分析《西遊記》人物性格(結合內容,師徒四人必寫)

2021-03-20 15:10:28 字數 5097 閱讀 8563

1樓:腐竹愛筆暢

人 物 相關故事 性格特徵

孫悟空:相關故事:大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇桀;性格特徵:

驁不馴、敢作敢當、敢於反抗壓迫、勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默;喜歡「戴高帽」、好勝心強、喜歡搞點惡作劇

豬八戒:相關故事:四聖試禪心、三打白骨精 性格特徵:

一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊,愛佔小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰鬥勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚

唐僧:相關故事:三打白骨精、四聖試禪心 性格特徵:崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨

沙僧:性格特徵:肯吃苦,憨厚老實,但又沒有主見.

認真閱讀《西遊記》,從師徒四人中選一位寫一篇人物評價,必須結合作品分析,600字

2樓:匿名使用者

《西遊記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優點,也各有各的缺專點。屬

唐僧的優點是取經的意志很堅定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點,他不辨真假,容易輕信別人的話,結果總是上當受騙,如果沒有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經常闖禍,比如推倒人蔘果樹,所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散夥,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來。

沙和尚好像沒什麼本領,一路上就看他挑個擔子,打仗時也只能打幾個小妖。但沙和尚做事最認真,如果沒有他,有誰能安全地把擔子挑到西天呢?

正因為有了唐僧的堅定意志,孫悟空的本領高強,豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認真負責,師徒們共同努力,才終於取得了真經。

讀了這本書,我還明白了一個道理。每個人都有優點和缺點,我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優點發揮出來,把缺點控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

《西遊記》師徒四人的人物分析

3樓:藕香晴

唐僧∶**裡的唐僧是虛構的人物,與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。**裡的唐僧,俗姓陳,小名江流,法號玄奘,號三藏,原為佛祖第二**金蟬子投胎。他是遺腹子,由於父母悽慘、離奇的經歷,自幼在寺廟中出家、長大,在生化寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

唐僧勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經。在取經的路上,唐僧先後收服了三個徒弟:

孫悟空、豬八戒、沙僧。

孫悟空∶

又名美猴王、齊天大聖、孫行者。是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。

後歷經**載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師,習得七十二變化之本領。此後,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大聖,被如來佛祖壓制於五行山下,無法行動。 五百年後唐僧西天取經,路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。

孫悟空感激涕零,經觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經。取經路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺,取得真經。

孫悟空修得正果,加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,疾惡如仇,在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身,所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。

豬八戒∶

又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥,因調戲嫦娥,被罰下人間,但錯投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶佔民女,後被孫悟空降伏。

修得正果的封號為淨壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化,豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。

沙和尚∶

又名沙悟淨、沙僧。原為天宮中的捲簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當妖怪(塘蝨精),後被唐僧師徒收服,負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。

書中又將沙和尚稱為「沙僧」。

在去西天取經的路上,師徒四人歷經十四年寒暑,九九八十一磨難,與各路妖魔鬼怪進行搏 鬥,最後達到西天取回真經。其中最經典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人蔘果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行鬥爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性.

故事生動,幾百年來老少皆宜。

4樓:千島雲

參考資料

5樓:苦讀學子

孫悟空。

是全書中最光輝的形象。「大鬧天宮」突出他熱愛自由、勇於反抗的品格。「西天取經」表彰他見惡必除、除惡務盡的精神。

孫悟空大鬧天宮失敗後,經過五行山下五百年的鎮壓,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下,從另一方面,即抗魔鬥爭中,歌頌了他的戰鬥精神。

在重重困難之前頑強不屈,隨機應變,就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。紅孩兒捏緊拳頭,口吐「三昧真火」,燒得他九死一生;他依然抖擻精神,強行索戰。小雷音群神被擒,孫悟空卻孤軍深入,仍舊與惡魔相鬥。

