1樓：一筆墨江南
沈從文老先生的短篇**《八駿圖》講的是一個知識分子到外校講學，遇到很多跟自己一樣的所謂文化人物。他自覺比別人高明正直，並嘲笑其他人虛偽，但最後作者揭示大家都是一樣的貨色。故事裡主要人物是主人公達士先生，和其他七位文化同仁甲、乙、丙、丁、戊、己和庚，達士先生在給未婚妻的信裡描繪出自己對其他人的交往印象，同時也間接反映出自己的思想。
在刻畫這八個人物（也就是「八駿」）時，沈從文老先生精心使用了道具來配合文字產生敘述的效果。其間沈從文老先生充分展示了其在文字中使用道具來刻畫、襯托人物的深厚功力。
在沈從文老先生的《八駿圖》中，刻畫了一個總是盯著別人的私生活、特別是感情和**生活的敘事者。這個視點本來意味著一種偏見，意味著不可信任，但因與文中達士先生幾乎重合在一個點上，所以看起來相當客觀。而且，敘事程序中還夾雜進了達士先生寫給未婚妻瑗瑗的書信以及她的回信，客觀意味就更加強烈。
敘事即將終了時，達士先生拍了一個說謊的電報給未婚妻，這更增加了人物的真實性。作為讀者，可以發現，作者正竭盡全力要讀者相信，這一切不是虛構的，這一切都是那麼地真實的。
沈從文注重對人性的探索，因此在他的作品中，都市都沒有地域，人物的活動只是為了表現對人性衝動的不同追求。都市男子虛偽的，對自身的內在生命衝動不敢去大膽追求，僅僅是為了維持自身的體面與教養。在這種壓抑與約束中，內心的慾望呈現出一種畸形的**的表現。
《八駿圖》就描繪了這樣一幅群醜圖。同時，沈從文老先生卻賦予了都市女性湘西女子獨有的自然人性，對原始生命衝動的大膽追求，使她們的生命變的真實。
《八駿圖》是沈從文短篇**不但寫於「窄而黴齋」，而且還是以這棟大學教授們宿舍樓為背景的。沈從文的「窄而黴齋」居室在福山路3號的一個小樓上。這是當時青大的一座教職員宿舍樓，坐落於八關山的東麓，拾步可到學校；距中山公園（當時為青島第一公園）匯泉灣和海水浴場，也不過一箭之地。
由於青島比較潮溼，他給自己的居室起了個雅號：「窄而黴齋」。《八駿圖》裡的八駿，指的是八位教授，他們有的是物理學家，有的是生物學家、哲學家、史漢學家、六朝文學專家等。
說他們外表上的「老誠」、「莊嚴」，滿口的「道德名分」卻與他們不能忘懷的世俗的情慾有著衝突。作品通過不同情節，揭示了他們的道德觀的虛偽性。由於他把筆伸向了教授家庭生活，又有些挖苦，因此，引起了一些敏感人的不滿。
但是廣大讀者卻對《八駿圖》表示了熱烈的歡迎。在這15000多字的**裡，對福山路3號的庭院，匯泉灣的景色、海水浴場的沙灘都有精彩的描寫。
2樓：匿名使用者
寫於「窄而黴齋」，而且還是以這棟大學教授們宿舍樓為背景的。沈從文的「窄而黴齋」居室在福山路3號的一個小樓上。這是當時青大的一座教職員宿舍樓
《八駿圖》裡的八駿，指的是八位教授，他們有的是物理學家，有的是生物學家、哲學家、史漢學家、六朝文學專家等。說他們外表上的「老誠」、「莊嚴」，滿口的「道德名分」卻與他們不能忘懷的世俗的情慾有著衝突。作品通過不同情節，揭示了他們的道德觀的虛偽性。
沈從文的**《八駿圖》主旨是什麼
3樓：百度使用者
沈從文創作《八駿圖》的起因源於青大的「酒中八仙」，當時楊振聲主持青大工作，每逢閒暇，便與聞一多、梁實秋、趙太侔、陳季超、劉康甫、鄧仲存、方令孺等幾位志同道合的教授聚集一堂開懷暢飲。據梁實秋回憶，他們八位幾乎是「三日一小飲，五日一大宴，豁拳行令，三十斤花雕一罈，一夕而罄。」由於性格不喜熱鬧，沈從文從不參與這樣的宴飲，甚至還有點兒反感，他以此為素材創作了**《八駿圖》，對**中的甲乙丙丁等教授的生活予以諷刺，當然**的原型並非完全就是現實中的「八仙」。
沈從文在**中不但描繪了他們居住的庭院、匯泉灣、海水浴場沙灘，並且還著重刻畫了八位教授的形象，他們有的是物理學家，有的是生物學家、哲學家、史漢學家、六朝文學專家等，可以說是１９３０年代中國高階知識分子的群像。相傳周穆王有八匹最出色的坐騎，稱為「八駿」，所以用《八駿圖》作為**名，借喻文中的八個教授，具有相當鮮明的諷刺意味。
