1樓：匿名使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
陋室銘的『銘』是 的文字，後來成為一種文體，這種文體一般都 。請幫忙寫出空中答案。謝謝！
2樓：做你的師妹
是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
3樓：匿名使用者
銘原是古代刻在器物或石碑上的文字，後來發展成為一種文體，主要是歌頌功德，記錄行為，有時也用來警戒或勉勵。
《陋室銘》中的『銘』後來成為一種文體是？
4樓：英讓始雨
銘，古代可在戚務上用來就警戒自己或稱頌公德的文字，有發展成一種文體。陋室銘用的是in和ing韻
韻腳是名靈馨青丁經形亭
5樓：匿名使用者
銘：起初是鑄或刻在器物上的文字，記述事實、功德等，後來發展成一種述功記行的文體，有時也用來警戒或勉勵。如：
墓誌銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，有講究句式整齊，常用排比，對偶句。
希望我的回答能幫助到你
6樓：百度使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
7樓：匿名使用者
銘 本來就是一種文體
和 陋室銘有什麼關係
銘 起源是很早的 魏晉就有吧
陋室銘 不過是最早的以自家居室為題的銘文而已
「銘」是古代刻在器物上的用來作什麼的一種文體
8樓：小薇薇
1、銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。
2、簡介
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
3、相關作品
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
9樓：百度使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
什麼叫「銘」《陋室銘》
10樓：清雨斯曼
銘是一種文體，最初是刻在器物，碑碣上的文字。
基本字義
〈動〉 (1) (形聲。從金，從名，名亦聲。「金」指鐘鼎鑄器。
「名」意為「廣為人知」。「金」與「名」聯合起來表示「在鐘鼎盤盂上刻鑄款識」。本義：
在鐘鼎盤盂上刻鑄款識。引申義：在器物上刻鑄文字) (2) 同本義 銘者，自名也。
自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。——《禮記·祭統》 銘，明旌也。——《禮記·檀弓》 銘書於王之大常。
——《周禮·司勳》。注：「銘之言名也。
」 名，題勒也。——《字林》 其銘有之。——《國語·晉語》。
注：「刻器曰銘。」 銘功會稽嶺。
—— 李白《古風五十九首·三》 (3) 又如：銘功(在金石上刻文字來記下功勳)；銘戒(在金石等物品上，刻下言辭，以為勸誡)；銘勒(鐫刻金石，以記述功德) (4) 牢記不忘 銘心立報，永矣無貳。——《三國志·周魴傳》 (5) 又如：
銘佩；銘意(刻記於胸中的心志)；銘戢(表示感謝別人的恩惠而深藏於心裡)；銘篆(比喻感激很深，沒齒難忘)；銘戴(感戴人的恩惠，銘刻於心，永遠不忘) (6)銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
詞性變化
〈名〉 (1) 為著確立持久的或公開的記載而刻寫或題寫的文辭(古多刻於鐘鼎，秦漢以後有的刻在石碑上) 鐘鼎之銘。——《韓非子·外儲說左上》 (2) 又如：墓誌銘; 商湯《盤銘》；正考父《鼎銘》 (3) 刻寫或題寫的格言。
如：座右銘；硯銘 (4) 銘旌，即明旌。舊時豎在靈柩前標有死者官銜和姓名的旗幡。
如：銘旌七尺(**或其父母的銘旌
11樓：匿名使用者
銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。
12樓：這樣魚和奇怪喵
應該是類似於烙印吧，你想嘛，銘刻、銘記之類的~~
銘是一種文體，這種文體有什麼特點
13樓：邂逅
銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
14樓：匿名使用者
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」
<<陋室銘>>習題答案 急急急~~
15樓：匿名使用者
《陋室銘》選自《全唐文》，作者是唐代著名詩人劉禹錫。
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的,例如劉禹錫的《陋室銘》用的就是ing韻，有名,靈,馨,青,丁,琴,經,形,亭等字在句末做韻腳，讀起來朗朗上口。
最後畫龍點睛的句子是 何陋之有？
詩意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
寫景色之雅的句子是苔痕上階綠，草色入簾青；寫交往之雅的句子是.談笑有鴻儒，往來無白丁
陋室銘中體現全篇主旨的句子是，陋室銘的主旨句是什麼全文表達了作者
陋室銘中體現全篇主旨的句子是 斯是陋室，惟吾德馨。陋室銘中與 時人莫小池中水，淺出無妨有臥龍 意思相近的句子是 山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。南陽 諸葛廬，西蜀子云 11 亭。孔子云 何陋之有？12 陋室銘的主旨句是什麼全文表達了作者 主旨句是 斯是陋室...
《陋室銘》的思想主旨是什麼,陋室銘的中心思想是什麼？
文章通過對陋室的描寫和讚頌,抒發了作者甘居陋室 安貧樂道的思想感情，表現了不慕富貴 不與世俗同流合汙的高尚節操，也就是陋室銘的主旨所在。借物抒情，託物言志。不求宦達，不慕榮華，不媚世俗，樂於淡泊的人生情趣和昂揚熾烈的進取精神，以及孤介不阿，清峻高潔的思想品位，被世人爭相傳誦。斯是陋室，惟吾德馨 給我...
《陋室銘》中描寫陋室環境清幽寧靜的語句是
苔痕上階 bai綠,草色入簾 du青。原文 山不在高,有仙zhi 則名。水不dao在深,有龍回則靈。斯是陋室,惟吾德答馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云 何陋之有?譯文 山不在於高,有仙人 居住 就有名 ...