在中國歷史上,管寧和華歆一塊求學,華歆羨慕榮華富貴,而管寧不

2021-03-22 21:26:58 字數 4252 閱讀 8689

1樓:派大星錐苫

b試題分析:這個題可以用排除法來做,①的說法是錯誤的,犯了絕對化的錯誤,只要是益友或諍友,對我們都有好處。而且題乾的意思是華歆羨慕榮華富貴,而不是說他經濟條件好,因此有①的就排除。

點評:這一個點常考,而且考的形式多樣,可以是選擇,可以是價值判斷,也可以是簡答。

管寧為什麼與華歆割席而坐,而且說華歆不是自己的朋友

2樓:安迪布蘭頓大人

華歆撿起金塊和到外面**貴人路過的舉動,使管寧認為華歆愛慕名利,與自己志趣不同,所以和他絕交。

3樓:寂兮の寥兮

管寧之所以要與他的好友華歆「割席絕交」,不是因為有甚麼大的政治矛盾或觀點歧異,而僅僅是因為結伴讀書時的兩個細微末節引起的「分歧」。一是在園中鋤地時,他倆同時發現「地有片金」,管寧看都不看,視為瓦石,而華歆卻拾起察看之後才甩掉。這被管寧視之為見利而動心,非君子之舉。

二是門外有**的轎輿前呼後擁而過,管寧讀書如故,華歆卻忍不住放下書本跑出去看了一下熱鬧。這被管寧視之為「心慕官紳」,亦非君子之舉。於是,管寧毅然對華歆說:

「看來你不是我的朋友」,並割斷坐席,與之斷了交情。

4樓:匿名使用者

因為有次街上有喧鬧,華歆出去看啦,管寧繼續學習。管寧認為華歆學習不專注,所以與他割席而坐。

要《世說新語》中有管寧與華歆的古文和翻譯

5樓:匿名使用者

管寧好學,結交了幾個後來很著名的學友,一個叫華歆,一個叫邴原,三個人很要好,又很出色,所以當時的人把他們比為一條龍,華歆是龍頭,邴原是龍腹,管寧是龍尾,他們最尊敬的大學者是當時著名的陳仲弓,陳仲弓的學識行為成了他們的追求目標。 但是,龍頭華歆和龍尾管寧之間,曾發生過一件著名的絕交事件,後人稱之為「管寧割席」,這是出於《世說新語》記載。

當時,他們求學的時候,常常是一邊讀書,一邊勞動,正是所謂的知行合一,並不是一味的書呆子。有一天,華歆管寧兩個,在園中鋤菜,說來也巧了,菜地裡頭竟有一塊前人埋藏的**,鋤著鋤著,**就被管寧的鋤頭翻騰出來了。 金子誰不喜歡呀!

但是華歆管寧他們平時讀書養性,就是要摒出人性中的貪念,見了意外的財物不能動心,平時也以此相標榜。所以這時候,管寧見了**,就把它當做了磚石土塊對待,用鋤頭一撥就扔到一邊了。

華歆在後邊鋤,過了一刻也見了,明知道這東西不該拿,但心裡頭不忍,還是拿起來看了看才扔掉。這件事說明,華歆的修為和管寧比要差著一截。 過了幾天,兩人正在屋裡讀書,外頭的街上有達官貴人經過,乘著華麗的車馬,敲鑼打鼓的,很熱鬧。

管寧還是和沒聽見一樣,繼續認真讀他的書。華歆卻坐不住了,跑到門口**,對這達官的威儀豔羨不已。車馬過去之後,華歆回到屋裡,管寧卻拿了一把刀子,將兩人同坐的席子從中間割開,說:

