1樓：靳桂花答儀
飲酒晉朝大詩人陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
開頭四句意思是：自己的住所雖然建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧鬧。你如何能做到這樣？對那爭名奪利的世界取隔離與冷漠的態度，所居之處由此而變得僻靜了。
第一句平平道出，第二句轉折，第三句承上發問，第四句回答作結。
「結廬在人境而無車馬喧」兩句和「問君何能爾心遠地自偏」四句是【因果】關係
，前兩句是果，後兩句是因。
2樓：禾玉蘭植倩
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
結廬在人境而無車馬喧兩句和問君何能爾心遠地自偏了句是什麼關係
3樓：匿名使用者
飲酒晉朝大詩人陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
開頭四句意思是：自己的住所雖然建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧鬧。你如何能做到這樣？對那爭名奪利的世界取隔離與冷漠的態度，所居之處由此而變得僻靜了。
第一句平平道出，第二句轉折，第三句承上發問，第四句回答作結。
「結廬在人境而無車馬喧」兩句和「問君何能爾心遠地自偏」四句是【因果】關係 ，前兩句是果，後兩句是因。
4樓：匿名使用者
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
5樓：
我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
6樓：柳搖風
前兩句交代了陶淵明有異乎常人的思想境界，下兩句回答了為什麼有這種思想境界。簡單地說就是上兩句是設問，下兩句是回答。
結廬在人境,而無車馬喧.問君何能爾,心遠地自偏.這四句話的意思
7樓：璟靈煜魂血
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神的應酬和車馬的喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脫，那就是心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
希望可以幫到你、、、
結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏
8樓：雲與雲微
出自南北朝·南朝·宋代詩人 陶淵明 《飲酒十三首》
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
陶淵明的《飲酒》，全文如下
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言
9樓：陳相羽大哥
所謂「結廬在人境，而無車馬喧。」說明了兩個問題，一是，人境的生活是「車馬喧」的，是無奈的；二是，作者的「在人境」與旁人的「在人境」不同，是沒有車馬喧囂的。接下來作者將視角放到第三人稱的角度，反問：
「為什麼別人避開『車馬喧』，而你就能做到這樣呢？（問君何能爾）」回答是：「處在遠離喧囂的心念之中，當然就少有車馬的煩勞了，進而似乎連原來就在『人境』中的居所也變得偏僻起來。
10樓：郝亦綠耿卉
飲酒·其五
晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時代並不出名，也不為人所共賞，因為在那個詩歌只能被運用在****和表達志向的年代，這是一首「劃時代」的詩。
結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。是什麼意思？
11樓：匿名使用者
只然身處紛紜人世，內心卻感受不到車馬的往來喧鬧。問你是怎麼樣才能做到的呀，因為心裡既然遠遠的擺脫了世俗的束縛，所居住的地方自然就顯得超凡脫俗，心境是那麼的淡泊，自由。
12樓：雲與雲微
出自南北朝·南朝·宋代詩人 陶淵明 《飲酒十三首》
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
陶淵明的《飲酒》，全文如下
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言
13樓：勢曼華楚戌
飲酒·其五
晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時代並不出名，也不為人所共賞，因為在那個詩歌只能被運用在****和表達志向的年代，這是一首「劃時代」的詩。
14樓：
這是陶淵明的《飲酒》其五開頭的詩句。意思是雖然我在這人世生活但是卻沒有感覺塵世的喧譁。我是怎麼做到的呢？其實只要志存高遠在哪都可以隱居。
15樓：匿名使用者
這幾句詩是說只要人的心只要恬淡，在哪都能過上淡泊的生活。
16樓：匿名使用者
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏.什麼意思
17樓：人設不能崩無限
出自南北朝·南朝·宋代詩人 陶淵明 《飲酒十三首》
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
18樓：虎鈐
我家建在眾人聚居的繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此之超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
"結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏"這所表達的是和意義？
19樓：藩卓然伊紅
這是陶淵明的名作《飲酒》其五。世人多
熟知「採菊東籬下，悠然見南山」，而
我更喜歡「問君何能爾，心遠地自偏」
。陶淵明那天然、如璞玉一般的詩詞
一直為我所喜愛，其詩直抒胸臆，沒
有一點矯揉造作的成分。「問君何能
爾，心遠地自偏」表現了作者自得其
樂的隱居生活和那種悠然、恬靜、消
雅的心情，這種意境更是每一個現代
人畢生追求但卻永遠無法達到。其實
，有時候，我們應該讓我們收攏身心
，遠離一些名利、一些物質的追求、
一些世俗，心情自然會變得寧靜起來
，靜靜的……漸漸的……人和人之間、
整個社會之間將會更為真率，更為自然！
"結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾，心遠地自偏"是誰的詩句
20樓：向日葵之旅
陶淵明的飲酒其五
全文為：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
「結廬在人境，而無車馬喧」是什麼意思
結廬在人境，而無車馬喧 意思是 我自己的住所雖然建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧鬧。原文 飲酒二十首 其五 東晉 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。註釋 結廬 構築房舍。結，建造 構築。廬，簡陋的房...
「人而無儀，不死何為」的意思，「人而無儀，不死何為」是什麼意思？
人活著如果不重視禮儀,那麼就如同死人 這句話表明人一定要重視禮儀,這是人和動物的區別之一 人要臉，樹要皮。人是要顧及面子的，面子雖小，卻幹乎生死，自然就不能等閒視之。臉都不要了，還活著幹嗎？相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不 死何為！相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟！相鼠有體，人而無禮。人而無禮...
「人而無儀，不死何為」是什麼意思
譯文為人活著如果不重視禮儀,那麼就如同死人出自 詩經 鄘風 相鼠 相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟！相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死！禮儀 是統治者自身制訂的行為規範，而統治階層的成員，沉湎於荒淫作樂的生活，又往往破壞了這種規範，於是詩人對他們發出...