藥王菩薩是誰,藥王菩薩的歷史故事

2021-03-22 17:05:26 字數 5259 閱讀 4022

1樓:匿名使用者

藥王菩薩,與藥上菩薩,有時取代文殊、普賢菩薩,被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟,兄名星宿光,弟名電光明。因供養比丘僧眾,並施藥救人,得眾人讚賞,被尊稱為藥王和藥上。

後兄弟施醫行善,雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言,這兩兄弟將在未來世成佛,號淨眼如來和淨藏如來。

藥王,梵名 bhaişajya-rāja,音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥,救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。

隋代嘉祥大師疏《法華經》時說:「藥王者,過去世以藥救病,因以為名。」,藥王菩薩亦與藥上菩薩一起出現在經典中。

《妙法蓮華經》的《妙莊嚴王本事品》,亦有藥王菩薩與藥上菩薩的本生傳記,《陀羅尼品》中,記載有藥王菩薩為守護說法者而說的六十二億恆河沙等諸佛所說陀羅尼。藥王菩薩「燃身供佛」故事,出自《法華經·藥王菩薩本事品》:藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩,他因為樂修苦行,而得現一切色身三昧。

得到這種三昧,生起大歡喜心,就進入三昧中。藥王菩薩以身供佛,使十方諸佛讚歎為真法供養如來。 示現全心全意奉獻眾生的決心,以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。

藥王菩薩之形像,一般為頂戴寶冠,左手握拳,置於腰部,右手屈臂,置放胸前,而以拇指、中指、無名指執持藥樹。三昧耶形為阿迦陀藥,或為蓮花。真言為『唵( om)鞞逝舍羅惹耶(bhaişajya-rājāya,藥王)莎訶(svāhā)』,或『曩莫三曼多部馱囊 (namas samantabuddhānām)。

訖叉拏多羅閻劍 (kşaņa tarayam kam)。莎訶。(svāhā)』《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中,初觀藥王菩薩功德相貌部分雲:

「藥王菩薩身長十二由旬。隨應眾生或十八丈或現八尺。身紫金色三十二相八十隨形好如佛無異。

頂上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四稜。一一稜間有十四花。

以嚴天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩。皆悉影現如眾寶窴。

眉間毫相白琉璃色。繞身七匝如白寶帳。身諸毛孔流出光明。

如摩尼珠數滿八萬四千。其一一珠宛轉右旋。如七寶城優缽羅花。

一一花上有一化佛。方身丈六如釋迦牟尼。一一如來有五百菩薩以為侍者。

是藥王菩薩其兩修臂如百寶色。手十指端雨諸七寶。若有眾生觀此菩薩十指端者。

四百四病自然除滅。身諸煩惱皆悉不起。其兩足下雨金剛寶。

一一珠化成雲臺。其雲臺中有化菩薩。無數諸天以為侍者。

時化菩薩演說四諦。苦、空、無常、無我。亦說甚深諸菩薩行。」

2樓:因緣法

孫思邈,世稱孫真人,後世尊之為藥王,成為漢族民間信仰之一。孫思邈是唐朝京兆華原(今陝西耀縣)孫家塬人,約生於隋文帝開皇元年(581),卒於唐高宗永淳元年(682),享年101歲。也有人根據《舊唐書》、《新唐書》等分析,認為孫思邈大約生於公元542年,卒於公元682年,終年140歲左右)。

因各地民俗的不同,故信奉的藥王還不止一個,其中著名的還有神農,春秋時期的扁鵲,三國時的華佗等。

藥王菩薩的歷史故事

3樓:n尼古拉斯_過兒

藥王菩薩的歷史故事如下:

藥王菩薩,醫術很高明,沒有治不好的病,有一次,他孃的眼睛疼,吃了好多藥不見好轉,兄弟兩人只好乾著急;「藥王菩薩」跟人家治病去了,娘說只想讓兒背到後山上去看一看,母子收拾了一下,子背起母就上山了,背到半山腰,娘說口乾了,要水喝。

兒就滿山遍嶺找只看到一個骷髏腦殼裡裝有一殼水,裡面還有一條小黃蛇兒游上游下,他就端到孃的面前說:「娘呀,到處都沒找到水,只看到這個骷髏腦殼裡有一殼水,裡面還有一條黃蛇兒在洗澡。」

這時娘口乾,接著就咕嚕咕嚕喝光了,感覺眼睛比先前要亮多了,心裡也比先前好多了,歇了一會兒,又背起往山頂上走。到了山頂,娘說肚子餓了,想東西吃;

找到一戶人家,屋裡沒有其它好吃的,只有一隻黑母雞,白天夜晚都歇在屋旁邊的桃樹上,主人不願意賣,想屋裡還有幾個蛋,就拿給了他娘倆,正好九個,兒把九個蛋全部給娘吃了,娘一吃下去,病全好了;

