。佛教中說有六道，但其中沒有神道，世人所謂的神，其實有三種：1.
有一些非常正義的人死後被皇帝追封為神，譬如關羽；2.鬼道中的**，譬如山神；3.四天王天的人。
3樓：匿名使用者
修身，養性是道家的樓上。道主修身，重視自身生養，延年益壽。順應天道。
而佛家重舍利。一種精神層次的修行。不太看重身體。
是故六道之說上三道：天，人，阿修羅道。天捨棄自身而鑄金身修羅漢果等等。
亦或人間王侯。言談說佛家不信仰任何人確實錯了。。佛家自然是信佛的。
不過這不是具體誰誰誰。。。信佛而學佛。不是西方諸信徒只信上帝，這是崇拜。
與佛家的信仰不同。
4樓：匿名使用者
你可以不叫他們神，可以叫他們非人，只是不同的生命形式，你也可以認為是高緯度宇宙裡的外星人，這樣加一點科幻效果好一點沒？
另外，佛教是提倡敬仰的，尊敬是十善業之一，尊敬父母，尊敬導師等等。尊敬外星人？你自己考慮吧。
5樓：匿名使用者
佛者，覺也。佛是覺悟的人。佛並沒有說六道中天道最好。
天道只是福報好，享福完照樣要繼續輪迴。而人道，沒有那麼多福氣，所有有苦有樂，才會修行。修行才有解脫的機會。
所以人算是比較好的了。但最好的就是跳出輪迴。
6樓：匿名使用者
不要信或不信
你能快樂的生活, 善待身邊的人 夠了
7樓：蓮子居士
我們對待鬼神,要敬而遠之.敬是我們自己的德行，遠離是我們對自己的保護和不參與。大家在的道不同而已.
8樓：匿名使用者
既然不信神，又為何認為佛教都是對的？
9樓：悉達多之追隨者
神也可以說是外星人，你看看四天王的出行工具——輪寶，不就是ufo 嗎？叫法不同而已，沒必要執著這些名相。
10樓：匿名使用者
若深入經典，聖經裡的上帝(神)、可蘭經理的真主、道家的道、儒家的明德、佛家的佛、本性、自性指得其實都是同一件事：就好像電腦的原廠設定一樣，其中包括清淨、平等、正覺、慈悲等種種特質，若是我們逆著它們而行，會感到不舒服，反之會感到自在。
各個宗教的經典其實最終都是同一個目的：勸我們這些充滿妄想、分別、執著的凡夫離開妄想、分別、執著，換句話說就是**、天主的見上帝、道家的得道、儒家的明明德、佛家的成佛。
六道里頭最高的是天道，但六道之上還有四聖法界(聲聞、緣覺、菩薩、佛)，最高的是一真法界(一絲毫妄想分別執著都沒有的境界，"有我"是一種執著)
而一般我們所稱的神，其實有大小之分，有境界高低之分，但本質和我們一樣，就是"自性+不同程度的妄想分別執著"(當然程度最重的也比我們凡人輕很多)。
11樓：匿名使用者
選擇其中對你而言最喜悅、價值觀最一致的道路。你可能在某個時候擇一而行，而後又選擇別的路，或者你也可以同時嘗試幾種不同的方式。朝向與你心相應的路而行；不要認為那些你不感興趣但只因為別人告訴你那是一條成長的「正」路，你就必須奮力追求它們。
你們每個人都非常的獨特，信任你的大我引領你走上最適合你的道途。
12樓：匿名使用者
神這個概念，其實並沒有那麼玄。從某種意義上來說，世界上有很多的神就在我們身邊像凡人一樣的生活著。神只是比人知道的多一點，比人多一點力量。
13樓：神光俠客
世界上不會有神的，那都是人類自我想想罷了！
14樓：普陀居
佛教提倡的是要認識你的真我，迴歸本元。
請問佛教所講的六道輪迴中的天道指的是不是成為神仙？往生西方極樂世界跟天道神仙比起來有什麼好處？
15樓：匿名使用者
天人道還是會死，還會墮落，我們很多人福報大，天人轉**道，然後人道造作惡業，墮落畜牲，惡鬼，地獄道。雖然天人是六道最快樂的，但仍然會直接墮落成三惡道或者間接。西方極樂世界六道外的，是阿彌陀佛化四十八大願化顯出來的。
