1樓：匿名使用者
很簡單啊，因為觀察者的角度不同，觀點自然也不同。你在山下我在山裡，看到的都是此山，但是風景卻不同。再比如當年日軍入侵中國，站在國人的角度看日軍是罪大惡極的壞蛋，但是在日本國民眼裡日軍卻變成了祖國英雄。
這一切都因為角度發生了改變。
2樓：花開百媚
角度不一樣，出發點不一樣。
所以，沒有對錯，只有不同。
互相尊重就好。
從不同角度看問題的事例
3樓：匿名使用者
思路角度不同，所看到的事物也會不同
學會轉換角度解
4樓：gaojiajun小鳥
1.半杯水：
積極角度：至少還剩半杯水可以喝
消極角度：就剩半杯水了，不夠喝。
2.塞翁失馬，焉知非福
3.有個年輕人為貧所困，便向一位老者請教。老者問：
「你為什麼失意呢？」 年輕人說：「我總是這樣窮。
」「你怎麼能說自己窮呢？你還這麼年輕。」「年輕又不能當飯吃。
」年輕人說。老者一笑：「那麼，給你一萬元，讓你癱瘓在床，你幹嗎？
」「不幹。」「把全世界的財富都給你，但你必須現在死去，你願意嗎？」「我都死了，要全世界的財富幹什麼？
」老者說：「這就對了，你現在這麼年輕，生命力旺盛，就等於擁有全世界最寶貴的財富，又怎能說自己窮呢？」 年輕人一聽，又找回了對生活的信心。
美國心理學家艾里斯曾提出一個叫「情緒困擾」的理論。他認為，引起人們情緒結果的因素不是事件本身，而是個人的信念。所以，許多在現實中遭遇挫折的人，往往認為「自己倒黴」，「想不通」，這些其實都是本人的片面認識和解釋，正是這種認識才產生了情緒的困擾。
實際情況是，人們的煩惱和不快，常常與自己的情緒有關，同自己看問題的角度有關。能否戰勝挫折，關鍵在於任何情況下都不被一時的失意和不快左右，永遠懷著希望和信心，就能從逆境和災難中解脫出來。 概而言之，任何事情都不是絕對的，就看你怎麼去對待它。
換個角度看問題，常能海闊天寬
5樓：匿名使用者
有一位老奶奶有兩個女兒,大女兒買雨傘,二女兒買鞋子.每當下雨時老奶奶為二女兒犯愁,說:今天下雨二女兒的鞋又買不出去了,等到天晴的時侯這位老奶奶又犯愁說:
今天晴天大女兒的傘就買不出去了.一個人說:你可以把事站在不同的角度看,今天晴天你的二女兒鞋買的就好如果說:
今天下雨你大女兒的傘買的就好.所以說要用不同的角度來看事物.
一個人的外在和內在 哪個更重要？
6樓：匿名使用者
為什麼蒙娜麗莎的微笑，讓我們猜測了幾個世紀？為什麼宋元的山水畫至今我們說不盡，道不完？為什麼大家對一塊奇石的看法會截然不同？這不是全都取決與事物的外在的形象嗎？
美所具有的第一點就是他的形象性。比如，花是美好的事物，愛花乃人之本性。自古以來，愛美之心，人皆有之。
我想，這世界之中，沒有一個人會說自己不愛花。花，為什麼這麼吸引人家的喜愛呢？我想就是它外在的美。
鮮花，它鮮豔的色彩，花瓣構圖之完美吸引了眾多的昆蟲，甚至也吸引了人類的目光。花，給人第一眼印象是什麼呢？舒服。
所以，花與草是很容易區別出來的。設若一朵花非常漂亮但是卻沒有任何芳香，結果如何？不言而知，自然也會受到人們的青睞。
再比如，藝術作品。書法類的也好，書畫類的也好，全然要的是一種外在美，而且要求的藝術程度極高。一幅現代畫，我們可能說它表現了什麼什麼精神，反映了什麼什麼，那麼只是說它所表現的人們的某種生活習慣，以及相關的社會背景，但切記一點，某幅作品能表現出種種的前提是它具有相當的外在美，在這裡表現的則是繪畫技巧，高超的繪畫技巧，表現出高水準的外在美，在這前提之下才反映出了，它的內在美。
舉一個生活中很常見的例子，就是公司招聘員工所需要過的第一關，面試。你的外在美好，會給人愉快的心情，首先對你就有好感，這是人們的第一感，這個第一感覺只有用你的外在美來填充。這時，即使你有再好的內在美，而外在的美卻蕩然無存，卻又能如何呢？
看你第一眼就生厭，或是對你的感覺就很平常，這樣請問您會被錄取嗎？即使能，機率也是微乎其微。
第二點，就是感染性。它在一定角度可以指一個事物的內在美。而內在美就是一個人的品德。
但首先，我想闡述一下內在美與外在美的關係。內在美可以後天培養，而外在美則是先天決定的。一個人德行的好與壞，完全在於後天的培養。
高爾基曾說過，面孔是靈魂的鏡子。叔本華也曾說過，嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
因此，一切內在美都需要通過外在美來表現出來，所以外在美比內在美重要。
7樓：匿名使用者
外在只是膚淺的東西，內在才是重要的。隨著時間的流逝外在的一切都會老去，而內心的美永遠不會逝去。只會隨著時間的變化越來越美
8樓：匿名使用者
貌似現在這個社會，他們只會注意你的外在，基本內在屬於附帶品
9樓：代號
