1樓：王者
在《三國演義》中，有一名十分聰明，善於作戰的軍師。「人和者，得天下也。」於是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，傑出的政治家，軍事家——諸葛亮。
諸葛孔明以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
諸葛亮有通天徹地的才幹，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。在「草船借箭」中更加充分證明諸葛亮的智謀。
那天劉備與曹操交鋒，要請諸葛亮在十天內造出十萬只箭，否則、、、、、、諸葛亮答應了只要三天，第二天他在戰船上紮了很多稻草人，給它們穿上盔甲，帶上作戰**，看起來就像船兵一樣。當船行使到敵方地盤時，他們以為來了戰艦，齊齊放箭射來，結果諸葛亮不費一兵一卒，輕鬆有了十萬只箭。
他的智慧，讓劉備、張飛、關羽這三兄弟自愧不如！
他一生指揮過無數次戰爭，但最後一次，也就是讓三國統一的戰爭，他的方法完全無效，三國最終沒能統一，這也讓諸葛亮十分後悔。
不過，一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，為後世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
2樓：匿名使用者
他，是智慧的化身，「草船借箭」、「火燒赤壁」、 「空城計」這些神話般的故事和他一起在歷史長河裡閃著耀眼的光芒。他是成功的象徵，「功蓋三分國，名成八陣圖」。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給後人留下無盡的慨嘆和唏噓。
他原本只是個隱士，他念著「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，躬耕於南陽，一心只想過著「儉以養德，靜以修身」的生活。可是，他這樣的智者，歷史是不會讓他如蜉蝣一般消失，於是演繹了「三顧茅廬」的佳話。
他足智多謀。初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下「八虎騎」之首的夏侯敦也落得狼狽而逃。他巧借大霧，草船借箭，不費吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢破滅，同時還大大挫傷了曹軍的銳氣。
他六出歧山，屢戰屢勝，使魏軍中首出一指的司馬懿也聞風喪膽。
他大智大勇。面對兵臨城下的15萬大軍，依然笑容滿面地在一座空城上悠閒地彈琴。為了孫劉聯盟，他泰然入吳，雖然他知道那裡有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險。
萌葭關下，為了劉備的事業，他毅然 決定冒刀光劍影，前去說服馬超投降。雖然最後去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。
但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯的時候。一個馬謖，一個魏延。前者言過其實，他卻委以重用，只因為馬謖讀了一肚子的兵書，談論起來滔滔不絕；後者是難得的將才，他卻固執地認為「延腦後有反骨」，總是不能用人不疑。
恐怕在這一點上，比起劉備和曹操，他要稍遜了一籌。他太謹慎，偏偏他又遇到了那位「安樂公」，縱然他是「兩朝開濟老臣心」，仍不免使天下英雄常有「淚滿襟」的慨嘆。
這就是我眼中的諸葛亮——一個無奈的隱士，一個有超人膽略和傑出軍事才能的英雄，一個不免留有遺憾的！
對諸葛亮評價二百字作文
3樓：匿名使用者
中，很多名士說到諸葛亮，無不豎起大
拇指，對他讚歎不已。「諸葛孔明，人中龍耳！」。
這些人當中，有的是出道很久了，在江湖上享有盛譽的老先生，如司馬德操，即水鏡先生，有的是和諸葛亮同輩，被劉備重用的暫露頭角的徐庶，有的是敵營中人，奇怪的是當時諸葛亮還二十七歲，寸功未立，卻享有如此大的名頭！真是讓人不解，也讓人佩服。可以說，諸葛亮尚未出山，已是一個神人了！
（教師點評：通過名士的眼光來看諸葛亮，評價諸葛亮，很好！因為名士方能瞭解名士。
諸葛亮為各階層甚至敵營的名士推崇，說明諸葛亮是大名士，名士中的名士。人中臥龍，又涉及他的外號—臥龍先生，很好。） 出山後，他折服了自己內部的粗人，關羽，張飛，也折服了曹將夏侯敦，李典等，火燒博望坡-----為自己博得聲望！
自此一發不可收，連戰連捷，百戰百勝。堪稱軍神！劉備有次不服氣，想：
離了你諸葛亮，我劉備就打不了仗？兵伐孫權，連營數十里，結果被吳軍燒得逃回白帝城！至此徹底服了諸葛亮。
（教師點評：出山後的表現，是否名與實不符？作者打消了我們對諸葛亮的疑慮。
抓住讀者對諸葛亮出山後的實績的期待感，不失時機地寫了諸葛亮的戰國，折服了自己人，也折服了敵人。抓住名與實，抓住敵與我，對比深刻，行文獨到，用詞簡潔。如能說說曹操對諸葛亮的憤怒，就更好了。
對**的情節很熟，難得。） 所以，我愛諸葛亮，愛的是他的才略，本事。是國家的棟樑。
不像有些當官的，沒一點本事，大敵來了，無退敵之策，誤過誤民。 （點評：以上兩段為此段服務，即此段說出了諸葛亮為作者敬仰喜愛的原因，即分論點一，「我愛諸葛亮的才略」並對照有的無才之官誤國誤民的現象，突出諸葛亮的才略對與國家的重大作用。
對比手法，引人深思。有拓展，有深度。） 我愛諸葛亮的另一個原因是，他忠心事主，廢寢忘食，鞠躬盡瘁。
最後為國盡忠，死於軍帳。讀，讀到此處，我不禁潸然淚下。相信不落淚的定非忠臣！
他不愧為古今第一賢相！當今唯***可與其相比。諸葛亮不但要面對曹魏，孫吳的外敵，還要防備朝內奸臣的讒言暗算，以及庸主劉阿斗的阻擾。。。。。。
有一次北伐取得大勝，諸葛亮正準備直取中原，卻接到劉禪的詔書回軍！原來這是魏國的反間計。諸葛亮於是嘆息阿斗的昏庸。
看來強敵易對付，奸臣的暗算卻難防啊！在昏主的領導下，還能有如此忠心，太難得了。諸葛亮，我真服你了。
（點評：寫出了本文的另一分論點，「我愛諸葛亮的忠心。」曉之以事理，動之以激情，寫自己為諸葛亮感動得落淚，有敘有議有情，因事生情。
說到史評諸葛亮為第一賢相，說明作者的知識面廣。且古今對照，寫到***。有見解。
有議論：強敵與內奸的對比，議論深刻。劉阿斗三字用得好，包含對劉禪的蔑視。
） 我愛諸葛亮！
描寫諸葛亮的作文200字 5
4樓：匿名使用者
一封《出師來表》看到了他的忠自誠，在這封信中他向後主提出了「廣開言路，執法公平，親賢遠佞。」全篇貫於「情」於「理」，以情而感人，以理而讓人信服。他為了說明親賢遠佞的利弊，以先漢的後漢為前車之鑑，以先帝嘆息桓、靈二帝昏庸誤國為告誡。
理說得明，語不用重，既偱偱誘導，又沒有失君臣的尊卑。所以以形勢使對方震撼，又以情感使人感人，並以教之。他的智慧何人能及。
他，是智中的大智者。
一千五百多年的沉默；一千五百多年的時光流逝；一千五百多年的時代變遷，可他的智慧卻一直讓人們「臣服」。因為他的智慧像遠山的星光，如此的燦爛，卻又觸控不到。
5樓：匿名使用者
我不喜歡奸詐的曹操，也不喜歡心胸狹窄的周瑜，我只喜歡神機
妙算的諸葛亮。版諸葛亮神機妙算權、足智多謀，令人羨慕，他的神機妙算建立在他上知天文、下知地理還知人心。 在草船借箭中，他知道周瑜想陷害他所以讓他十天造十幾萬支劍，聰明諸葛亮因為了解曹操，知道曹操有「疑心病」，所以就準備向曹操「借劍 」。
結果曹操果真中了諸葛亮的計。 說到這，有些人可能會十分羨慕諸葛亮：「諸葛亮真厲害啊，能夠預知未來，知道未來會發生什麼。
」諸葛亮真的會預知未來麼？當然不是，這是因為諸葛亮知識淵博，十分關照屬下，所以很瞭解他們的脾氣。並且，他還會虛心地向別人請教。
所以我們應該學諸葛亮虛心接受別人的教導
《對諸葛亮的評價》作文
6樓：匿名使用者
我眼中的諸葛亮
——由孔明的「三哭」談起
公元220年，諸侯並起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心繫天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：「人和者，得天下也。
