之 字在古代漢語中常見的用法主要有以四種

2021-03-20 05:15:25 字數 5688 閱讀 4085

1樓:活著夏夏

1、作動詞,譯為到,往。

舉例:嘗與人傭耕,輟耕之壟上。——《陳涉世家》

譯文:我曾經和同伴一起耕田,種莊稼。

2、作代詞,第三人稱代詞,譯為「他」(他們)、「它」(它們);這。

示例:彼竭我盈,故克之。——《曹劌論戰》戰勝他們。

譯文:他們力氣耗盡,而我們精力充沛,因此我們可以示例:郯子之徒,其賢不及孔子。——《師說》

譯文:他的徒弟的賢能不如孔子。

3、作助詞,譯為「的」。

示例:小大之獄,雖不能察,必以情。——《曹劌論戰》

譯文:大大小小的案件,雖然不能夠全部看完,但是一定能做好自己的本分。

4、作通假詞,通「也」。

舉例:鬼祟也疾人之謂鬼傷人——《韓非子·解老》

譯文:鬼神傷害人們,也就是鬼怪傷害人們。

「之」字在古代漢語中常見的用法主要有哪四種?

古代漢語中「之」字的用法

古代漢語中常見的介詞用法有哪些

2樓:匿名使用者

古漢語常用介詞有「於」(於)、「以」、「為」、「與」、「用」、「由」、「自」、「從」等。

一、 於(於)

「於(於)」字的用法大致可分為四種。

第一種用法,是介紹出動作發生的處所、時間。例如:

① 楚子將圍宋,使子文治兵於睽。(《城濮之戰》)

② 壬戌,戰於韓原。(《韓之戰》)

③ 遂寘姜氏於城潁。(《鄭伯克段於鄢》)

以上二例「於」字介紹出處,相當於現代漢語的「在」。

① 自我不見,於今三年。(《詩•豳風•東山》)

② 子食於有喪者之側,未嘗飽也。子於是日哭,則不歌。(《論語•述而》)

③ 材不為世用,道不行於時也。(《柳子厚墓誌銘》)

以上二例「於」(於)介紹出時間,相當於今天的「到」或「在」

第二種用法,是介紹動作行為的物件。

例如:① 寡君不忍,使群臣請於大國。(《鞍之戰》)

② 衛靈公問陳於孔子。(《論語•衛靈公》)

③ 遂為人忠厚剛毅,有大節,內諫爭於王,外責傅相。(《龔遂傳》)

④ 凡諸侯有四夷之功則獻於王。(《左傳•莊公三十一年》)

以上二例的「於」(於)介紹出物件,可譯為「向」或「給」。

第三種用法,是介紹出比較的物件。這種用法的「於」(於)用在形容詞謂語之後。例如:

① 管仲卒,齊國遵其政,常強於諸侯。(《管晏列傳》)

② 王如知此,則無望民之多於鄰國也。(《寡人之於國也》)

③ 師少於我,鬥士倍我。(《韓之戰》)

這三例中的「於」可譯為「比」。

第四種用法,是介紹出動作的主動者。這一點在講古漢語中的被動式已介紹,這裡從略。

介詞「於」在古籍中又寫作「乎」,這是由於「於」和「乎」音近而借用。「乎」字用法和「於」字基本相一致。例如:

① 與夷復曰:「先君之所以為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子而將致國乎與夷,此非先君之意也。

(《公羊傳•隱公三年》)——與夷:宋宣公之太子,後產為殤公。先君:

指宋宣公。君:指當時繼其兄宋宣公之位為宋君的宋穆公。

② 浴乎沂,風乎舞雩。(《論語•先進》)

③ 千乘之國,攝乎大國之間。(《論語•先進》)

④ 以吾一日長乎爾。(《論語•先進》)

⑤ 或問乎曾西曰。(《孟子•公孫丑上》)

⑥ 雞鳴狗呔相聞而達乎四境。(《孟子•公孫丑上》)

二、 以

介詞「以的」主要用法有以下四種:

第一種用法,是介紹動作行為所使用的工具,憑藉的條件、相當於現代漢語的「用」、「拿」、「憑」等。介紹所使用的工具的例子如:

① 許子以釜甑爨,以鐵耕乎?(《許行》)

② 我實不德,而以隸人之垣以贏諸侯,是吾罪也。(《子產壞晉館垣》)

