1樓：金剛志
隨喜功得，無礙。
心常讚歎，見佛相起歡喜心，何怪之有。
可以見相發願，常為善念。這樣比供奉佛像卻做著惡事的人要好得多。
2樓：匿名使用者
不像供奉只當藝術品，假設朋友送你個花瓶，你會怎麼對待怎麼擺設，然後以同樣的方式對待這個佛。
3樓：匿名使用者
供奉的方式有很多，只要你能保持佛像的莊嚴不要有灰塵在佛像上。
4樓：agnes波爾卡
額。。。旃檀佛。。。是不是唐僧啊。。。
家裡擺放沒開光的佛像裝飾品可以麼，是不是有點不恭敬
5樓：
阿彌陀佛！
把佛像當做裝飾品確實是不恭敬。
佛像不分開光不開光，開光的形式是教育人的，讓人生起恭敬心。
開光不開光都是佛像，只有佛開我們的心光， 哪個凡夫可以給佛開光？
佛像所在之處就是大雄寶殿，不可隨意放肆，家裡供佛也一樣。
所以，如果您喜歡佛，用恭敬心請回一尊供養在家裡，就十分如法了，事情是一個，只不過就是轉個念頭而已！
您喜歡佛，過去生中肯定供養過佛。供養佛，很簡單。既不用燒香，也不用磕頭。
供養一杯水即可，供水是表法的，水錶示清淨、平等、正覺，對學佛人是最好的教育。什麼是真供養佛？依教奉行是真供養！
通過學佛，能夠修正我們的品行，對世間的種種煩惱能夠看得破、放得下，使我們的生活變得更快樂，您覺得是不是很好呢？
6樓：匿名使用者
開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它！！！！！！
絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。
無論是你心中的佛，還是外在的佛像，都要恭敬供養，不可怠慢！切記切記！
佛像即是佛的法身。出佛身血是【忤逆重罪】，何來「佛身血」，毀壞佛像即是！切記切記！
7樓：土匪也瘋狂
淨空法師對於「佛像開光」問題的開示：
在一般世人的觀念中，佛堂無論大小，供養佛像一定要舉行開光儀式，此傳統由來已久。開光的意義，現在知道的人很少。若說佛像開光之後就靈驗，沒有開光就不靈驗，這是迷信的說法，也是對於實際事理完全不明瞭的說法。
佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建築物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。
佛家供奉佛像，或是新建築落成，也舉行儀式，就稱作「開光」。
「開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩形像，及這些建築，開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？
這是世間人錯誤的觀念。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。
佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
8樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！
只是裝飾，不會有問題的。一般人物像/動物像的擺設，最好是擺在東方。
9樓：昔日同盟
沒有開光的佛像，不用供奉香火，可以在家裡擺放。但是也要放在重要的位置，要心存敬意對佛有尊敬平時在注意清潔就可以了。可以當藝術品請回家。南無阿彌陀佛。
10樓：緝毒體驗團隊
不是 心誠則靈！！！
11樓：匿名使用者
其實沒那麼嚴格的講究，只要心靈虔誠就可以。開光只是一個宗教儀式，賦予它靈性。
12樓：西方極樂蓮花生
以恭敬心，擺放佛像。
13樓：有美裝飾
不是 心中有佛就行
佛像在家中的擺放位置
14樓：匿名使用者
很多人會在家
中擺放吉祥物品，而信奉佛教的人會在家中擺放佛像。我相信，信奉佛教的人都對佛像的擺放有一定的瞭解，但是這裡還是提一提在家中該如何擺放佛像，以及家中佛像的擺放位置。
在講佛像的擺放前，先講講擺放佛像的數量也是有規範的。一般佛像以三尊表法：如西方三聖，中間阿彌陀佛表圓滿，左邊大勢至菩薩表大力；右邊觀世音菩薩表大悲：
如華嚴三聖，中間佛表圓滿無礙，左邊文殊菩薩表大智，右邊普賢菩薩表大行。
在家中佛像不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應當剪一張紅紙（紅色避邪，7寸直徑）墊於佛座下，以示吉利。佛像如是以掛圖的情勢，應當剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉利，選初
一、十五、卯時。小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。
佛像請回家千萬不可以當貴重古董對待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭順的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。佛像的質材不必計較，只要莊嚴、親熱為原則。
佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初
一、十五奉送回歸本位）。
關於家中佛像和掛符的擺放。佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來，否則會引發你的頭痛。佛像不要隨意丟棄於不潔淨的處所。
另外，信佛的人心要虔誠，對佛像也要虔誠對待，所謂「不生不滅，萬法唯心」，心中有信念的人能夠獲得長生，而心中沒有信念的人即便是神仙、佛祖也無法讓他們超度。
15樓：仙源木藝
一般來說，若空間配置上許可，佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時，應先徵得大家同意再設定佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出，課誦後在收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人困擾。
若住宅空間有限，佛堂無法單獨成為一間時，如何設定合宜的佛堂？以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像輔以香爐或臥香，在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。
供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於**，並與佛堂或佛桌的大小配合。
16樓：獨倚危闌看落暉
以下內容摘自聖嚴法師《學佛群疑》，希望能夠對您有所幫助，謝謝！
南無本師釋迦牟尼佛！
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
17樓：淡水
主要不要供在陰暗的角落、不要擺在冰箱上面、不要供五辛酒肉（海鮮也不能供）
別的沒什麼講究
佛教不講究選方位。佛像位子高於大人的上半身即可。看日子、看方位，此乃妖魔鬼怪的思想。
18樓：甲爽鬱泰華
坐北朝南，一定要放在高的位置
19樓：生雲紫
不用太執著，只要不違背戒律前提下，入家隨俗。中間佛兩邊菩薩，彌勒現在還是菩薩，三支香或者四支香（單隻的放前面）都行。其他的同一樓。
20樓：匿名使用者
佛菩薩形象，一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置。當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。**是上方？
坐在這個座位，每一個門，人進來的時候你第一個看到，這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同，所以不拘哪個方向，我們供佛一定供在上位，不要去搞東南西北，這就對了。
一座座高山，手牽著手，肩挨著肩！請你也用這種手法寫一句
一隻只蝴蝶，頭靠著頭，手拉著手。望採納 就像戰士一樣，這是比喻 一條條大河，躍動著，歌唱著，向前跑去 可官駐葳釁龔仲浩 叫我文人 一座座高山 手牽著手 肩挨著肩，照樣子寫一寫 一座座高山 手牽著手 肩挨著肩，照樣子寫一寫照樣子寫一寫 讀音如下 一行行白楊樹，手牽著手 肩挨著肩，用身軀阻擋風沙。一條條...
一碗麵一架飛機一雙手一座房子打個成語
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