」於是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，傑出的政治家，軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我痴，令我狂。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才幹，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰。
六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮八方，「真乃神人也。」他調兵遣將，知人善用。
赤壁之戰中，明知關羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結果華容道上關羽顧念舊恩，寧捨己而放走了勁敵曹操。有人道，此乃孔明之過也，錯失良機。然卻不盡然。
看，當主公劉備急切地加以阻止時，：「雲常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道？」孔明聽罷，仰聲長嘆曰：
「此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又佔地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農業，固糧倉，養精蓄銳，方可破敵。
而云常經此一戰，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也！」由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。
再如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。
諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勳。但此人頭後有「反骨」，不夠忠誠，諸葛亮料定他日後定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之後。
況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防範著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷後。
當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，並留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。
在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎於「妖」。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為「妖」，那意味著貶義。
我以為不然，儘管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為「妖」不免過於尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
街亭之戰中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結果失去戰機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂「一失足成千古恨」。
此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一「情」字。
事後孔明揮淚曰「吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。」這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其「情」之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其「義」之重。
孔明二哭，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：「惜孫武所以能制勝於天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？
合當斬之。「這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。
街亭失守，戰局不能扭轉，興漢渺茫，於是悲從中來，怎不流涕？馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰」今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？「孔明曰：
「吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：『馬謖言過其實，不可大用。』今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！
」大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤湧上心頭，眼前曾經的茅林溪水；沙場點秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。
深恨己之不明，失去了興漢大業，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個「情」字。
說孔明不「明」，我認為只有一點。先帝白帝城託孤之時曾說：「幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。
」然儘管先帝如此之說，孔明決不違「情」犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。此怎可「情義」二字所能盡表？「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生！
」後世有評諸葛亮雲：
三顧頻繁天下計
兩朝開濟老臣心
出師未表身先死
長使英雄淚滿襟
一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，為後世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
你對諸葛亮如何評價，對諸葛亮的評價
傑出的軍事家，思想家，政治家 諸葛亮可以說是封建社會裡邊的一個完人。從當時一直到後來，從來沒有人對諸葛亮有貶辭的。從陳壽寫的 三國志 諸葛亮傳 後的 評 以及他 進 諸葛亮集 的表，都對諸葛亮非常的推崇。在 評 上說諸葛亮的治蜀是 開誠心，布公道，盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。他 善無微而...
對諸葛亮一生的事蹟做簡要評價，對諸葛亮一生的事蹟做一個簡要評價
司馬懿 真乃天下奇才也 諸葛亮 181年7月23日 234年8月28日 字孔明，號臥龍 也作伏龍 漢族，琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家 戰略家 發明家 軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯 後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有 前出師...
諸葛亮病逝何地，諸葛亮病逝何處
五丈原建興十二年 公元234年 諸葛亮終因積勞成疾,病逝於五丈原軍中，時年54歲。三國志 載 十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運,據武功五丈原,與司馬宣王對於渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百餘日。其年八月,亮疾病,卒于軍,...