1樓：撒速度啊
b試題分析：該題考查中華文化的特徵以及文化作用，①觀點錯誤，文化首先是民族的，才是世界的，④觀點錯誤，中華民族精神是民族發展的精神支柱，自古體現了中華文化源遠流長，在農曆「龍」年，普天下炎黃子孫賽龍舟、舞龍陣、唱「龍的傳人」，沉醉在「龍」的世界之中說明文化對人影響是深遠持久的，故②③符合題意，故答案應選b。
點評：本題是二二組合選擇題，考生只要能將二個錯誤選項排除，答案便可得出，難度適中。①觀點錯誤，文化首先是民族的，才是世界的，④觀點錯誤，中華民族精神是民族發展的精神支柱。
中華民族自稱為龍的傳人,為什麼龍是中華民族的象徵
2樓：匿名使用者
傳說中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱為「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。
3樓：匿名使用者
龍,是中華民族的偉大圖騰與象徵,我國華夏兒女都是龍的傳人。 原始社會有一種最早的宗教信仰,叫做圖騰崇拜。因當時的生產力極其底下,原始人認為每個氏族都與自然界的某種動物或植物有親屬關係,就以該物作為該氏族的圖騰——保護者和象徵。
4.龍,是中華民族的象徵,每一個炎黃子孫都是"龍的傳人",龍成為了一種文化.在中華兒女的心中,佔有不可取代
龍，是中華民族的象徵，每一個炎黃子孫都是「龍的傳人」，龍成為了一種文化。在中華兒女的心中，佔有不可取
4樓：百度使用者
鰲憤龍愁 筆底龍蛇 扳龍附鳳 白龍魚服 筆走龍蛇乘龍佳婿 乘龍快婿 乘龍配鳳 成龍配套 藏龍臥虎禪世雕龍 車水馬龍 鼎成龍去 鼎成龍升 打鳳撈龍打鳳牢龍 打虎牢龍 鼎湖龍去 雕龍畫鳳 大水衝了龍王廟得婿如龍 二龍戲珠 鳳表龍姿 風從虎，雲從龍 鳳附龍攀附鳳攀龍 鳳骨龍姿 風虎雲龍 鳳狂龍躁 飛龍乘雲伏龍鳳雛 鳳樓龍闕 放龍入海 伏虎降龍 飛龍在天鳳毛龍甲 鳳髓龍肝 鳳舞龍飛 鳳舞龍蟠 鳳簫龍管鳳臆龍鬐 鳳翥龍蟠 鳳子龍孫 鳳翥龍驤 鳳翥龍翔貫鬥雙龍 龜龍鱗鳳 龜龍麟鳳 龜龍片甲 虎步龍行虎變龍蒸 虎超龍驤 虎鬥龍爭 鶴骨龍筋 虎踞龍盤虎據龍蟠 虎踞龍蟠 虎窟龍潭 畫龍不成反為狗 畫龍點睛畫龍點晴 火龍黼黻 活龍活現 畫龍刻鵠 虎略龍韜黃龍痛飲 活龍鮮健 駭龍走蛇 虎臥龍跳 虎穴龍潭虎擲龍拿 踞虎盤龍 酒虎詩龍 蛟龍得水 酒龍詩虎魚龍混雜 魚龍變化 遊雲驚龍 龍馬精神
葉公好龍 繡虎雕龍 降龍伏虎 望子成龍
土龍芻狗 屠龍之伎 痛飲黃龍 尸居龍見
生龍活虎 人中之龍 車水馬龍 二龍戲珠
群龍無首 白龍魚服 筆走龍蛇 乘龍佳婿
乘龍快婿 成龍配套 藏龍臥虎 老態龍鍾
打鳳撈龍 龜龍鱗鳳 得婿如龍 龍肝鳳腦
風虎雲龍 伏龍鳳雛 臥虎藏龍 龍潭虎窟
伏虎降龍 龜龍片甲 虎鬥龍爭 虎踞龍盤
畫龍點睛 活龍活現 虎臥龍跳 虎穴龍潭
蛟龍得水 矯若驚龍 驥子龍文 龍鳳呈祥
龍鳴獅吼 龍蟠鳳逸 龍蟠虎踞 龍盤虎踞
龍蛇飛動 龍蛇混雜 龍生九子 暴腮龍門
龍跳虎臥 龍潭虎穴 龍騰虎躍 喬龍畫虎
龍行虎步 龍驤虎步 龍驤虎視 一世龍門
龍躍鳳鳴 龍吟虎嘯 魚龍曼衍 盤龍之癖
龍章鳳姿 龍爭虎鬥 炮鳳烹龍 一龍一蛇
烹龍炮鳳 一龍一豬 配套成龍 元龍高臥
屠龍之技 匣裡龍吟 藥店飛龍 雲龍井蛙
蛟龍戲水 矯若驚龍 矯若遊龍 驥子龍文 跨鳳乘龍亢龍有悔 龍雛鳳種 龍馳虎驟 龍雕鳳咀 龍蹲虎踞龍斷可登 龍多乃旱 龍斷之登 龍德在田 龍鳳呈祥龍飛鳳舞 龍飛鳳翔 龍飛鳳翥 麟鳳龜龍 龍幡虎纛龍飛虎跳 龍肝豹胎 龍肝鳳腦 龍肝鳳髓 龍鬼蛇神魚龍混雜 魚龍變化 遊雲驚龍 龍馬精神
葉公好龍 繡虎雕龍 降龍伏虎 望子成龍
土龍芻狗 屠龍之伎 痛飲黃龍 尸居龍見
