為什麼中國古建築(故宮)是長的一面為主,而外國建築(巴黎聖母

2021-03-19 08:56:17 字數 6612 閱讀 6098

1樓:京東北

你要搞清楚,故宮那面長,那面窄。故宮是東西短,南北長。故宮的正面也就是天安門一側,有皇城城門天安門、天安門北側有紫禁城第一道正門端門,端門北側有皇宮正門五門。

2樓:匿名使用者

你想問的是為什麼中國古建築以南北方向為主要軸線,歐洲建築以東西方向為主麼?

中國故宮與巴黎聖母院有何不同

3樓:匿名使用者

故宮是中國古代木質結構的宮殿型建築的典範,封建皇權的象徵和封建王朝權利中心點。

巴黎聖母院是典型的哥特式建築代表作。起初為紀念耶穌母親而建古歐洲宗教信仰的會所,後面變演變成歐洲宗教組織的,曾經是全歐洲工匠組織和教育組織集會的地方。

巴黎聖母院始建時的時代背景是什麼?

4樓:匿名使用者

12世紀路易七世時期,原有的羅馬式教堂已經毀損不堪,在2023年被選任為巴黎主教的莫里斯·德·蘇利(maurice de sully)決定建造一座可以和聖坦尼大教堂(the cathedral of st. etienne)媲美的巨集偉教堂。始建於2023年,整座教堂在2023年全部建成,歷時180多年。

5樓:匿名使用者

巴黎聖母院(notre dame de paris):始建2023年,不僅因雨果的同名**而出名,更因為它是巴黎最大最古老最巨集偉的天主教堂。這座哥特式的巨石建築物位於城島的中心,由mauricedesul-ly所設計,在歐洲建築史上具有劃時代的意義。

6樓:水瓶哈斯勒

巴黎聖母院始建於2023年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的,整座教堂在2023年全部建成,歷時180多年。屬哥特式建築形式,是法蘭西島地區的哥特式教堂群裡面,非常具有關鍵代表意義的一座。

7樓:匿名使用者

聖母院約建造於2023年到2023年間,屬哥特式建築形式,是法蘭西島地區的哥特式教堂群裡面,非常具有關鍵代表意義的一座。始建於2023年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的,整座教堂在2023年全部建成,歷時180多年。

到了12世紀路易七世時期,原有的羅馬式教堂已經毀損不堪,在2023年被選任為巴黎主教的莫里斯·德·蘇利(maurice de sully)決定在這個地方建造一座可以和聖坦尼大教堂(the cathedral of st. etienne)媲美的巨集偉教堂。

像巨大的牆一樣的建築物是哪個國家的 5

8樓:匿名使用者

歐洲著名建築有比薩斜塔,盧浮宮,大本鐘,埃菲爾鐵塔,巴黎聖母院,克里姆林宮,科隆大教堂,羅馬鬥獸場等等。巴黎聖母院大教堂(cathédralenotredamedeparis)是一座位於法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建築,也是天主教巴黎總教區的主教座堂。聖母院約建造於2023年到2023年間,屬哥特式建築形式,是法蘭西島地區的哥特式教堂群裡面,非常具有關鍵代表意義的一座。

始建於2023年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的,整座教堂在2023年全部建成,歷時180多年。埃菲爾鐵塔(法語:latoureiffel;英語:

eiffeltower)矗立在塞納河南岸法國巴黎的戰神廣場,它是世界著名建築、法國文化象徵之

一、巴黎城市地標之

一、巴黎最高建築物。埃菲爾鐵塔於2023年建成,得名於設計它的著名建築師、結構工程師古斯塔夫·埃菲爾。埃菲爾鐵塔高300米,天線高24米,總高324米,鐵塔是由很多分散的鋼鐵構件組成的——看起來就像一堆模型的元件。

鋼鐵構件有18038個,重達10000噸,施工時共鑽孔700萬個,使用鉚釘250萬個。除了四個腳是用鋼筋水泥之外,全身都用鋼鐵構成,塔身總重量7000噸。塔分三樓,分別在離地面57.