弟弟對哥哥說:「哥哥,虧你還是藥王菩薩呢,連孃的眼睛都治不好,我只背娘到後山玩一玩就好了。」「兄弟有所不知,孃的眼睛並不是我治不好,是找不到那幾種藥啊。」

「藥書上寫著,像孃的這種病,要千年骷髏水,黃蛇洗澡湯,烏雞桃樹歇,九蛋一雙黃。」弟弟一聽,「哎呀,哥哥還真是個藥王菩薩呢。」

4樓:約定

藥王菩薩,醫術很高明,沒有治不好的病,有一次,他孃的眼睛疼,吃了好多藥不見好轉,兄弟兩人只好乾著急。這一天,「藥王菩薩」跟人家治病去了。弟弟在家對娘說:

「娘,哥哥能治千病百瘡,沒得治不好的病,怎麼就唯獨你老的病治不好呢?」娘說:「這不能怪你哥哥,法都想盡了,我只想讓你揹我到後山上去看一看。

」「那要得。」母子收拾了一下,子背起母就上山了。

背到半山腰,娘說口乾了,要水喝。兒就滿山遍嶺找,一丁點兒水都沒找到。後來只看到一個骷髏腦殼裡裝有一殼水,裡面還有一條小黃蛇兒游上游下,他就端到孃的面前說:

「娘呀,到處都沒找到水,只看到這個骷髏腦殼裡有一殼水,裡面還有一條黃蛇兒在洗澡。」這時娘口乾了,就講:「管它枯腦殼瘦腦殼,快點端來給娘喝。

」她接著就咕嚕咕嚕喝光了。

這一喝下去,娘感覺眼睛比先前要亮多了,心裡也比先前好多了。歇了一會兒,又背起往山頂上走。到了山頂,娘說肚子餓了,想東西吃。

兒又滿山找,找到一戶人家,屋裡沒有其它好吃的。只有一隻黑母雞,白天夜晚都歇在屋旁邊的桃樹上,主人又不願意賣。一想屋裡還有幾個蛋,就拿給了他娘倆,一數正好九個。

就借主人的鍋灶煮蛋,一開啟,裡面還有個雙黃蛋。兒自己就吃紅薯,看到孃的胃口好,把九個蛋全部給娘吃了。娘一吃下去,病全好了。

眼睛比好人的眼睛還要清亮,不用背,娘倆就走下山去了。

回到屋裡,弟弟對哥哥說:「哥哥,虧你還是藥王菩薩呢,連孃的眼睛都治不好,我只背娘到後山玩一玩就好了。」「兄弟有所不知,孃的眼睛並不是我治不好,是找不到那幾種藥啊。

」「那你說說看,要用哪幾種藥?」弟弟想考考哥哥。「藥書上寫著,象俺孃的這種病,要千年骷髏水,黃蛇洗澡湯,烏雞桃樹歇,九蛋一雙黃。

看你在**找得到。」弟弟一聽,「哎呀,哥哥還真是個藥王菩薩呢。」

藥王菩薩的樣子是

5樓:匿名使用者

你把藥王菩薩收藏於心中,念念不忘能獲無量福德。

6樓:夕照

念念不忘能獲無量福德。

「藥王菩薩」與「藥師佛」的區別?

7樓:霜子郟爾芙

藥王菩薩,與藥上菩薩,有時取代文殊、普賢菩薩,被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟,兄名星宿光,弟名電光明。因供養比丘僧眾,並施藥救人,得眾人讚賞,被尊稱為藥王和藥上。

後兄弟施醫行善,雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言,這兩兄弟將在未來世成佛,號淨眼如來和淨藏如來。

藥師琉璃光佛又名藥師如來指藥師佛(梵文:bhaiṣajyaguru)全名作:藥師琉璃光如來,為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名,乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。

藥王,梵名

bhaişajya-rāja,音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥,救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。

隋代嘉祥大師疏《法華經》時說:「藥王者,過去世以藥救病,因以為名。」,藥王菩薩亦與藥上菩薩一起出現在經典中。

《妙法蓮華經》的《妙莊嚴王本事品》,亦有藥王菩薩與藥上菩薩的本生傳記,《陀羅尼品》中,記載有藥王菩薩為守護說法者而說的六十二億恆河沙等諸佛所說陀羅尼。藥王菩薩「燃身供佛」故事,出自《法華經·藥王菩薩本事品》:藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩,他因為樂修苦行,而得現一切色身三昧。

得到這種三昧,生起大歡喜心,就進入三昧中。藥王菩薩以身供佛,使十方諸佛讚歎為真法供養如來。

示現全心全意奉獻眾生的決心,以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。供奉:每天三柱香,農曆十

五、十八日,將"舍利鹽"放在俱攞缽過濾溶化後擦拭神像,誠心修行俱攞缽表面會慢慢生長如樹根樁一樣的物質。

藥師琉璃光如來聖誕在農曆九月三十。

藥師佛全稱為藥師琉璃光如來,又有人稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛,為東方琉璃淨土的教主。為藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。