生龍活虎 人中之龍 車水馬龍 二龍戲珠
群龍無首 白龍魚服 筆走龍蛇 乘龍佳婿
乘龍快婿 成龍配套 藏龍臥虎 老態龍鍾
打鳳撈龍 龜龍鱗鳳 得婿如龍 龍肝鳳腦
風虎雲龍 伏龍鳳雛 臥虎藏龍 龍潭虎窟
伏虎降龍 龜龍片甲 虎鬥龍爭 虎踞龍盤
畫龍點睛 活龍活現 虎臥龍跳 虎穴龍潭
蛟龍得水 矯若驚龍 驥子龍文 龍鳳呈祥
龍鳴獅吼 龍蟠鳳逸 龍蟠虎踞 龍盤虎踞
龍蛇飛動 龍蛇混雜 龍生九子 暴腮龍門
龍跳虎臥 龍潭虎穴 龍騰虎躍 喬龍畫虎
龍行虎步 龍驤虎步 龍驤虎視 一世龍門
龍躍鳳鳴 龍吟虎嘯 魚龍曼衍 盤龍之癖
龍章鳳姿 龍爭虎鬥 炮鳳烹龍 一龍一蛇
烹龍炮鳳 一龍一豬 配套成龍 元龍高臥
屠龍之技 匣裡龍吟 藥店飛龍 雲龍井蛙
「炎黃子孫」 「華夏兒女」「龍的傳人」這三個稱謂的由來和所表達的含義。
5樓：kv炫兒
1.炎黃子孫
相傳在上古時代，中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族，很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。
那時候，人們抵抗自然災害的能力很低，一遇到水旱災，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時候，來到了黃帝部落佔據的地方，他們看到那裡條件很好，就決定長期住下來。
可是黃帝部落的人不願意，結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥，炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸，表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。
黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。
後來，他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟，黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，並自稱是「炎黃子孫」````````````
2.華夏兒女
很多人都曉得，華夏是中國的另一個名稱，但名稱的由來則有不同說法。一個說法是服飾精美稱為「華」，有禮儀稱為「夏」，所以中國的先民就自稱為「華夏族」。另一個說法認為，中國最早的先民是生活在鄂爾多斯高原的夏族，後來四處遷徙，其中東遷中原的稱為東夏或華夏，西遷甘肅一帶的稱為西夏或蠻夏，華夏是用來區別蠻夏的名稱，代表先進之意，久而久之，就變成中國的同義詞
所以我們是華夏兒女`````
3.龍的傳人
在我國古老的文獻中，中華民族是作為龍的後代被形容和被描寫的，據詩人兼學者聞一多的考證，我國上古社會，許多民族都以龍作為氏族或部落的標誌。不僅中原的華夏民族如此，當時處在北方的匈奴(匈奴，是我國北部古老的少數民族，居於蒙古高原一帶，過著遊牧生活)，居住南方的百越(百越，是我國南方古老的少數民族越族，散佈在東南沿海和珠江流域)和西南的哀牢(哀牢，是我國西南地區的古老少數民族，居住在雲南地區)，都以龍作為圖騰(圖騰，totem的譯音。原始社會各個氏族，常以某種動物或自然物作為本氏族的標誌，這個標誌就稱圖騰)，自認是龍族。
龍的後代。
中華民族真是龍的後代嗎？當然不是。上面這一切都不過是自古傳下來的美好神話和傳說，表明我們這個民族很了不起。龍，只是一種崇高偉大的象徵。
炎黃子孫,華夏兒女,龍的傳人的由來和分別表達什麼意義?