③ 以家量貸,而以公量收之。(《齊侯使晏嬰請繼室於晉》)

④ 晞軍士十七人入市取酒,又以刃刺酒翁,壞釀器,酒流溝中。(《段太尉逸事狀》)

介紹了出動作行為憑藉的條件的例子,如:

① 子金教之曰:「朝國人而以君命賞。」(《韓之戰》)

② 以五十步笑百步,則何如?(《寡人之於國也》)

③ 汾陽王以副元帥居蒲。(《段太尉兔事狀》)

第二種用法是介紹動作行為所涉及的物件,相當於現代漢語的「用」或「把」。例如:

① 天子以生人付公理,公見人被暴害,因恬然,且大亂,若何?(《段太尉逸事狀》)

② 公誠以都虞侯命某者,能為公已亂,使公之人不得害。(《段太尉逸事狀》)

第三種用法是介紹動作行為形成的原因,相當於現代漢語的「因」、「因為」、「由於」。例如:

① 釋之事是帝歲餘,為淮南相,猶尚以前過也。(《張釋之列傳》)

② 王即位二十七日,卒以淫亂廢。(《龔遂傳》)

③ 其後以不能媚權貴失御史。(《柳子厚慕志銘》)

第四種用法是介紹出動作行為發生的時間。例如:

① 文以五月五日生。(《史記•孟嘗君列傳》)——文:田文,即孟嘗君。

② 子厚以元和十四年十一月八日卒。(《柳子厚墓誌銘》)

三、 為

「為」的作用主要有三種。

第一種,介紹出動作的主動者。這種用法的「為」可譯為「被」。例如:

① 今有構木鑽燧於夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣。有決瀆於殷周之世者,必為湯武笑矣。(《韓非子•五蠹》)

② 上笑曰:「多多益善,何為我禽?」信曰:「陛下不能將兵,而善將將,此乃信所以為陛下禽也」(《史記•淮陰侯列傳》)

③ 第二種用法,介紹動作行為關聯的物件,表示動作行為為誰(什麼事物)而發,可譯為「給」、「替」、「向」、「對」等。例如:

① 故為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者, 也;為湯武驅民者,桀紂也。(《孟子•離婁上》)

② 以天下與人易,為天下得人難。(《許行》)

第三種用法,表示動作行為發生原因或目的。可譯為「因為」、「由於」。例如:

① 天行有常,不為堯存,不為桀亡。(《荀子•天倫》)

② 天不為人之惡寒也輟冬;地不為人之惡遼遠也輟廣;君子不為小人之匈匈也輟行。(《荀子•天論》)

③ 故曰:「天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。」(《史記•貨殖列傳》)

四、 與

介詞「與」主要有兩種用法。

第一種用法是介紹職主動者發出動作時所涉及的對方,說明動作是與誰(什麼)共同完成的。這種用法的「與」可譯為「跟」、「和」、「同」等。例如:

① 漢王與義帝發喪。(《漢書•高帝紀上》)

② 昔者趙簡子使王良與嬖奚乘。(《孟子•滕文公下》)

③ 陳涉少時,嘗與人傭耕。(《史記•陳涉世家》)

五、 用 由 自 從

介詞「用」可以介紹出動作行為賴以實現的條件、手段,也可以介紹動作行為的原因。例如:

① 清,寡女,能守其業,用財自衛。(《史記•貨殖列傳》)

② 衛青霍去病亦以外戚貴,然頗用材能自進。(《史記•佞幸傳》)

③ 廣用善射,殺首虜多,為漢中郎。(《史記•李將軍列傳》)

④ 伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希。(《論語•公冶長》)

例①②的「用」介紹出憑藉的條件,可譯為「憑」、「憑藉」;例③④介紹出原因,可譯為「因」。介詞「用」的用法在這些方面是和介詞「以」相通的。

介詞「由」在介紹出動作行為的原因、憑藉的條件、涉及的物件等方面,和「以」、「用」是相通的。例如:

① 何由知吾可也?(《孟子•梁惠王上》)

② 由此觀之,客何負於秦哉?(李斯《諫逐客書》)

③ 我不殺周侯,周侯由我而死,幽冥中負此人。(《世說新語•尤悔》)

此三例中的「由」完全可以用「以」或「用」代替。

介詞「由」的另一種用法是介紹動作行為的時間、處所,或時間的起點,或空間上的起點。例如:

