1樓：釋懷的人
1.高老頭
巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。**主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當做天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。
為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無分文；最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去「偷」、去「搶」、去代替人家服兵役，去「賣命」、去「殺人放火」。
作者有意識把高老頭的父愛誇張到「荒謬的程度」，「任何東西都不足以破壞這種感情」。然而，這種「偉大的父愛」卻為世道所不容，為女兒所拋棄。高老頭的父愛是巴爾扎克的理想家庭形式，又藉以批判了「汙穢、狹小、淺薄的社會」，高老頭的父愛並不偉大，但從客觀效果而言，他真實揭示了病態「父愛」產生、發展和終結的社會原因，這一點倒是偉大的。
2.拉斯蒂涅
巴爾扎克的這部**以「高老頭」命名，但它並非是以這個人物為中心的。在寫作過程中，拉斯蒂涅是貫穿**始終的主要人物。拉斯蒂涅在《人間喜劇》中經常出現，是青年野心家的形象。
他的第一次出現是在《高老頭》中。《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。
3.鮑賽昂夫人
鮑賽昂夫人是復辟時期貴族婦女的典型。她出身高貴，是普高涅王室的最後一個女兒，巴黎社交界的皇后。她的客廳是貴族社會中最有意義的地方，誰能在她的客廳露面，「就等於有了一封貴族世家的證書」，在上流社會通行無阻。
巴黎的資產階級婦女，做夢都想擠進去。但實際上她表面雖然顯赫一時，內心卻有衰落的感覺。她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則。
但是她自己卻因襲著貴族的傳統和傲慢，詆譽資產階級婦女。可以說，她這個人是識時務的，但又不肯順應潮流。
4.伏脫冷
他的真名叫約格·高冷，外號「鬼上當」，他是《人間喜劇》中重要的資產階級野心家形象。在《高老頭》裡，他是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經營著大宗贓物，是一個尚未得勢的**的掠奪者形象。伏脫冷很能幹，手下有一班爪牙。
他的閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經濟、法律的真相。他對拉斯蒂涅一針見血地指出：「強盜和統治者的差別只在於見血與不見血而已。
」大資產階級不過是受法律保護的大盜，這個社會有財便是德。
高老頭主要人物形象分析（至少兩個）1000字左右
2樓：
（-）拉斯蒂涅
[形象]
貴族子弟蛻變為資產階級野心家的典型。
由貴族到資產階級是他階級屬性的改變，由純樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家是他道德品質的墜落。
[蛻變]
1．起點：涉足巴黎上流社會。
他出生於外省破落的貴族家庭，是個涉世未深、未被汙染的好青年。剛到巴黎就掉進了大染缸，產生了找女人作靠山向上爬的邪念。
2．兩師教唆：在他向上爬、找女人過程中，遇到兩個老師。
第一個老師是他的遠房表姐，上流社會的社交皇后鮑賽昂子爵夫人。她以溫文爾雅的語言教導他用不見血的合法手段"利己拜金"。不久他遇到了第二個老師，下層社會被追捕的苦役犯伏特冷，他用赤裸裸的強盜語言開導拉斯蒂涅，用非法的流血手段"利已拜金"。
兩師教唆，使其良心萎縮，野心膨脹，墮落加劇。
3．人生三課。
第一課：鮑賽昂夫人的隱退，證明"高貴的門弟"、"真摯的愛情"鬥不過金錢，使他目睹了即便在情人之間也在奉行利己拜金原則的冷酷現實，否則將會大難臨頭
第二課：伏特冷**，證明超群的"膽略與智謀"鬥不過金錢，再次讓他驗證了普通人之間的奉行的己拜金原則。第三課：
高老頭的慘死，證明"崇高的父愛"鬥不過金錢，使他深深的知道了利己拜金的原則不僅流行與整個社會，而且滲透到家庭的至親骨肉之間。
拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也隨之埋葬了他年輕人的最後一滴眼淚，完成了人生三堂大課的教育。他良心泯滅，慾火炎炎地投向利己拜金的賭場，由貴族青年蛻變為資產階級野心家
[意義]
拉斯蒂涅的蛻變，是金錢毀滅人性`敗壞良心明證。同時，表現出時代的變遷，即貴族子弟經不起金錢的引誘，投入了資產者懷抱，這正是貴族衰亡的一個途徑。
（二）高老頭
被金錢毀滅了的父愛的典型形象。
金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構成高老頭的矛盾性格。
在社會上，高老頭是個資產者，順應時代，追逐金錢。可是，在家庭內，卻是個時代的落伍者，他還保留著對亡妻和女兒的一片痴情，達到了病態的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高於金錢的地位上，因而錢盡情絕，這個"父性**就象野狗一樣，慘死在公寓裡。
高老頭的矛盾性格，是社會由宗法制向資本主義急劇轉變時代的產物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實質是封建宗法觀念被資產階級金錢至上的道德原則戰勝的悲劇。
《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現，其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇**中，作者第一次使用他創造的「人物再現法」—讓一個人物不僅在一部作品中出現，而且在以後的作品中連續不斷地出現，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相，《人間喜劇》拉開了序幕。
主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛麵為業，後來當上**軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最後以價值鉅萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麵粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過高老頭的悲劇，作者批判了建築在金錢基礎上的「父愛」和「親情」，對人慾橫流、道德淪喪的社會給予了有力的抨擊。