藥師琉璃光佛也叫「飲光如來」,據佛教傳說,藥師佛行菩薩道時,所發之十二大願(又稱十二上願)。每願都為了滿眾生願,拔眾生苦,醫眾生病.成佛後,他始終實踐著大願,一般人都稱念他為「消災延壽藥師佛」。

東方琉璃世界是怎樣的一個世界呢?據佛經說,離這裡向東,過十億恆河沙數那麼多的佛國,有一個世界就是琉璃世界。那裡的一切,都是無比的清淨光明,沒有雜穢的土地,和西方極樂世界景觀沒有什麼兩樣。

8樓:匿名使用者

佛教中有藥王菩薩

、藥上菩薩,據《觀藥王藥上二菩薩經》所載,佛告訴彌勒菩薩,藥王菩薩未來世要成佛,號淨眼如來;藥上菩薩也要成佛,號淨藏如來。他們二位是曾以良藥治除眾生身心兩種病苦的菩薩。

還有一位藥師佛,乃是東方淨琉璃世界的教主,橫三世佛中,供奉在東邊的一尊佛就是藥師琉璃光如來了。

阿彌陀佛!

9樓:匿名使用者

沒有分別 只是你的心有分別而已 他們都是佛 一切眾生都是佛 阿彌陀佛

10樓:匿名使用者

藥師佛是在東方早已成佛的,現在廟裡三世佛一般都是東藥師,中釋迦,西阿彌陀佛。專門有佛陀專有一部說藥師經。是佛像

藥王菩薩是一個菩薩,尚未成佛,還在五道中上傳佛法,下濟蒼生的菩薩,佛經中開頭的參與法會佛陀**名單中基本都有他的名號。是菩薩像。

不是一個。

11樓:吳雲野

有緣咯,

就然文字也是創造出來,宗教弈是如此。那麼就有創造的原因與需要,也就有從未有過他的時期。

佛教,佛陀達摩王子困惑人生老病死,而想如何超越。

佛教是對生與死的雙重超越。(只是意淫也,呵呵。)

說生時人為的感官困局,與死後的不可知性。

只有生時念佛死後就能到達西方極樂世界,那裡是**遍地,玉樹臨風,蓮花中生,沒有人世的生老病死與意淫中的閻羅王(閻羅王也是如同佛教一樣從印度進口的。)

看看現實是如何吧,兄弟們。

寺宇富麗堂皇,香火不斷~~~~~~~~~~~~~~~~~~~```人們從各地而來,有所求。燒燒香,給給錢,放生幾條魚,就能洗少罪了。我信就可能在西方極樂世界有一坐位。

(兄弟好好想想,這算不算在做交易??,外面衣身破爛者越來越多,生活無保障者呢?老人養老院,殺人**~~~~~~~~~~~~~~~~~``````教育,醫療,房價,特權,人權~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~不知也能在這裡交易,來求得現世的安穩!??

)佛陀不是也要回來救人嗎?不知是否能成交。

共產主義都流產而**,信佛能否交易現世幸福?????

不要還是拿古時的精神超越,只能掉在現實的黑暗。

生的苦難與死的不可知性來,嚇人~~~~~~~~~~~~~~~~~~```要信,要信,要信才能。(如果我只能是小屁孩就不錯。)

藥王菩薩的生日是什麼時候?他有什麼公德

藥王菩薩聖誕 四月二十八日 藥王,梵名 bhai ajya r ja,音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥,救治眾生身 心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。據 觀藥王 藥上二菩薩經 載,過去無量無邊阿僧只劫,有佛號琉璃光照如來,其國名懸勝幡。彼佛涅盤後,於像法中,有日藏比丘,聰明多智,為大眾廣說大乘如...

請問彌勒佛,藥王佛,觀音菩薩,這三尊佛像該怎樣擺放?謝謝

供佛能bai單獨設一間僻靜的佛堂du 最好。如果zhi條件不允許,可在dao客廳,餐廳,玄關等處 回找一個不失答恭敬的位置供設佛,儘量不要把佛像供在臥室裡和衛生間附近。若論佛像的擺放可以把藥師佛擺中間,左邊比右邊尊貴,彌勒菩薩在下一劫成佛把彌勒菩薩擺左邊,觀音菩薩擺右邊。阿彌陀佛。觀音釋迦摩尼彌勒佛...

觀音菩薩真的存在嗎是捏造的嗎,觀音菩薩歷史上真有其人還是人想出來的啊?

我們今天起心動念想佛菩薩,佛菩薩來不來?來。在 你想他的時候他就在你面前。為什麼見不到?我們的煩惱習氣太重,障礙住了,不是他沒有來,他來了,見不到 他見到我們,我們沒見到他。我們的願求,希望佛菩薩保佑,他真的加持你,可是我們如果要造作惡業他也無可奈何,為什麼?幫不上。到什麼時候能幫上?你的業障消了,...