外在可以反映內在，外在可以反映一個人的品味，和一個人的生活品質，自信程度以及對自我的嚴格程度。
10樓：匿名使用者
外在是內在的折射，內在是外在的昇華
內向和外向性格之間的區別
11樓：匿名使用者
外向與內向是相對我們交流的物件以及我們的自身特點而言的。
認為你外向的人往往會與你的性格更加切合一些，因此你們之間相對有更多的話題，也更加容易一些，交流也會更加順暢；相應地，認為你內向的人可能對你的理解較少，或許你們的性格差距較大，因此出現交流上的阻抗也再所難免。
我覺得如果你現在的人際關係沒有出現危機，而且有一些知心朋友，和其他人也能融洽相處的話，你就沒有必要改變自己，我們不可能讓所有人給自己100分，但至少我們贏得了一部分人的認可甚至讚許，那難道不是一種財富麼？
12樓：匿名使用者
不是所有不喜歡說話的人就是內向，而是因人而異，喜歡說話不一定就是外向樂觀，有可能還會鑽牛角尖。只是看個人的心理情況，如果心態放得好就比較好，心態要是往壞處想就比較麻煩了。外向內向都有個度。
13樓：匿名使用者
這個詳細說得非常多的文字了，建議你看幾本心理學的書籍，什麼事敢說敢想敢做一般都被認為是外向，內向相反。只是簡單的說了那麼一點點。
歷史唯物主義原理
14樓：匿名使用者
歷史唯物主義三個主要理論
理論一、生產力和生產關係
1、生產力通俗地講，生產力是有目的生產活動在一定時間內的效率。它包括勞動物件、勞動資料和勞動者。
2、生產關係是指人們在生產中以一定方式結合起來的共同活動和相互交換其活動的社會聯絡和社會關係。
生產關係包括：（1）生產資料的所有制形式；（2）由此產生的各種不同社會集團在生產中的地位以及他們的相互關係；（3）完全以他們為轉移的產品分配形式。
3、生產力決定生產關係，生產關係一定要適合生產力狀況的規律
4、生產關係對生產力的反作用
5、科學技術是生產力（科學技術是第一生產力）
6、評價歷史現象時生產力的標準是最後的標準；
生產力的發展是生產關係變革的根本因素，也是社會發展的根本動力；生產關係反作用於生產力，合理的生產關係推動生產力的進步、落後的生產關係阻礙生產力的發展。隨著生產力的不斷髮展，原來合理的生產關係也會逐漸落後，成為生產力發展的阻礙。這時，生產關係就必須作出調整或變革（表現為統治者的改革或劇烈動盪的社會變革）
理論二、經濟基礎和上層建築（經濟決定政治、思想文化）
1、經濟基礎是和物質生產力相適應的生產關係的總和，是社會在其一定發展階段上的經濟制度和經濟關係。
2、上層建築是社會的政治、法律、宗教、藝術、哲學的觀點以及同這些觀點相適應的政治、法律等設施，在階級社會中和階級消滅之前，上層建築都有階級性。政治中最本質的東西是國家政權，它是上層建築的核心。
3、經濟基礎決定上層建築，經濟決定政治，上層建築對經濟基礎有反作用。
例：資本主義萌芽——文藝復興——新航路開闢——經濟發展——文藝復興宗教改革、啟蒙運動——政治變革——工業革命（經濟再度發展）……
理論三、階級鬥爭理論
1、不同的社會形態有著的相應的對立階級。
2、不同的階級有著不同的階級利益和階級立場；任何階級的措施、觀點都是為了維護本階級的利益（封邦建國制維護奴隸主階級的統治）
3、階級鬥爭是社會進步的重要動力之一
正月初一的光景與除夕截然不同的光景是什麼意思
正月初一，原來稱 元旦 象徵著一年的開始。而正月十五是元宵節。正月初一。又稱掃帚日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣 破財。如果非要掃地不可，須從外頭掃到裡邊正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即 湯圓 它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火...
為什麼不同民族對同一種顏色的感受不同
面對不同的文化,應採取客觀 平等的態度,尊重因文化不同而導致的行為方式的差異 尊重風俗習慣,以開放的胸懷容納各種不同文化的文化習俗。對不同顏色的喜好,從整體上可以反映出一個民族的審美情趣與好惡傾向，自我歸屬感,是一個民族在歷史發展過程中所形成的帶有本民族特點 體現本民族精神 顏色對人的作用 藍色憂鬱...
為什麼同一種植物開的花會有不同的顏色
花之所以有顏色是液泡裡的花青素使細胞呈現不同的顏色，而你家花先不同的色是由於細胞中的酸鹼度不同 為什麼一種樹會開兩種不同顏色的花？一種植物本身在一株上只會開一種顏色的花，但是現在發現出現了一株植物上開出兩種顏色的花的情況。那麼這種現象的發生有幾種可能 1，通過嫁接。2，在花芽分化的時候出現了控制花色...