1樓：窮得偷狗賣
正確。聯絡具有普遍性。聯絡的普遍性就構成了事物存在的環境，環境是事物存在與發展的條件。
2樓：最是無情帝王辛
是的聯絡是普遍的
所有事物的發展是喲偶物質世界的相互聯絡引起的
3樓：喪軒
對，與外界沒有聯絡的事物我們不能感知，當然就談不上存在和發展了
4樓：落雪
對任何事物都不是孤立的.都是大千宇宙中的一份子.
5樓：匿名使用者
本人相信這句話！世界本來就有因有果！為了某事而會聯絡到更多的事，不可能單體存在的！
判斷！一事物與其他事物是該事物存在和發展的條件！
6樓：橋樑abc也懂生活
正確.聯絡具有普遍性.聯絡的普遍性就構成了事物存在的環境,環境是事物存在與發展的條件
7樓：匿名使用者
錯。要是與周圍事物。周圍事物才是該事物存在和發展的條件。
8樓：寂靜北極星
就是以發展的眼光看待問題。
一切事物都與其周圍的其他事物聯絡著是不是對
9樓：匿名使用者
「一切事物都與其周圍的其他事物聯絡著」，這一說法是正確的。
因為，事物是普遍聯絡的。事物聯絡的普遍性主要表現之一，就是任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著。任何事物都不能孤立存在。
從橫的方面看，它與「四面八方」的事物處於相互聯絡之中，這些周圍的事物是該事物存在和發展的條件。從縱的方面看，它處於「前後相繼」的相互聯絡之中。每一事物總是從過去的事物發展而來，又向未來的事物發展而去。
所以，「一切事物都與其周圍的其他事物聯絡著」，這一說法是對的。
說一切事物都與其周圍的其他事物聯絡著，要注意不能理解成任意兩個事物都有聯絡。因為，事物的聯絡具有客觀性，聯絡是具體的，有條件的。
10樓：小木小內
首先，聯絡是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。但不能認為任何兩個事物都有聯絡，聯絡是有條件的。
舉個例子，比如你和你未來的孩子，你們現在是沒有聯絡的，但當他存在時，他就與你有了聯絡。條件性與普遍性是矛盾雙方。其實啊，這個問題不用深究，只要知道，聯絡是有條件的。
但聯絡又是普遍的。這就是哲學··········
11樓：匿名使用者
這個結論是對的。世界上沒有任何一個孤立的事物存在，任何一個事物都與周圍的事物存在或多或少的聯絡。如相對論。
「事物之間的聯絡構成事物的變化和發展」這句話對麼？
12樓：匿名使用者
完全正確，出自高中思想政治書哲學部分，聯絡和發展那部分。
13樓：匿名使用者
對啊，只是長了一點。
事物存在和發展的條件是什麼?
14樓：匿名使用者
聯絡 。一事物與周圍事物的聯絡是事物存在和發展的條件。聯絡具有普遍性。聯絡的普遍性就構成了事物存在的環境，環境是事物存在與發展的條件。
15樓：匿名使用者
矛盾 當然不是你所認為的那個矛盾
16樓：夏漢唐
聯絡。矛盾是事物發展的動力
17樓：登爽陸永豐
構成事物存在，和
發展的條件有很多
因素，你上網查一下
普遍聯絡原理
18樓：機器貓
1、聯絡的觀點。
（1）概念：事物之間以及事物內部各要素之間相互影響、相互制約的關係。（2）地位：
聯絡是唯物辯證法的起點，聯絡的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總特徵。(3)聯絡的普遍性。第一，任何事物內部的各個部分、要素是相互聯絡的。
這種聯絡使事物成為有機整體。第二，任何事物都與周圍其他事物相互聯絡著。這種聯絡是該事物存在和發展的條件。
第三，整個世界是一個相互聯絡的統一整體。沒有任何一個事物是孤立存在的。（4）聯絡的客觀性：
聯絡是客觀事物所固有的，不以人的意志為轉移，而不是外加給事物的或主觀臆造的。用主觀臆造的聯絡代替客觀事物本身的聯絡，是典型的唯心主義。因此，堅持聯絡的客觀性，就是把普遍聯絡的原理建立在唯物主義基礎上。