「你呀,不配再做我的朋友啦!」後世的所謂割袍斷義,劃地絕交,就是從這裡來的。

6樓:匿名使用者

管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。

管寧視為瓦石繼續挖地,而華歆(xin)卻拾起察看之後才甩掉.華歆拾金,再丟金,說明有探索的慾望,和不為錢財動的高尚品質

華歆與管寧是什麼關係

7樓:匿名使用者

朋友關係

割席斷交

管寧和華歆(xin)在年輕的時候,是一對非常要好的朋友。他倆成天形影不離,同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺,相處得很和諧。

有一次,他倆一塊兒去勞動,在菜地裡鋤草。兩個人努力幹著活,顧不得停下來休息,一會兒就鋤好了一大片。

只見管寧抬起鋤頭,一鋤下去,「當」一下,碰到了一個硬東西。管寧好生奇怪,將鋤到的一大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中,有一個黃澄澄的東西閃閃發光。

管寧定睛一看,是塊**,他就自言自語地說了句:「我當是什麼硬東西呢,原來是錠金子。」接著,他不再理會了,繼續鋤他的草。

「什麼?金子!」不遠處的華歆聽到這話,不由得心裡一動,趕緊丟下鋤頭奔了過來,拾起金塊捧在手裡仔細端詳。

管寧見狀,一邊揮舞著手裡的鋤頭幹活,一邊責備華歆說:「錢財應該是靠自己的辛勤勞動去獲得,一個有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的。」

華歆聽了,口裡說:「這個道理我也懂。」手裡卻還捧著金子左看看、右看看,怎麼也捨不得放下。

後來,他實在被管寧的目光盯得受不了了,才不情願地丟下金子回去幹活。可是他心裡還在惦記金子,幹活也沒有先前努力,還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子,不再說什麼,只是暗暗地搖頭。

又有一次,他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神,忽然外面沸騰起來,一片鼓樂之聲,中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。於是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發生了什麼事。

原來是一位達官顯貴乘車從這裡經過。一大隊隨從佩帶著**、穿著統一的服裝前呼後擁地保衛著車子,威風凜凜。再看那車飾更是豪華:

車身雕刻著精巧美麗的圖案,車上蒙著的車簾是用五彩綢緞製成,四周裝飾著金線,車頂還鑲了一大塊翡翠,顯得富貴逼人。

管寧對於這些很不以為然,又回到原處捧起書專心致志地讀起來,對外面的喧鬧完全充耳不聞,就好像什麼都沒有發生一樣。

華歆卻不是這樣,他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了。他嫌在屋裡看不清楚,乾脆連書也不讀了,急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊細看。

管寧目睹了華歆的所作所為,再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來以後,管寧就拿出刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半,痛心而決絕地宣佈:「我們兩人的志向和情趣太不一樣了。

從今以後,我們就像這被割開的草蓆一樣,再也不是朋友了。」

真正的朋友,應該建立在共同的思想基礎和奮鬥目標上,一起追求、一起進步。如果沒有內在精神的默契,只有表面上的親熱,這樣的朋友是無法真正溝通和理解的,也就失去了做朋友的意義了。

管寧和華歆最後誰的成就大?

8樓:匿名使用者

管用現在的話 就是裝 13

9樓:匿名使用者

兩個人的選擇不一樣。或者用時髦話說「兩個人沒共同語言」。

管寧是一心向學,他是學術界的研究人員。

華歆當然是走世俗的出仕路線。最後當了曹魏的「三公」,幾乎相當於丞相的。可以說是位極人臣。

但評價從長遠看,管寧對人類的貢獻更大一點。當然,華對當時百姓的影響更大。但讀書不是用來當出仕的敲門磚,是這個故事的寓意。

10樓:匿名使用者

當然是華歆的成就大一點

畢竟華歆對國家,對人民是有貢獻的

管寧就不知道在幹些什麼了,純屬讀死書的頑固派

11樓:三北岑藥師

華歆是誰腿大就抱誰腿,沒啥軍功屢次受爵升官,憑啥?哄皇帝開心,幫襯同撩到位!

