1樓：匿名使用者
古詩欣賞：《石灰吟》于謙
2樓：冰一血舞
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
[古詩今譯] 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閒。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用「清白」）長留人間。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬擊出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉骨碎身渾不怕」。「粉骨碎身」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留青白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的「清白」的意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
3樓：匿名使用者
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
註釋（1）石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
譯文（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
賞析這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。于謙
4樓：匿名使用者
《石灰吟》是一首託物言志的詠物詩。詩中寫經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。表達了詩人堅守高潔情操的決心。
5樓：匿名使用者
是慧瑩告訴我們，石灰經過千種磨難，萬種打擊，從深山裡出來，在烈火焚燒的面前無所畏懼
如何賞析古詩《石灰吟》？
6樓：藍瀟櫻昱
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
「千錘萬鑿」「烈火焚燒」明指石灰的開採和處理工序，卻都在暗喻自己經歷了很多磨難和阻礙。
粉骨碎身都不怕，明指石灰要粉碎才能被使用，暗指自己為理想為事業獻身的決心。
要留清白在人間，指的是石灰能給世間留下白色，更指詩人對自己崇高理想的堅持。
處處詠石灰，又處處表現自己的志向，不可謂不高明。
明·于謙 《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
(一作：千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉身碎骨全不怕)
↑此詩現存的版本較多，在不同的古籍中記載不同。甚至有研究認為作者也不是非常確定。
石灰吟古詩
7樓：匿名使用者
原文：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
二、譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
三、註釋
1.石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
2.千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3.若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
4.渾：全。
5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
石灰吟于謙的賞析，考試要考，要文學一點，簡短一點
8樓：匿名使用者
託物言志。借讚頌石灰，抒發了作者不懼打擊**、勇於為國犧牲的高尚情懷。
表面看來，這首七絕只是詠物之作，即詩人運用白描之手法，突現出石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨而把白白粉末奉獻給人們的特點。可是，細細推敲，卻又不難見出詩人的別具匠心——詠物，實為言志。即運用擬人和借喻等手法，借石灰之口，一語雙關，表達自己不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上永遠清清白白做人的高尚情操。
9樓：green_青檸
【詩意】：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。
次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。
第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
10樓：匿名使用者
首句「千錘萬擊出深山」是形容開採石灰石 很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈 火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等 閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石 灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨 著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等 閒。第三句「粉骨碎身渾不怕」。「粉骨碎 身」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉， 而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能 寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要 留青白在人間」更是作者在直抒情懷，立 志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿 石頭的顏色作比，也就是現在的「清白」的 意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑 荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵 ，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固 守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族 再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆 罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟 》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
石灰吟的賞析，《石灰吟》古詩釋文和賞析
石灰吟石灰吟 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留青白在人間。于謙 明 註釋 吟 古代詩歌體裁的一種名稱。若等閒 好像很平常。清白 指高尚節操。簡析 這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。古詩今譯 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚...
石灰吟整首詩借什麼來讚美了什麼，古詩石灰吟借石灰歌頌了什麼精神
1 石灰，借用石灰鍛鍊過程來比喻自己的志向。2 粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。于謙本人也實現了個人的志向，在國家危亡之時，捨身忘死，堅決不遷都，身先士卒抗擊蒙古人。雖然，最後英宗復辟，自己含冤而死。3 為官清正，是萬事為父母官的榜樣！石灰吟 一般認為是明代政治家于謙的一首託物言志詩。這首詠物詩，採...
古詩石灰吟原文石灰吟古詩的原文究竟是什麼啊
石灰吟復 明代 于謙制 千錘萬鑿bai 出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨du碎zhi身全不怕，要留清白在人間dao。譯文 經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。擴充套件資料 1 石灰吟 創作背景 相傳有一天，于謙走到...