（5）聯絡的條件性：任何具體的聯絡都無不依賴於一定的條件，隨著條件的改變，事物與事物之間以及事物內部各要素之間的聯絡的性質、方式也要發生變化。（6）聯絡是多種多樣的。
（7）聯絡的觀點的方**意義：聯絡的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點。它要求我們必須從客觀事物本身的真實聯絡去把握事物，去認識問題和處理問題。
在分析具體問題時，既要注意一事物與周圍其他事物的聯絡，具體分析事物之間的相互影響和相互制約；也要注意這一事物前後相繼的歷史聯絡，分析該事物的歷史發展過程；還要注意從整體上把握事物的聯絡，做到既著眼整體，顧全大局，又通觀全域性，重視區域性。
2、全面理解因果聯絡
(1)概念(略) (2)原理：唯物辯證法認為，原因是某種現象產生的現象，結果是被引起的現象。在每一事物的具體因果聯絡中，原因和結果有嚴格的區別，在一定條件下，可以相互轉化。
因此，因果聯絡具體普遍性、客觀性和條件性。(3)因果性與時間的順序性有密切聯絡。一般來說，在一個具體的因果聯絡中問題原因在前結果在後，兩者是先行後續的關係。
但是，並非所有的相續的現象都是因果聯絡，如改革開放和經濟犯罪之間就無必然的因果聯絡。(4)方**意義：認識和掌握客觀事物的因果聯絡，對於我們科學地認識事物和有效進行實踐活動具有重要的方**意義；承認因果聯絡的普遍性和客觀性是人們正確認識事物，進行科學研究的前提；正確把握事物的因果聯絡，才能提高人們活動的自覺性和預見性。
(5)錯誤傾向：認識事物時，反對只看到客觀原因而看不到引起的結果；反對在總結經驗教訓時不去分析其產生的客觀原因。
3、整體和部分關係的原理
(1)概念(略)。(2)原理：唯物辯證法認為任何事物都有它的整體部分，整體居於主導地位，統帥著部分，整體具有部分根本沒有的功能。
整體由部分組成，部分也制約著整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的效能會對整體的效能狀態起決定作用。整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉化。(3)方**意義：
整體和部分相互關係的原理，要求我們辦事情要從整體著眼，尋求最優目標；搞好區域性，使整體功能得到最大發揮，樹立整體觀念和全域性思想。(4)錯誤傾向：反對只考慮整體利益，忽視區域性利益和只重視區域性，部分利益而置整體利益於不顧，把整體和部分割裂開來的錯誤傾向。
事物存在和發展的條件是什麼？聯絡？還是矛盾？還是其他
19樓：天風海雨樓主
是矛盾.矛盾是事物發展的動力,兩個事物之間有聯絡的必然條件是有矛盾.
根據事物自身的性質建立新的聯絡，這句話對嗎
所謂環境，是指事物存在發展的周圍條件和狀況.觀點對嗎
20樓：吖吖
對啊，人文環境，社會環境，自然環境都是啊
21樓：匿名使用者
恩，事物前面加個客觀
事物都是普遍聯絡的,請問事物聯絡有以下哪些特點A普遍性B客觀性C複雜性
客觀性和普遍性特點。所謂聯絡的普遍性，有兩方面含義 一從具體上講，是指每 事物都處在普遍聯絡之中。從內部構成要素看，是普遍聯絡的 從與周圍其它事物的聯絡 橫向 看也是普遍的 從事物發展的歷史和趨勢 縱向 看，該事物與過去和將來的聯絡也是普遍的。二從總體上講，是指聯絡這種關係在世界萬事萬物中都是普遍存...
自在事物的聯絡是客觀的為什麼人為事物的聯絡也是客觀的
人為的事物的聯絡 這件事情說的是一個人主觀地把沒有關係和聯絡的事物聯絡起來。就這個人的作法來說自然是主觀的作法。因為事實上並沒有這樣的狀態，也沒有這樣的情況，把沒有關係的聯絡聯絡起來，這是造假 做作。這種事物的聯絡自然不是客觀的事實。可是，就 人為的事物的聯絡 這件事情跟別的事物狀態的關係來說，經過...
是描寫事物句子，描寫事物的優美句子
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