龍是我國什麼中的一種神異動物,龍在中華兒女的心中,佔有不可取

2021-03-19 09:21:12 字數 6097 閱讀 9958

1樓:匿名使用者

消費類股

誰都改變、】**那邊必須得如此x當然會有的

龍,是中華民族的象徵,每一個炎黃子孫都是「龍的傳人」,龍成為了一種文化。在中華兒女的心中,佔有不可取

2樓:百度使用者

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龍的傳人,炎黃子孫。

3樓:匿名使用者

嗯有點懵誰知道龍的傳人有哪些姓

4樓:皖南舊事人

我真的不知道你想提出什麼問題?

中國神話中地位最高的龍是什麼龍,給我排列一下順序。

5樓:過去屬於夢

沒得排 中國神話不像 希臘 印度 北歐有統一的神話體系 記載很雜亂 龍作為華夏圖騰更亂 山海經中掌管水的應龍 睜眼天為之晝 閉眼天為之黑的燭龍 道教的四象之首的青龍 佛教的**神獸天龍 玉皇大帝繞身的金龍 各種鬼怪誌異中的蛟龍 還有四海龍王 都不是一個體系的東西怎麼排?就像在問奧丁 宙斯跟女媧那個更強一樣

6樓:匿名使用者

天龍。神龍。

蛟龍。金(白)龍。

木(青)龍。

水(黑)龍。

火(紅)龍。

土(黃)龍。

龍的定義為:傳說中的神異動物,特徵是有鱗、有須、能興雲作雨的生物。後來成為中華民族的圖騰象徵。

龍:中國古代傳說中的靈異神物,亦乃萬獸之首。龍是一種神異動物,具有九種動物合而為一之九不像的形象,為兼備各種動物之所長的異類。

具體是哪九種動物尚有爭議,傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。

封建時代,龍是帝王的象徵,也用來指至高的權力和帝王的東西:龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。

龍在中國傳統的十二生肖中排第五,其與白虎、朱雀、玄武一起並稱「四神獸」,而西方神話中的dragon,也翻譯成龍,但二者並不相同。

7樓:黃離滿月

青龍地位最高。

青龍也叫蒼龍,是龍的始祖(祖龍)。

可能在有些文章**裡,應龍(中黃龍)地位略高於青龍,但在中國古代神話裡,是青龍地位最高,為四大聖獸之首。

8樓:匿名使用者

燭龍(龍的始祖也叫燭九陰)然後是應龍,驕龍,白(金)龍,青(木)龍,黑(水)龍,赤(火)龍,黃(土)龍,角龍,虯龍,蛟龍,螭龍,虺,蛇長五百年成巨蟒也稱作龍蛇,龍蛇五百年化虺稱作小龍,虺五百年化作螭龍,螭龍五百年化作蛟龍。蛟龍五百年化作虯龍,虯龍五百年化作角龍,角龍五百年化作黃(土)龍,黃龍五百年化作赤(火)龍,赤龍五百年化作黑(水)龍,黑龍五百年化作青(木)龍,青龍五百年化作白(金)龍,白龍五百年化作驕龍,驕龍五百年化作應龍,應龍五百年化作燭龍,所以頂級蛇化作頂級龍需要七千年

9樓:匿名使用者

地位排序:應龍、青龍、五抓金龍、其他龍

實力排序:燭龍、冰夷、應龍、五抓金龍、青龍、其他龍解釋如下:

1、先說實力吧,燭龍和冰夷是誕生於混沌,是混沌神獸,也稱混沌神龍,因實力太強,超過天地所能承受的極限,天地降下大劫,消滅了所有的混沌神獸,其中就包括了燭龍和冰夷,燭龍死後力量分散於天地,被帝俊的十個兒子得到,成了十大金烏。由此可知燭龍有多強大。

2、接下來是應龍,應龍最特殊,因為它不是天生的,而是進化而來(水虺五百年化蛟,蛟千年化虯龍,虯龍五百年化螭龍,也稱角龍,螭龍千年化應龍)雖然不是天生的但它的實力可不弱,可媲美頂尖的洪荒神獸,洪荒神獸是混沌神獸的後代,血統雖好卻遠沒他們的祖先強。 3、再就是五抓金龍了,他就是洪荒神獸的代表,洪荒神龍。

4、下來就是青龍了,青龍這一代的生靈是洪荒神獸的後代,稱洪荒異獸。包括各種屬性龍,什麼白龍金龍,黑龍,四海龍王啦等等都是這一代的。至於為什麼青龍有這不一般的實力和地位就要說的盤古神族了。