6米、115.7米和276.1米處,其中

一、二樓設有餐廳,第三樓建有觀景臺,從塔座到塔頂共有1711級階梯,共用去鋼鐵7000噸,12000個金屬部件,259萬隻鉚釘。埃菲爾鐵塔2023年約有698萬觀,在2023年累計參觀人數已超過2.5億人,每年為巴黎帶來15億歐元的旅遊收入。

如何理解「建築是凝固的**」

9樓:匿名使用者

黑格爾曾這樣提示**與建築的關係:「**和建築最相近,因為象建築一樣,**把它的創造放在比例和結構上。」建築的結構形成於數學和力學的創造,而建築上的整體美觀又與絕對的、簡單的,可以認識的數學比例有著密切的關係。

所以,所有建築師都把比例作為建築形式美的首要原則之一。

建築是造型藝術的一種,人們是從它的均衡、對稱、佈局等各種形式中去體驗其美感的。雖然**是時間的藝術,但是,類似於建築材料的**語言及其要素也必須按一定的邏輯方式合理的組合形成多樣化的統一,才能使人感覺到**的連續性,動力性和整體性,從中體驗到**的一種美感。這種由**語言及其要素所構成的各種具體的相互關係,組成方式,就是**的結構。

如:巴羅克建築以裝飾上光怪離奇,來激發著絢爛奪目的珠光寶氣;利用透視所產生的幻覺來增加層次感和空間感;運用建築上的凹凸、起伏、光影變化、明暗對比等手法,使建築富於動感,產生戲劇性的離奇氣氛。

同巴洛克建築一樣,巴洛克**追求一種幻想、繪畫式的手法,運用階梯式的力度變化、無窮動的**旋律、複雜的復調風格、瘋狂的感情傾訴等來誇張細部情感,使表情豐富,形成**的戲劇性起伏。打破傳統**的哪種典型美形式。

由於**音響的造型性功能,使得**美的最直接的體現在**的形式特徵上,他體現了人類藝術上的形式美法則。

**與建築的內在聯絡

一、風格上的對比

建築是一種以形式為主的造型藝術,它能激起同聽**相近的情感反應。在**中,我們能從它的形式美里把握住某些建築的因素。中世紀那種尖頂的哥特式建築,引導人們向天上看;文藝復興時期盛行那種圓頂的建築,表現出了人文主義的思想,不叫人們向上帝看,而是向人間看。

二、重複的技巧

在**的創作中,「重複」是作曲技巧最重要的基本手法之一,建築設計也是如此,兩者有驚人的相似之處。在建築中,這種重複當然一定是由建築設計所引起的視覺可見元素的重複,如光線和陰影,不問的色彩、支柱、開洞及室內容積等等。一個建築物的大部分效果,就是依靠這些韻律關係的協調性。

簡潔性以及威力感來取得的。那羅馬大角鬥場連拱的重複,希臘神廟優美的柱廊,哥特式教堂尖拱和垂直的重複,以及北京頤和園長廊的重複等等,都具有古典**裡可以找到的那種規則式的重複。

所以,那些高低起伏的建築群有那樣和諧、協調,是因為它們富有美的「旋律」,體觀了建築美的特有法則。那些巨集偉壯麗的交響樂那樣勻稱完整,是因為它們具有嚴謹的結構,體現了**美的特有法則。

三、結構上的把握

**中的形式結構,如曲式中最小的結構——起、承、轉、合(歐洲傳統**中叫陳述、鞏固、發展、終結)四句方塊的樂段,其結構和北京典型的四合院結構形式有著驚人的相似之處。作為大型樂曲交響曲的四樂章,也可以說是起—承—轉—合的一種擴充套件。

**的美,也包括**結構的美。但是,**的結構受限於作品的題材內容,並服務於它。結構在主題的重複、變奏、、派生、對比、再現等過程中,有時強調變化,有時強調統一,完全以內容需要為依據。

例如:小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》再現部中,作者根據作品內容的需要就省掉了呈示部中曾出現過的「同窗共讀」的副部。