他又善於變化,以假為真,把妖精愚弄得不知所以。他經常變作蟭蟟蟲、小蠅子鑽到妖洞裡去摸底,或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鑽腸入肚的方法反敗為勝。

例如獅魔張口來吞,他立時順水推舟,在它肚子裡「跌四平、踢飛腳」,「打鞦韆、豎晴蜓」,疼得獅魔滿地打滾,滿口求饒。等他決定鑽出來時,知道妖精乘機要咬,便機警地先用金箍棒探路,反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久,經驗也越豐富,鬥志也越昂揚。

比起八戒、沙僧來,孫悟空是最得力的****。

唐僧。《西遊記》中的唐僧保留著歷史人物玄奘虔誠苦行的一面。他為了追求自己心目中的真理,明知西行途中「渺渺茫茫,吉凶難定」,仍毅然束裝前進。

女人國逼配,滅法國受阻,地靈縣齋僧……九九八十一難沒有挫敗他取經的信念,美色與富貴也不能動搖他西行的決心。惟其如此,那三個桀驁不馴的徒弟才能一意同行,沒有拆散這小小的取經隊伍。

但是吳承恩筆下的唐僧,比歷來取經故事中的形象更有創造性的發展。在唐僧身上,封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠,諷刺性地得到了統一。他一碰上妖魔,就嚇得滾下馬鞍,涕淚交流;離開徒弟,連一餐素飯也無法撈到,以致悟空時時稱他是「膿包」。

遇到大小神佛,他一概頂禮膜拜,不問真假;朝見各國君王,他統統山呼萬歲,無論賢否。八戒在天竺國好心好意高聲唱喏,驚了王子;唐僧就板起面孔教訓:「『物有幾等物,人有幾等人』,如何不分個貴賤!

」對那些口口聲聲要吃唐僧肉的妖魔,他也想慈悲相待。可是保護他的孫悟空,只要主動尋妖除怪,就被他罵作「無心向善之輩,有意作惡之人」。原來他自己害怕妖精,又怕別人去鬥,去殺,會惹出禍來。

為了阻撓孫悟空抗魔,他動輒閉起眼睛大念緊箍咒,結果使悟空受盡痛苦,自己也反而招來災殃。然而這位對「頑徒」很有辦法的高僧,在妖精面前卻總是毫無辦法。「玄英洞唐僧供狀」一回寫他在妖精威逼下,被諕得「戰兢兢的跪在下面,只叫『大王,饒命,饒命』」!

他有問必答,毫不遲延,大洩悟空的底。為了討好妖精,他甚至當場罵悟空「不知好歹」。正是通過這種性格對比,作者大大肯定了孫悟空的戰鬥精神,批判了唐僧向惡勢力屈服的軟弱態度。

這一思想高度,是以前任何取經故事所無法企及的。

豬八戒。

是全書最重要的陪襯人物,他的出現總是伴隨著引人發笑的東西。這一夯漢,儲存著不少小私有者的特色。他的優缺點都在粗魯憨直的形態下暴露無遺。

取經途中的重活、髒活都由他幹。挑行李,背死屍,埋人頭,清除稀柿衕沒他不行。這一切,卻正是那位「秉性高傲」的哥哥不屑一顧的。

對妖精,他從不求情,即使掛在牛皮袋裡等死,也照樣罵不絕口。這一點,又勝過唐僧。然而豬八戒身上的缺點還是十分明顯的。

他好吃貪色、喜愛財禮,多次因此幾誤取經大事。甚至在路上,他還攢私房,央銀匠煎塊四錢六分重的銀子,塞在耳朵眼裡,到底被行者化成勾命鬼詐了出來。他能勞動,卻極懶惰,讓他巡山,他偷睡大覺;因此在許多場合,總是弄巧成拙。

他有時也愛弄玄虛,耍耍鬼,扯扯謊;但那種豬八戒式的聰明,卻往往一下就露了相,給作品增添了不少滑稽場面。像「三藏不忘本,少聖試禪心」一回便是典型的例子:豬八戒女婿沒作成,反被「繃巴吊拷」在大樹上。