沈從文的作品有哪些，分別都是什麼時候寫的？
沈從文《八駿圖》的「八駿」是誰
4樓：夢狐先生
關於八駿
的名目，各書記載不同。晉王嘉《拾遺記》中記載：「八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼」；《穆天子傳》中記載為：
驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子（柳宗元的《觀八駿圖說》即採用這種說法）。到柳宗元時代，有許多著名的作家、詩人忽然寫作了不少有關《八駿圖》的詩文。著名的就有白居易《新樂府》中的《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、李觀的《周穆王八駿圖序》等等。
這一文學現象可能與唐德宗的望雲騅馬有關。元興元年三月，因李懷光叛亂，唐德宗臨幸梁州，七月反京。關於這件事，元稹在《望雲騅馬》歌序中說道：
「德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望雲騅來往不頓，貞元中老死天廄。」李肇《國史補》也談到了這件事，他說望雲騅：「後老死飛龍廄，貴戚多塗寫之。
」看來，當時對於「八駿」的推崇，藉著德宗的愛驥，達到了一個新的高潮。
5樓：布溪谷
青島大學八駿，在人物原型上豐滿創作，放任的人性與人性的自律博弈，剖析生活。
6樓：匿名使用者
徐悲鴻的八駿圖，八駿指八匹馬
《雲南的歌會》寫作背景？及作者沈從文資料
7樓：火狐
我國有55個少數民族，每個少數民族都能歌善舞。雲南是聚居了最多少數民族的省份，在人們的生活中歌唱活動佔有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴愛情、激起勞動的熱情、表示對死者的哀悼、對婚配的祝福、抒發豐收的喜悅和節日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，歌唱成了傳授知識的工具。
在許多民族中，小孩子還在咿咿學語的時候也就跟著大人學唱歌了。而一個高明的歌手也常常在本民族中得到人們特別的尊重。
有關沈從文的《八駿圖》
8樓：種花家的小米兔
《 八駿圖 》 是沈從文的一部短篇**，以婚戀為中心，從性心理角度入手，通過主人公達士先生的視角描寫了某大學 八 位教授的病態人生和墮落生活。這些教授身上都掛著「學者、專家」等徽章，然而，他們的生活卻低俗而腐朽。
平時，他們口頭上大談泛愛主義，標榜清心寡慾，還有的炫耀獨身主義，或堅持禮義道德，但一旦涉及到兩性問題，就顯得荏弱、萎靡而不堪一擊。表面上看，他們是正人君子，但實際上卻是以一種「違反人性的理想」和「閹割觀念」來抑制潛意識裡的愛慾衝動，來扼殺人的天性。作家藉此來批判都市生活的腐化以及知識分子的墮落。
《八駿圖》是沈從文短篇**不但寫於「窄而黴齋」，而且還是以這棟大學教授們宿舍樓為背景的。沈從文的「窄而黴齋」居室在福山路3號的一個小樓上。這是當時青大的一座教職員宿舍樓，坐落於八關山的東麓，拾步可到學校；距中山公園（當時為青島第一公園）匯泉灣和海水浴場，也不過一箭之地。
9樓：匿名使用者
沈從文老先生的短篇**《八駿圖》講的是一個知識分子到外校講學，遇到很多跟自己一樣的所謂文化人物。他自覺比別人高明正直，並嘲笑其他人虛偽，但最後作者揭示大家都是一樣的貨色。故事裡主要人物是主人公達士先生，和其他七位文化同仁甲、乙、丙、丁、戊、己和庚，達士先生在給未婚妻的信裡描繪出自己對其他人的交往印象，同時也間接反映出自己的思想。
在刻畫這八個人物（也就是「八駿」）時，沈從文老先生精心使用了道具來配合文字產生敘述的效果。其間沈從文老先生充分展示了其在文字中使用道具來刻畫、襯托人物的深厚功力。