四、創作上的溝通

作曲家在創作樂曲時,的確常常有意或無意地受到建築藝術的或多或少的影響。如:貝多芬在創作《英雄交響曲》時,就曾受到巴黎某些建築群的啟示。

舒曼在《第三交響曲》中就曾想表現科隆大教堂外觀的壯麗與雄偉。

至於建築設計中講究主題與形象(造型)、統一與均衡、對比與調和、比例與尺度、韻律與節奏、重複與變化、性格均風格、色彩與色調等等建築藝術法則,這與**創作藝術法則二者在美學資訊方面,更是息息相通。建築工程設計者如果能更多地瞭解一點**知識,全面提高自己的藝術素質與修養,定會在建築創作設計中獲得更大更多的自由,得到更為有益的啟迪和奇妙的靈感。

德國的大詩人歌德說他在米開朗琪羅設計的羅馬大教堂前廣場的廊柱內散步時,深切地感到了**的旋律;我國建築大師樑思成從頤和園的長廊內發現了和諧的節奏。站在景山頂上俯視北京故宮建築群時,沿著中軸線上我們可以看到中國古建築中交響樂的主題旋律和對位法

10樓:匿名使用者

我覺得建築是「凝固的藝術」 建築無時無刻的在展示這自己的美

11樓:匿名使用者

**是一種無形的藝術給人美的享受,而建築是有形的藝術,能看到摸到被人們欣賞,帶給人們視覺上的衝擊。

什麼是「建築是凝固的**」?

12樓:哇哎西西

義大利建築師和建築理論家阿爾貝蒂在論述美的本質時,談到數的美與和諧,他認為**的和諧是由數造成的,這些數與構成建築美的數是相同的。

文藝復興時期的人們認為**優於建築學,因此給予建築學一個與**的比率同樣確切的和諧比率是建築師的追求目標。而中國建築理論家和建築師、現代中國建築的奠基人樑思成先生則認為,建築的節奏、韻律、構成形式和感受等方面都與**有相似之處。

他曾經指出:「差不多所有的建築物,無論在水平方向上或垂直方向上,都有它的節奏和韻律。我們若是把它分析分析,就可以看到建築的節奏、韻律有時候和**很相像。

13樓:月亮愛你

在古希臘神話中,相傳**之神俄耳甫斯有一把七絃琴,他的琴聲可以感動鳥獸,可以使木石按照**的節奏和旋律在廣場上組成各種建築物。

曲終,節奏和旋律就凝固在這些建築物上,化為比例和韻律。受此啟發,18世紀的德國哲學家謝林在其《藝術哲學》一書中提出了那句描述**與建築關係的至理名言:「建築是凝固的**。」

到了19世紀,德國**理論家和作曲家霍普德曼又補充道:「**是流動的建築。」這兩種說法得到許多**家、詩人、哲學家以及建築師的認同。

14樓:匿名使用者

你的想象力吧!

黑格爾曾這樣提示**與建築的關係:「**和建築最相近,因為象建築一樣,**把它的創造放在比例和結構上。」建築的結構形成於數學和力學的創造,而建築上的整體美觀又與絕對的、簡單的,可以認識的數學比例有著密切的關係。

所以,所有建築師都把比例作為建築形式美的首要原則之一。

建築是造型藝術的一種,人們是從它的均衡、對稱、佈局等各種形式中去體驗其美感的。雖然**是時間的藝術,但是,類似於建築材料的**語言及其要素也必須按一定的邏輯方式合理的組合形成多樣化的統一,才能使人感覺到**的連續性,動力性和整體性,從中體驗到**的一種美感。這種由**語言及其要素所構成的各種具體的相互關係,組成方式,就是**的結構。