6樓：х寶貝—〉喬
1.炎黃子孫
相傳在上古時代，中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族，很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。
那時候，人們抵抗自然災害的能力很低，一遇到水旱災，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時候，來到了黃帝部落佔據的地方，他們看到那裡條件很好，就決定長期住下來。
可是黃帝部落的人不願意，結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥，炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸，表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。
黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。
後來，他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟，黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，並自稱是「炎黃子孫」````````````
2.華夏兒女
很多人都曉得，華夏是中國的另一個名稱，但名稱的由來則有不同說法。一個說法是服飾精美稱為「華」，有禮儀稱為「夏」，所以中國的先民就自稱為「華夏族」。另一個說法認為，中國最早的先民是生活在鄂爾多斯高原的夏族，後來四處遷徙，其中東遷中原的稱為東夏或華夏，西遷甘肅一帶的稱為西夏或蠻夏，華夏是用來區別蠻夏的名稱，代表先進之意，久而久之，就變成中國的同義詞
所以我們是華夏兒女`````
3.龍的傳人
在我國古老的文獻中，中華民族是作為龍的後代被形容和被描寫的，據詩人兼學者聞一多的考證，我國上古社會，許多民族都以龍作為氏族或部落的標誌。不僅中原的華夏民族如此，當時處在北方的匈奴(匈奴，是我國北部古老的少數民族，居於蒙古高原一帶，過著遊牧生活)，居住南方的百越(百越，是我國南方古老的少數民族越族，散佈在東南沿海和珠江流域)和西南的哀牢(哀牢，是我國西南地區的古老少數民族，居住在雲南地區)，都以龍作為圖騰(圖騰，totem的譯音。原始社會各個氏族，常以某種動物或自然物作為本氏族的標誌，這個標誌就稱圖騰)，自認是龍族。
龍的後代。
中華民族真是龍的後代嗎？當然不是。上面這一切都不過是自古傳下來的美好神話和傳說，表明我們這個民族很了不起。龍，只是一種崇高偉大的象徵。
7樓：吵吵嘴打打架
炎黃子孫
華夏兒女
龍的傳人
「中華民族
8樓：
「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領。炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方遊牧進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突。
最後被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號軒轅氏。
後來炎黃兩族在阪泉（據說，阪泉在河北懷來縣）發生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區。
華夏是中國的另一個名稱，但名稱的由來則有不同說法。一個說法是服飾精美稱為「華」，有禮儀稱為「夏」，所以中國的先民就自稱為「華夏族」。另一個說法認為，中國最早的先民是生活在鄂爾多斯高原的夏族，後來四處遷徙，其中東遷中原的稱為東夏或華夏，西遷甘肅一帶的稱為西夏或蠻夏，華夏是用來區別蠻夏的名稱，代表先進之意，久而久之，就變成中國的同義詞。
在我國古老的文獻中，中華民族是作為龍的後代被形容和被描寫的，據詩人兼學者聞一多的考證，我國上古社會，許多民族都以龍作為氏族或部落的標誌。不僅中原的華夏民族如此，當時處在北方的匈奴(匈奴，是我國北部古老的少數民族，居於蒙古高原一帶，過著遊牧生活)，居住南方的百越(百越，是我國南方古老的少數民族越族，散佈在東南沿海和珠江流域)和西南的哀牢(哀牢，是我國西南地區的古老少數民族，居住在雲南地區)，都以龍作為圖騰(圖騰，totem的譯音。原始社會各個氏族，常以某種動物或自然物作為本氏族的標誌，這個標誌就稱圖騰)，自認是龍族。
龍的後代。
中華民族的象徵和驕傲,長城是我們中華民族的象徵,是我們炎黃子孫的驕傲。讓我們用語言來贊
龍,歷來是中華民族的象徵和驕傲 中國萬里長城是世界上修建時間最長,工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家 軍事性防禦工程,凝聚著我們祖先的血汗和智慧,是中華民族的象徵和驕傲。據說,飛向太空的宇航員曾經報告說,從遙遠的月球觀察地球,能夠辨認出的人類工程只有兩個,其中一個就是中國的萬里長城。雄偉的萬里長城是中...
為什麼 實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想
實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢，因為這個夢想，它是凝聚和寄託了幾代中國人的這樣的一種宿願，它體現了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一箇中華兒女的一種共同的期盼。在幾千年的文明歷史上，中華民族應該說都是世界上最偉大 最強大的民族,但是近代以來隨著外國資本帝國主義的侵略，中華民...
為什麼龍是中華民族的象徵,龍為什麼會成為中華民族的象徵
龍是中華民族發祥和文化肇端的象徵,也是我們民族精神精髓的所在。作為中華民族的精神符號和文化標誌,龍的形象早已滲透入中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積澱。對於每一位炎黃子孫來說,龍的形象不僅僅是一種紐帶,更是一種血肉相聯的情感和信念的標誌。正因為如此,不但海內外的華人都熟悉 龍 的形象,而 龍...