① 由湯至於武丁,賢聖之君六七作。(《孟子•公孫丑上》)

② 由堯胸舜至於湯,五百有餘歲。(《孟子•盡心下》)

③ 亮悉大眾同由斜谷出,以流馬運,據武功五丈原,與司馬宣王對於渭南。(《三國志•諸葛亮傳》)

④ 由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒。(王安石《遊褒禪山記》)

例①②介紹出時間上的起點;例③④介紹出處所以及空間上的起點。

介詞「自」的主要作用是介紹出動作行為的起始點。這個起始點,可以是時間上的,也可以是空間上的,也可以是人或事物。這種用法的「自」相當於「從」例如:

① 自朝至於日中昃,不遑暇食。(《書•無逸》)

② 無忌自在在樑時,常聞此兩人賢。(《史記•魏公子列傳》)

③ 吾自衛返魯,然後樂正,雅頌各得其所。(《論語•子罕》)

④ 有為神農之言者許行,**之滕。(《許行》)

⑤ 自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。(《禮記•大學》)

⑥ 至於高祖,……自天子稱號下至佐僚及宮室官名,少所變更。(《史記•禮書》)

例①②介紹出時間上的起始點;例③④介紹出窨(處所)上的起始點;例⑤⑥介紹出人、事物的起始點。

① 虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸薄甚悉。(《張釋之列傳》)

② 有一人從橋下走出。(《張釋之列傳》)

③ 振人不贍,先從貧賤始。(《史記•遊俠傳》)

④ 從昆弟假貸,猶足為生,何至自基如此。(《史記•司馬相如傳》)

⑤ 狐突之子毛及偃從重耳在秦。(《史記•晉世家》)

⑥ 樑丘賀從太中大夫京房受易。(《漢書•儒林傳》)

例①②介紹出處所;例③④介紹出行為的物件;例⑤⑥介紹出跟從的主人或師長,可以譯為「跟」「跟著」。

在古代漢語中"以"字的用法

3樓:鄭端子昱

【「以」字的用法】

"以"是文言使用頻率很商的一個虛詞,僅諸葛亮《出師表》一文就有18處之多,表意複雜、現對其辨析如下。

一、作介詞。"以"作介詞是其最常見的用法,情況也比較複雜,主要有以下幾種:

1.引進動作、行為的工具、憑藉。可譯為"用"、"拿"、"根據"等。

例如:①不用.則以紙帖之。(《活扳》)

②今以蔣氏現之,猶信。((捕蛇者說))

例①用"以"引進"帖"的工具"紙","以"譯為"用"。例②介詞"以"引進"觀"的憑藉"蔣氏"(的遭遇),可譯為"根據"。

2.引進動作行為的原因。作"因為"、"由於"解釋。

例如:而吾以捕蛇獨存。((捕蛇者說))

不以物喜,不以已悲。(《岳陽樓記》)

例①"以"引進"存"的原因"捕蛇","以"譯為"由於"。例2"喜"、"悲"的原因是"物"、"己","以"可譯作"因為"。

3 .引進動作、行為涉及的物件,可譯為"把"。

例如:①先帝知臣謹慎、故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)

②醫之好治不病以為功。((扁鵲見蔡桓公))

例①是"把大事寄託給我";例②"以"的賓語省略,可譯為"把(治好"病")作為(自己的)功勞"。

二、作連詞,連線兩個或兩個以上的動詞或動詞性短語,表示它後邊的行為是它前邊行為的目的或結果。表目的時,有點像現代漢語裡意義很虛的"來"字;表結果時,有"以至"的意思。

例如,①誠宜開張聖聽,以光先帝遺德。(《出師表》)

②不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也, (《出師表》)

例①"開張聖聽"的目的是"光先帝遺德"。"以"可作"來";例②"妄自菲薄,引喻失義"的結果是"塞忠諫之路","以"譯為"以至"。

三、作副詞,同"己"。

例如:卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。(《陳涉世家》)

"以"通"已",意即"已經"。"固以怪之"也即本來已經感到奇怪。

四、助詞。和"上"、"下"、"東"、"西"、"往"、"來"等方位詞連用,表示時間、方位、範圍等,為現代漢語沿用,可以不譯。

例如受命以來,夙夜憂嘆。 (〈出師表〉)

可譯為:接受遺囑以來.早早晚晚憂愁嘆息

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