10樓:鳳舞五嶽

天龍,神龍,蛟龍,金(白)龍,木(青)龍,水(黑)龍,火(紅)龍,土(黃)龍。

11樓:無名小卒都強

龍是修來的,龍生九子,還子子不同呢

中國龍的資料

12樓:匿名使用者

龍是中華王族(即大多數華人)的圖騰、象徵。龍文化上下八千年,源遠而流長,是中國文化的突出符號。中國曆代正史記載的龍事件大概有三百多起,其它型別的文獻更是龐大。

龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響波及了文化的各個層面,多彩多姿。龍裝飾、雕龍、建築裡的龍吻、元宵節舞龍(舞龍燈、耍龍燈)、二月二龍抬頭吃龍鬚麵、端午節龍舟賽,龍圖畫、龍書法、龍詩歌、龍歌曲等等是長期流行的民間文化。龍成為一種文化的凝聚和積澱。

值得注意,

13樓:百度使用者

nfhgfdfrthyh

傳說中的龍是什麼動物?

14樓:匿名使用者

龍是傳說

中的神獸,是不存在的。龍是中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物,在現實中無法找到實體,但其形象的組成物源於現實,起到祛邪、避災、祈福的作用。

龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。

15樓:匿名使用者

龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。

16樓:andy的

傳說中的龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足,馬首蛇尾。

一說為身披鱗甲,頭有須角,五爪。龍身體長,有鱗,有角,有腳,能走,能飛,能游泳,能興雲降雨 在早期,古人對大多自然現象無法做出合理解釋,於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量,群山打了那樣的雄姿,像魚一樣能在水中游弋,像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上,龍漸漸成了:

駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的樣子,這種複合結構,意味著龍是萬獸之首,萬能之神。 龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。

【附】《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角者稱虯龍;無角者稱螭龍。

17樓:匿名使用者

據史書記載,早在

四、五千年前,人類處於氏族社會時,每一個氏族,都拜一種動物,如牛、馬、虎、鹿、蛇等,作為本氏族的標誌。後來,有個強大的氏族,把其他氏族都吞併了,就把各個氏族的動物標誌擠湊在一起,虛構出一個最凶猛的動物形象,這就是所謂「龍」的來歷。 「龍」在我國古代書籍中的記載,一向是眾說紛壇的《禮記·禮運篇》中就稱「『龍、鱗、鳳、龜』,謂之四靈。

」《說文》中說「龍」是鱗蟲之長,能細能巨,能長能短。《北大荒經》:「章尾山有神,人面蛇身而赤,直目正乘,具瞑乃晦,其視乃明,不食不寢,不息風雨,是謂之龍。

」可見很早就把龍當作靈氣的神物。李時珍在《本草綱目》中,說「龍有九似:頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……」龍被想象成為一身具備各種動物之所長,成了一種神異之物。

《疏引正義》說:「龍為歲星,歲星木也,木為青龍」;又說「天宮東方之星,盡為蒼龍之宿」。說龍王就是龍屬之王,對其眷屬而稱王也。

所以《大雲請雨經》上說:「有一百八十五龍王,為興風致雨之神。」四海龍王,是**《西遊記》上說的四個龍王,即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏。

又說,龍王有九子,據《玉芝堂筆薈》說:「龍生九子不成龍,各有所好。」這是很有趣的神話。

其九子的名字和特點愛好是:長子囚牛,生平好**,今胡琴頭刻獸是其遺像;次子睚眥,生平好殺,今金刀柄上龍吞口是其遺像;三子嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;四子蒲牢,生平好嗚,今鐘上獸鈕是其遺像;五子霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;六子狴犴,平生好訟,今獄門頭上獅子頭是其遺像;八子蠻吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像(其原文少一子的記載)。不過《升庵外集》也載有龍有九子的事,除與《玉芝堂筆薈》所載蒲牢、狴犴、睚眥三名相同者外,又說:

「形似龜好負重,今為碑下龜躍是也;螭吻,形似獸,性好望,今屋脊獸頭是也;饕餮,好食,故立於鼎蓋;趴蝮,性好立,故立於橋往,金猊,形似獅,好煙火,故立於香爐;椒圖,形似螺蚌,性好閉,故立於門首。」按《升庵外集》的記載,恰好為龍王九子。《三國演義》第二十—回也有一段龍的描寫,曹操和劉備談起龍的變化,曹操說:

「龍能大能小,能升能隱;大則吞雲吐霧,小則隱介藏形,升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內……。」這些文字無非是說,龍是一種世上沒有、人們看不見的異靈之物。 龍究竟是什麼樣子呢?

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作為中華民族圖騰的龍,並不是一種是有的動物這句該怎麼縮句

去掉修飾,縮寫為 龍不是實有的動物望採納 並不是一種是有的動物這句該怎麼縮句 是動物。縮句 作為中華民族圖騰的龍,一種實有的動物 一種藝術形象填關聯詞 原句 作為中華民族圖騰的龍,一種實有的動物 一種藝術形象。填上關聯詞 作為中華民族圖騰的龍,不是一種實有的動物,而是一種藝術形象。作為中華民族的圖騰...