正因孫悟空經常使他當眾出醜,所以他心懷不滿,幾次不顧大局,挑唆**驅逐「潑猴子」。可是一遇到妖精逞威,唐僧被擒,自己對付不了時,他又只得請求悟空回來。這種種嚴重缺點不使他成為取經四眾中最不堅定的人。

他可以在激烈的戰鬥裡,假借出恭,逃避鬥爭;然而戰局將定的時候,他又怕孫悟空獨佔頭功,連忙趕來築上幾耙;一旦形勢險惡,鬧著分行李散夥的是他,要回高老莊找渾家的也是他。但因他生性憨直,作者在大力批判之後,仍讓他走完取經的路,成了「正果」。

沙僧。堅定信念,知難而進。

在取經路上,「四大菩薩」曾化身為一老三少四位女子,想找唐僧師徒當女婿。唐僧見悟空和八戒不肯,便讓沙僧留下,沙僧馬上說:「你看**說的話。

**蒙菩薩勸化,受了戒行,等候**。自蒙**收了我,又承教誨,跟著**還不上兩月,更不曾進得半分功果,怎敢圖此富貴!寧死也要往西天去,決不幹此欺心之事。

」(第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心)由此表示了自己的忠心。即使是在悟空心灰意冷,八戒吵著散夥之時,沙僧也深情懇切地說:「師兄,你都說的是那裡話。

我等因為前生有罪,感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情願保護唐僧上西方拜佛求經,將功折罪。今日到此,一旦俱休,說出這等各尋頭路的話來,可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說我們有始無終也!」(第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空)沙僧是這樣說的,也是這樣做的。

有思想,自然還要有行動。沙僧的本領雖然不高,但他的用於擔當、知難而進,依然證明了他是個真正的英雄。師徒四人行到黑水河時,唐僧被妖精掠走。

悟空說,應該是妖怪弄風,把**拖下水去了。沙僧聽到悟空的話,立即表示:「哥哥何不早說,你看著馬與行李,等我下水找尋去來。

」悟空見水色不正,恐怕沙僧下去後有危險。」沙僧卻說:「這水比我那流沙河如何?

去得,去得!」於是他「脫了褊衫,札抹了手腳,輪著降妖寶杖,『撲』的一聲,分開水路,鑽入波中,大踏步行將進去。」(第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回)悟空水性不好,八戒又瞻前顧後,於是,法力有限的沙僧義無反顧地下水與妖怪了一場苦戰。

不顧自身安危,知難而進,表面上看是勇敢,其背後則是深深的責任感。因心懷信念而充滿責任感,因充滿責任感而產生勇氣,從而盡力完成哪怕是自己不可能完成的任務,這樣的沙僧,不禁令我們肅然起敬。

西遊記的主要人物性格特點是什麼,西遊記的主要人物性格特點是什麼

1 唐僧 有著最慈悲的胸懷和最深厚的佛家知識,仁厚善良博愛,但能力有限 2 孫悟空 嫉惡如仇 神通廣大,機智勇敢 廣結朋友 急躁但有正義感 重感情 講義氣。3 豬八戒 好吃懶做 憨厚可愛 迷戀錢色 但關鍵時刻能挺身而出 愛護師傅 本領高強 愛貪小便宜,善用挑撥離間。4 沙悟淨 忠厚老實 與世無爭 目...

對於西遊記裡面人物性格特點的概述

唐僧 中國禮教文化中溫良恭儉讓的典型代表。其正面意義是謙恭儒雅,溫柔敦厚,忠貞篤誠,有君子之風 其負面影響是愚善固執,沒有風險和危機意識,缺少應變能力。唐僧是一種理性文化的代表,雖然文弱 愚執,但他的信念是堅定的,追求是不變的,他代表著一種前進的方向。唐僧一貫堅持 因為值得做,所以要做好 是典型的完...

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