如:巴羅克建築以裝飾上光怪離奇,來激發著絢爛奪目的珠光寶氣;利用透視所產生的幻覺來增加層次感和空間感;運用建築上的凹凸、起伏、光影變化、明暗對比等手法,使建築富於動感,產生戲劇性的離奇氣氛。

同巴洛克建築一樣,巴洛克**追求一種幻想、繪畫式的手法,運用階梯式的力度變化、無窮動的**旋律、複雜的復調風格、瘋狂的感情傾訴等來誇張細部情感,使表情豐富,形成**的戲劇性起伏。打破傳統**的哪種典型美形式。

由於**音響的造型性功能,使得**美的最直接的體現在**的形式特徵上,他體現了人類藝術上的形式美法則。

**與建築的內在聯絡

一、風格上的對比

建築是一種以形式為主的造型藝術,它能激起同聽**相近的情感反應。在**中,我們能從它的形式美里把握住某些建築的因素。中世紀那種尖頂的哥特式建築,引導人們向天上看;文藝復興時期盛行那種圓頂的建築,表現出了人文主義的思想,不叫人們向上帝看,而是向人間看。

二、重複的技巧

在**的創作中,「重複」是作曲技巧最重要的基本手法之一,建築設計也是如此,兩者有驚人的相似之處。在建築中,這種重複當然一定是由建築設計所引起的視覺可見元素的重複,如光線和陰影,不問的色彩、支柱、開洞及室內容積等等。一個建築物的大部分效果,就是依靠這些韻律關係的協調性。

簡潔性以及威力感來取得的。那羅馬大角鬥場連拱的重複,希臘神廟優美的柱廊,哥特式教堂尖拱和垂直的重複,以及北京頤和園長廊的重複等等,都具有古典**裡可以找到的那種規則式的重複。

所以,那些高低起伏的建築群有那樣和諧、協調,是因為它們富有美的「旋律」,體觀了建築美的特有法則。那些巨集偉壯麗的交響樂那樣勻稱完整,是因為它們具有嚴謹的結構,體現了**美的特有法則。

三、結構上的把握

**中的形式結構,如曲式中最小的結構——起、承、轉、合(歐洲傳統**中叫陳述、鞏固、發展、終結)四句方塊的樂段,其結構和北京典型的四合院結構形式有著驚人的相似之處。作為大型樂曲交響曲的四樂章,也可以說是起—承—轉—合的一種擴充套件。

**的美,也包括**結構的美。但是,**的結構受限於作品的題材內容,並服務於它。結構在主題的重複、變奏、、派生、對比、再現等過程中,有時強調變化,有時強調統一,完全以內容需要為依據。

例如:小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》再現部中,作者根據作品內容的需要就省掉了呈示部中曾出現過的「同窗共讀」的副部。

四、創作上的溝通

作曲家在創作樂曲時,的確常常有意或無意地受到建築藝術的或多或少的影響。如:貝多芬在創作《英雄交響曲》時,就曾受到巴黎某些建築群的啟示。

舒曼在《第三交響曲》中就曾想表現科隆大教堂外觀的壯麗與雄偉。

至於建築設計中講究主題與形象(造型)、統一與均衡、對比與調和、比例與尺度、韻律與節奏、重複與變化、性格均風格、色彩與色調等等建築藝術法則,這與**創作藝術法則二者在美學資訊方面,更是息息相通。建築工程設計者如果能更多地瞭解一點**知識,全面提高自己的藝術素質與修養,定會在建築創作設計中獲得更大更多的自由,得到更為有益的啟迪和奇妙的靈感。

德國的大詩人歌德說他在米開朗琪羅設計的羅馬大教堂前廣場的廊柱內散步時,深切地感到了**的旋律;我國建築大師樑思成從頤和園的長廊內發現了和諧的節奏。站在景山頂上俯視北京故宮建築群時,沿著中軸線上我們可以看到中國古建築中交響樂的主題旋律和對位法

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