岳陽樓記中「古仁人」能夠做到「進亦憂,退亦憂」的原因是什麼

2021-03-22 11:54:23 字數 1131 閱讀 3892

1樓:匿名使用者

不以物喜,不以己悲。因為古仁人有遠大的政治報復

2樓:冰雪初戀寒

1.以全域性為重,不計個人得失,就能做到,本質就是傳統儒家思想中的修身起作用

2.不以物喜 不以己悲

3樓:匿名使用者

因為古代獨尊儒術,儒家的思想就是「仁」,所以...

4樓:匿名使用者

回答即可得2分經驗值,回答被選為滿意回答可同步增加經驗值和財富值因為「古仁人」擁有的堅定意志和不為外界所動搖的品格。他們「不以物喜,不以己悲」

5樓:原來在墜落升空

前進一步為朝廷憂愁,後退一步為百姓憂愁。

岳陽樓記 「是進亦憂,退亦憂」中的「進」和「退」分別指什麼

6樓:等待晴天

進 是指 居廟堂之高,通俗一點就是說在朝廷上做官.

退 是指 處江湖之遠,通俗一點即是說不在朝廷上做官,隱退江湖.

7樓:大內奇緣

進: 即居廟堂之高,也可以說是在朝中做官

退: 即處江湖之遠,也可以說是不做官

《岳陽樓記》中「廟堂」「江湖」分別指什麼?對於「古仁人」這種「進亦憂,退亦憂」的態度,你有何評價?

8樓:殳姍姍仙季

廟堂:指在朝廷。江湖:指在民間。

岳陽樓記中「居廟堂之高,則憂其版民;處江湖之遠,則憂其君。是進權亦憂,退亦憂。」這兩句話表達了古仁人無論身在何處,都不念及自己的處境,而是憂國憂民,以天下為己任的思想。

范仲淹以清廉律已,胸懷寬廣,正直耿介,關心人民疾苦,為國為民,品德高尚,充分詮釋了儒家「修身、治國、平天下」的思想追求,是天下百官的楷模,是值得我們現在的人景仰的仁人志士。

岳陽樓記中是進亦憂,退亦憂句中,進指的是什麼?退指的是什麼

9樓:阡稱

「進」指:居廟堂之高則憂其君

「退」指:處江湖之遠則憂其民

10樓:掌玉英介申

「進亦憂」指的「居廟堂之高」,「退亦憂」指的「處江湖之遠」。

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慶曆四年 1044年 的春天,滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多長年荒廢的事業又重新興 辦起來了。還重新修建了岳陽樓,擴大它舊有的規模,還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦,滕子京 並囑咐 我 寫一篇文章用來記述這件事。我看那巴陵郡的美麗的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖連線著遠...

岳陽樓記多少個字,岳陽樓記多少字?

岳陽樓記 全文有三百六十八字,共六段。岳陽樓記 是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日 1046年10月17日 應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了 不以物喜,不以己悲 的古仁人之心,也表達了自己 先天下之憂而憂...

岳陽樓記的體裁,岳陽樓記是什麼文體

岳陽樓記的體裁 散文。一 賞析 岳陽樓記 是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日 1046年10月17日 應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受。揭示了 不以物喜,不以己悲 的古仁人之心,也表達了自己 先天下之憂而憂,後天...