從門閥世家崛起的角度講,華歆作用不可替代

管寧和華歆的故事

12樓:

管寧割席

原文:管寧,華歆,俱為漢末人。初,二人共園中鋤菜.

見地有片金,管揮鋤,視而不見,與瓦石無異。華捉而喜,竊見管神色,乃擲去之.又嘗同席讀書,有乘軒冕(xuan mian)者過門.

寧讀如故,華廢書出觀.寧割席分座,曰:"子非吾友也.

」譯文:管寧和華歆都是漢末人。一天早晨,兩個人一起在園中鋤菜,看到地上有片金子,管寧依舊揮鋤,當做沒看見,把它看作瓦石一樣,華歆卻揀起來十分高興,偷偷看看管寧的臉色,就扔掉了。

又曾經有一次,倆人還曾坐在一張席上讀書,有人乘華車經過門前,管寧照樣讀書,華歆卻丟下書出去觀望。管寧就把席子割開,和華歆分席而坐,並(對華歆)說:「 你(已經)不是我的朋友了。」

13樓:匿名使用者

管寧好學,結交了幾個學友,一個叫華歆,一個叫邴原,三個人很要好,又很出色,所以當時的人把他們比為一條龍,華歆是龍頭,邴原是龍腹,管寧是龍尾。有一天,華歆管寧在園中鋤菜,管寧鋤出一塊埋藏的**,但視如不見,華歆拿起來看了看,又扔下了。過了幾天,兩人正在屋裡讀書,外頭的街上有達官貴人經過,乘著華麗的車馬,敲鑼打鼓的,很熱鬧。

管寧聽如不聞,繼續認真讀他的書。華歆卻坐不住了,跑到門口**。車馬過去之後,華歆回到屋裡,管寧卻拿了一把刀子,將兩人同坐的席子從中間割開,說:

「你不再是我的朋友了。」

出自《世說新語》,原文:管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。

寧割席分坐曰:「子非吾友也。」

記載魏晉時期人物言談軼事的《世說新語》有這樣一則故事:管寧和華歆這對朋友一起在園子中鋤地,發現地上有

14樓:楓月秋寒

發現地上有一個金子,管寧堅決不撿,華歆因為貪婪猶豫再三後把他撿回家了(他與管寧一起住)。管寧知道這件是以後就割開席子,和他絕交了

在中國歷史上,被稱為醫聖的是誰,中國歷史上被稱為醫聖的是誰

萬密齋 1499 1582 醫聖,原名萬全,明代著名的醫學家。與李時珍齊名。生於羅田 今屬湖北 大河岸,被國家中醫管理局評定為明清時期30位著名的醫學家之一。他治學嚴謹,醫德高尚,行醫五十年,以兒科 痘診科享有盛譽,在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟,譽滿鄂 豫 皖 贛等各省,名噪明隆慶萬曆年間,後被...

南京在中國歷史上的重要地位,南京在中國歷史上有什麼地位

南京是首批國家歷史文化名城 是中華文明的重要發祥地 長期是中國南方的政治 經濟 文化中心 歷史上曾數次庇佑華夏之正朔,在中國歷史上具有特殊地位和價值 南京早在100 120萬年前就有古人類活動,35 60萬年前已有南京猿人在湯山生活,有著7000多年文明史 近2600年建城史和近500年的建都史 有...

誰是中國歷史上詩人,誰是中國歷史上第一個詩人

善射者陳音 他寫的 彈歌 彈 歌 年代 上古 斷竹,續竹 飛土,逐肉.遠古時期的歌謠和神話傳說,在古籍中時有記載.據說是神農時代出現的 蠟辭 雲 土,反其宅 水,歸其壑 昆蟲,毋作 草本,歸其澤 禮 記 郊特牲 這大約是一首農事祭歌.至於傳說為堯舜時期的 擊壤歌 康衢謠 卿雲歌 堯戒 賡歌 南風歌 ...