我家大廳門正對著上二樓的樓梯,聽說這樣風水不太好,請問有什麼

2021-03-22 10:08:58 字數 6811 閱讀 3653

1樓:匿名使用者

據我所知,大門正對著樓梯分兩種情況:正對著上樓的樓梯,是吉利的,所謂步步高昇!而對著下樓的樓梯,就凶,變成走下坡路了。你家的是上二樓,應該是好家相。

我家大門正對室內上二樓樓梯,在風水上有影響嗎?

2樓:匿名使用者

自家屋內,無任何影響,只要你覺得方便、舒適、美觀就好!

3樓:總會發

當然要看房子朝回,還有後面有沒有門!

房屋大門正對向上樓梯 ,請問風水上有什麼講究麼,不好的話有什麼解決方法嗎?

4樓:匿名使用者

樓梯吸氣:電梯正對大門,犯衝。

財流:大門對樓梯:向下——流逝。向上——放大葉植物,引財。

樓梯對大門是風水學中所說的煞氣,解決辦法如下:

由於樓梯人動頻密,氣流無法集中,即使是吉的氣流,也難以"衝起樂宮無價寶",因此風水學家認為大門衝樓梯應視為「煞氣」處理,目前坊間的化煞方法分為四種:

1. 遮檔法

用厚布做簾遮住鐵門,令屋外的人無法看進來。

2. 欄阻法

加高門坎,把地氣欄阻。

3. 改門法

直接把門改動,如不成,可以在玄關位上安置假門,利用轉折氣口,不讓煞氣直入室內。

4. 化解法

樓梯屬土,為了不想這類氣煞進來,可以在大門的門坎下放置一把風水化煞銅尺,利用土生金之力洩去那氣場。

亦可考慮在大門旁邊擺放一座「黑曜六字大明咒塔」,通過黑曜石釋放出來的磁場,平衡門口跟樓梯之間的紊亂磁場。

大門又直衝臥室陽臺

解決方法:地面穿心煞的化解則是大門安放八白玉,五帝古錢及一對文昌塔。

5樓:匿名使用者

此門明堂有點小,樓道的燈宜常亮。

出門對樓梯,在門框上放置八仙過海圖或者八卦鏡等。

6樓:匿名使用者

此局很好預示主人步步高昇

7樓:

這房子不好,對衝煞本房人,經常遇比較奇怪的事,放個幹葫蘆,八卦,張天師

我家是獨棟, 進門正對上二樓的樓梯, 這在風水上有什麼講究?

8樓:_李家衛

一般門對著下樓梯就洩財之象。

具體問題具體分析。

9樓:匿名使用者

我是樓主, 我說的是我家進門見樓梯, 不是出門, 因我家是獨棟別墅, 不是樓房。

風水問題,家在農村,剛建好的房子。有人說正大門對著後門和對著上二樓的樓梯,這樣子風水不好,麻煩大師

10樓:李蘇楊柳齊秦穆

門是口,樓梯是舌頭。從大門外可以看見裡面的樓梯,容易造成漏財,可置一屏風隔斷。

11樓:股山老牛

樓梯是一支箭,對著大門肯定不好的,樓梯口加個們。

我家是自家住 宅,在二樓上樓梯後大門正對樓梯,聽說這樣風水不好,現在想把門口改由飯廳進再到客廳合適嗎

12樓:徐兒

根據你的描述,也就是你家大門衝著向下的樓梯是不?

如果是,化解方法:大門對向下的樓梯,主家人的財運甚差或入不敷出,故不宜借款給別人,否則便如「劉備借荊州,一去無回頭」。在門內放置大葉植物如發財樹、金錢樹等便可引財入室,或在門楣上掛一塊凹鏡,將流走的氣收聚,錢財會較往日容易積聚。

個人建議前者方法最好。

13樓:昕雨

不用,在門口放置大葉植物,聚財!有飯廳到客廳也不好

坐北朝南的房屋,入屋門正對著上二樓的樓梯門,這個樓梯口已將門口堵嚴,影響風水嗎?該怎樣化解?

14樓:古人為什麼玩玉

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便於掌握。

什麼叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第

三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:

惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:

沒有鋼筋、水泥?能造那麼高的房屋嗎?沒有自來水,那裡有水嗎?

沒有水,那裡能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。

又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:

有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術效能不足,有安全隱患),這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。

多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水!

古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。

風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識:

比如植物,可以淨化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。

比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。

傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。

打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。如:

服裝店收銀臺吧檯下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水。

反之就是壞風水。

又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性和耐用性,也就是房屋的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。陽臺前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。

風水佈局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如:

主臥的門開在背景牆上在風水上有什麼說法?——回答是:主臥的門開在背景牆上寓意、像徵性的說法,到了現場可以臨機發揮。

正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。

又如:風水學,門關應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為準。

如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用,就不要安裝門關,叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌。

規整:規整的含義是:合理謀劃佈局,在繁複中見精神。

就是要有統一整齊規範標準,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,**存在更多貧窮和貧困。如:

我家原來是東大門,現在改為南大門,但是西邊地勢高,一到下雨天,雨水就從門前過流,而且還衝刷西南牆角,這是什麼風水,求解——回答是:地形不整齊、不規範。要對地形進行必要整理,使下雨流水規範有序。

現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,亂竄。為水流無序,或為流水亂竄。風水如此,人事會相因如形。

對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。

從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對稱,在對稱中求取平衡。

必須:一、是指這些結構和設定必須要,不是多餘,是不可缺少的結構和設定。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定,是人類必須,服務於人類。

二、把這些結構和設定換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如,鋪雙席,為什麼要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。

家中磨砂玻璃是家中房屋和傢俱的必要配置構件,不是有毒、有害物質,安裝牢固、安全,不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢俱的必要配置構件,是多餘配置構件,是有毒、有害物質,安裝不牢固、不安全,才會影響風水。

實用:比如窗戶只能在**,採光效果好,就是好風水。放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。

又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:

床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。

把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如:

臥室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方,肯定最好。

臥室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,也可以放在臥室內。又如:

坐北向南的兩進鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,請教大師,封那邊,留那邊做門好?——回答是:我不在現場,不能肯定回答,只能原則回答:

一、方便出入。

二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:

為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為「退步臺階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷,不能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理「**階」的理由,排解當事人心頭的痛傷。

為了將主觀責任歸罪於客觀,風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是****而獲罪,風水術可以定義為「財星犯刑衝而帶天羅」;明明是因財而生災,風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之,當事人「無過」,而是風水「出錯」。

這種把主觀責任導演歸罪於客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力,而把責任向其它方向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然後,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次,邊蹬邊說:「這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤」。

這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說:「快回家拿鋤頭來,一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。

這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南, 西北方10米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎?——對於一定能出天子帝皇的風水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯,都會萬箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵,慘像肯定目不忍睹。

對於平民百姓來說,墓地那怕隔

二、三米有井或無井都無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」;風水學稱為《帝皇學》。

風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等於外國人就沒有特定禁忌。

禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因於習俗,起因於對某一事項的看法,起因於對某些動植物的忌諱,起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說;門窗要小,不能太大,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞,是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西,源於佛、道文化的「人死是超度解脫,超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地」等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等。

禁忌,有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學。如:迷信的說法,懷孕了不能定做衣櫃?

——這種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動物件和進修建等,有這類禁例,用現代科學常識也能解釋得通。

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