是很大很大的，去極樂世界的眾生不會墮落，那是個清靜的地方。曾經很多古大德似乎見過（怎麼見的我忘記了，總之不是天眼通就是神足通吧），和佛經記載一樣。去極樂世界的眾生可以天天聽經，比較容易成佛。
人死後也能直接去極樂世界。
16樓：煙火食客
佛教有六道輪迴的相關概念，道教的則是五道六橋概念，神仙決不是佛教古印度婆羅門教裡苦修行者的概念，兩者之間是截然不同的，不可混淆。之所以造成這樣的誤解、謬論是高僧翻譯佛經為了後輩閱讀的方便才把古印度的外道修行者**的仙道翻譯成道教的仙。西方極樂世界是十方法界之其中，道教的是東方長了樂世界。
沒有高低好壞之分，他們自己都不知道真相，還在此自欺欺人，不可道聽途說、人云亦云。真要分究竟和理想就是三十六重天的三界二十八重天還在輪迴內，四種民天（四梵天、聖**天）裡的仙、羅漢、佛，三清聖境天、大羅天的神、佛是不在五行中，跳出輪迴的，看一下歷史典故里的呂洞賓（仙師）的十種試探考核就知道真正的神仙不是如佛教霧裡看花的說的那麼輕鬆愉快的只是依靠業力福德**那麼膚淺，這些過關且還要三千功滿八百行圓具足，十魔九難考核過關，三官大帝保舉；除此之外還有因忠孝節義、有功行於民的死後封神的像關聖帝君、嶽元帥…等等很多，不管是特殊的死後封神還是奪天造化修成金丹大道的神仙…都是彌羅天勝境的玉皇爺大天尊按仙階仙果冊封。最好是對這些有疑惑不明的看下兩教的經書典籍比較契合實際，以免偏聽偏信走錯路，特別不小心褻瀆、詆譭了神明、神仙而不知。
17樓：唯梅子
天道也就是民間所說的神仙，在聖經中，稱為天使。
極樂世界不是天道。
宇宙中有無數的世界。天道是我們的這個世界的一部分，是六道之一。
而極樂世界是另外一個世界。不是我們所在的這個世界。那裡沒有六道。
18樓：匿名使用者
是的，西方極樂世界，是出離了六道輪迴，雖然天道可以有福報，但是福報享盡，輪迴於三惡道很苦，所以，天道福報也不可貪戀，要早放下，求解脫成佛之道。阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
比如給你一塊錢 與給你一個如意寶珠 你要誰 我告訴你 想上天很容易 只要持點小戒 不要去做壞事
發願死後上天一般就可以了 不過往生就不太容易了 一定要發菩提心 就是要成佛的心 就是成佛的心 就是給你普通水桶 叫你去把太平洋的海水提完 一滴都不剩下 如果剩下一滴水 你就不能成佛。發菩提心就是發願準備去幹這件成佛的事。
除發發菩提心外，還要學習大乘佛法 或攝六根成一境 唸佛 比如： 一心一意念阿彌陀佛
或佛咒等。 且不能貪愛空上世界 什麼是貪愛 如果把你的頭目腦髓送給眾生而不起吝惜心，那麼就可以說你沒有貪愛世間的心了
上天做神仙死後就可能下地獄 你應當知道凡夫才能喜歡做神仙 你看那些學佛的 那個願做神仙納！
20樓：涵
天道依然屬於六道 依然要經歷六道輪迴的痛苦就是說 即便有幸今世在天道 但來世還是會經歷輪迴不一定在哪西方極樂世界 是不用再承受六道輪迴之苦的世界（以上是本人 作為幼稚園級別的 初學者的理解 不一定精確 但大體應該是這個意思）
21樓：匿名使用者
在天道，也就是天人 天上的人，福報很大 ，比比爾蓋茨的福報還要大。但是還是在六道里，天福享盡，又會做人，甚至跑到別的道里去了。即使成為天人 天神 神仙 ，享的福再多，也還是會輪迴，會有很多煩惱、會有苦。
往生西方極樂世界就跳出了輪迴 ，沒有煩惱了 也沒有苦了 全是樂 全是快樂。所以一個是不究竟的 ，一個是究竟的。
22樓：李振利