《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進大學重振家業，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的慾望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨乾的檸檬一般以後，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。《高老頭》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以後的一系列作品中他更一發不可收拾，靠出賣道德和良心竟當上了副國務祕書和貴族院議員，而一切的取得都依賴於極端利己主義原則。
鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的輓歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在後來的**中因為同樣的原因又一次被金錢出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運，金錢才是這個世界的主宰。
《高老頭》在藝術上很嚴謹，作者設定了典型環境，讓典型人物活動於其中，使人與人的金錢關係與環境相契合，書中安排了四條情節線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯又脈胳分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個細節，如高老頭每吃一塊麵包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動；人物語言的個性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語言與逃犯的語言絕不一樣。
高老頭主要人物形象
3樓：自己的拳
《高老頭》是法國作家巴爾扎克創作的長篇**，成書於2023年。
該講述主人公高老頭是法國大革命時期起家的麵粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩，揮金如土他的愛輕而易舉就被金錢至上的原則戰勝了。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。
**主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當做天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。
為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無分文；最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去「偷」、去「搶」、去代替人家服兵役，去「賣命」、去「殺人放火」。
對這樣一個「慈父」，巴爾扎克讚歎「他無異於一個**教神聖的殉道者」。有人也曾讚賞他「表現了人類崇高的至性」。
其實，這都是把高老頭的父愛神聖化了。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶著階級的複雜性，他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。
從封建宗**理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，「父道」是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的「愛」作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、汙穢。
高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行為準則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級一套，還拖著一條「宗法道德的尾巴」。
從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關係的無情衝擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。
他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：「一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。」
作者有意識把高老頭的父愛誇張到「荒謬的程度」，「任何東西都不足以破壞這種感情」。然而，這種「偉大的父愛」卻為世道所不容，為女兒所拋棄。
高老頭的父愛是巴爾扎克的理想家庭形式，又藉以批判了「汙穢、狹小、淺薄的社會」，高老頭的父愛並不偉大，但從客觀效果而言，他真實揭示了病態「父愛」產生、發展和終結的社會原因，這一點倒是偉大的。
高老頭對女兒的愛已經超出了常理，高老頭父愛的激情是無限的膨脹，以致到了有悖常理，難以理解的地步。
高老頭的悲劇固然是當時的社會造成的，金錢的魔力，無止境的享樂的慾望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關係，甚至使人變得連禽獸都不如。
阿雷達為了20萬年息的陪嫁出賣愛情，伏脫冷為了攫取一筆資本而引誘拉斯蒂涅參與殺人勾當，高老頭的全部財產和感情都奉獻給了女兒，而女兒們卻只是在缺錢的時候想起父親，為了一件金銀鋪繡的裙衫，竟然逼父親賣掉最後的餐具，明明知道父親快嚥氣了，女兒心中盤算的卻是如何到巴黎名門貴胄的舞會上去出風頭，即便踩著父親的身體走過也再所不惜。
但是，高老頭為自己的悲劇也應付不可推卸的責任。外因要靠內因起作用，環境的影響是通過人物自身的內因起作用的。他不為自己內在的情感所奴役，不把感情全部傾注到女兒身上，不把他的父愛發展到極端，他對女兒們的愛也不會變畸形。
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lz是南山的吧。那我就借用一下了，謝樓上 高老頭人物分析拉斯蒂涅最後的結局是怎麼樣的？斯蒂涅最後的結局 成為真正的青年野心家，社會地位節節攀升，躋身上流社會。拉斯蒂涅是巴爾扎克的 高老頭 中的人物。他出身沒落貴族，為了改變自己的貧困境地，早日實現飛黃騰達的夢想，他拋棄道德 良知，利用各種手段，不顧一...
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