神仙就好比有錢的人，雖然大富大貴，但是不一定快樂。
23樓：
天道是神仙，仙還是欲界和色界天，神是無色界天
西方極樂世界當然好了，有佛在世啊，好比說你能親臨釋迦牟尼佛面前聽法，那多殊勝啊
24樓：
道家的仙已出6道
天道住的是天人 不是仙人
天道還在6道內 還是在很低的層次 跟西方極樂世界根本不能比這好比是窮人中的有錢人 跟世界首富相比一樣 那沒有可比性
25樓：㊣大道無為
一 是 但也不全是 按照道教經典中所說三十三天上有四梵天清靜天等 那裡永脫輪迴
二 西方極樂世界 不按照形而上來說 那是另一個星球 居民都是蓮花中化生 居民都具有神通 法力
環境優美到無法想象 沒有性別之分 阿彌陀佛 觀音菩薩 大勢至菩薩整天在那裡說法 啟迪眾生的智慧 使那裡居民能早日完成佛道 一切環境都適宜圓成佛道 早那裡可以無限的發展自己的愛好 那裡的人不會有死亡 大早都是非常非常善良的人（佛經中所說 諸上善人集會一處）還有無限好處與優點 說不盡的 我們的蓋亞跟極樂世界一比~~~~
26樓：道智
有一個人很大的歲數,但不一定快樂,最後還要死,而另一個人,不再害怕死亡,已經脫離了生死,而且住的地方非常的莊嚴,沒有痛苦只有快樂,你認為哪個好呢 ?
27樓：百度使用者
六道中的天道就是指極樂
請幫我解釋下六道輪迴中天道和極樂世界的區別。。
28樓：心語無塵
天道是福報獲得，極樂世界是修行所得，因此而兩者最大的區別也就是，一個有盡，無法成佛，一個無盡能成佛。
在天道里享受完天道的福報之後，就會經過所謂「天人五衰」的階段，再度墮入六道輪迴中。而且因為他們在天界只享福而未修學佛法，也沒有機會培福、造福，所以命終之後往往命運乖舛。
而在極樂世界中，無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴，微妙嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端嚴。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。
29樓：守火
從因果講：
生阿彌陀佛國意味著能不離佛法，且能得不退轉，這就是說今後生生世世不離開菩薩道。
**道就不一定了，如果沒有值遇佛法，將來難免天人五衰而墜。
從值遇佛法的難易講：
能順利往生阿彌陀佛國，能夠親見阿彌陀佛，至少也能聞佛聲。
生天道，要生在哪一層天，若是生於長壽天之流，一輩子都無法聽聞佛法，所以佛教中把生長壽天視作「八難」之一，若是幸運生於有佛法的天，也不定就能夠信奉受持，因為天道的妙樂是很高的以至於天道眾生很多都懶得修佛法，傳說阿難尊者有一位**，在人世時候對自己**十分尊敬，每見到**就頂禮，後來往生天界，阿難欲度他就欲前往天界向他說法，誰知阿難尊者到後，那位**只是跟尊者打了個招呼便走開享受天界之樂去了，可見天道的享受對聞道也是很大的障礙。
我這個人很自卑，從來就不相信別人能相信自己，總是認為自己做事不行，總是認為自己在別人的眼光裡是鄙視
親你這個是嚴重社恐啊，我覺得你最起碼應該建立自己的自信才行。我有個朋友她長得比較老而且手也有殘疾沒什麼能力，可是她心態卻很好，從來都是正視自己的不足，每天哪怕過得不是很如意可是卻總是很開心。所以我覺得你應該先讓自己變得樂觀起來，不要總想這些擔心的事情，你一直擔心就會把這個原本不大的問題給放大了，於是...
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