在沈從文老先生的《八駿圖》中，刻畫了一個總是盯著別人的私生活、特別是感情和**生活的敘事者。這個視點本來意味著一種偏見，意味著不可信任，但因與文中達士先生幾乎重合在一個點上，所以看起來相當客觀。而且，敘事程序中還夾雜進了達士先生寫給未婚妻瑗瑗的書信以及她的回信，客觀意味就更加強烈。
敘事即將終了時，達士先生拍了一個說謊的電報給未婚妻，這更增加了人物的真實性。作為讀者，可以發現，作者正竭盡全力要讀者相信，這一切不是虛構的，這一切都是那麼地真實的。
沈從文注重對人性的探索，因此在他的作品中，都市都沒有地域，人物的活動只是為了表現對人性衝動的不同追求。都市男子虛偽的，對自身的內在生命衝動不敢去大膽追求，僅僅是為了維持自身的體面與教養。在這種壓抑與約束中，內心的慾望呈現出一種畸形的**的表現。
《八駿圖》就描繪了這樣一幅群醜圖。同時，沈從文老先生卻賦予了都市女性湘西女子獨有的自然人性，對原始生命衝動的大膽追求，使她們的生命變的真實。
10樓：匿名使用者
八駿奔騰前程錦繡--寶秋冬於鬆蘭仲水繡
沈從文的代表作
11樓：w晴天去看海
《邊城》是他的代表作 。
沈從文的主要作品有《龍珠》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》《月下小景《八駿圖》等。
沈從文，苗族，著名作家、歷史學家、考古學家，出生於湘西鳳凰的他，一生是坎坷的一生，沈從文一生為人樸厚、治學嚴謹，著述甚豐。
他的作品被譯成40多個國家出版，並被10多個國家或地區選進大學課本。沈從文曾兩度被提名為諾貝爾文學獎候選人，是蜚聲文壇的巨星。有人說：
「沈從文是中國第一流的現代文學作家，僅次於魯迅」。
12樓：你好嘛
1、《邊城》
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文**100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景。
以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部**在中國近代文學史上具有獨特的地位。
2、《中國絲綢圖案》
《中國絲綢圖案》是2023年中國古典藝術出版社出版的圖書，作者是沈從文、王家樹。沈從文、王家樹編。2023年中國古典藝術出版社出版。
該書選編了自戰國至清末的絲綢圖案共27幅。後記部分簡述了歷代絲綢發展的歷史，和各個時期絲綢圖案的藝術風格。
3、《唐宋銅鏡》
《唐宋銅鏡》是2023年中國古典藝術出版社出版的圖書，編者是沈從文。圖冊選編了唐、宋兩代比較有代表性的銅鏡**931幅，同時，自戰國到隋代有代表性的銅鏡和唐、宋各代銅鏡的摹繪圖與拓片，也選編了72幅，作為附錄。書前有《題記》一篇。
4、《龍鳳藝術》
5、《長河》
《長河》是著名作家沈從文的長篇**，也是他文藝術水平代表作之一。沈從文的**取材廣泛，描寫了從鄉村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。
八駿圖代表什麼喻意八駿圖的意蘊象徵意義
八駿圖 是徐悲鴻的代表作之一，八駿圖上，八匹英姿勃勃的駿馬飛奔向前，姿態各異，匹匹高在雄健 精神煥發。其中的一匹最具特色，它後腿蹬地，前蹄騰空而起，鬢毛迎風飄動，昂首揚尾，自由奔放。八駿圖 是徐悲鴻送給陳納德將軍的一幅鉅作。那時陳納德將軍正從戰場上凱旋歸來，畫上那昂首奮蹄的八匹駿馬，映照著中華民族不...
八駿圖有什麼意義八匹馬,八駿圖的意蘊象徵意義
八駿圖 是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王遊崑崙山時為之駕車的八匹良馬。有關八駿的名目,各書記載不同。晉王嘉 拾遺記 中記載 八駿之名,一曰絕地,二曰翻羽,三曰奔霄,四曰越影,五曰逾暉,六曰超光,七曰騰霧,八曰挾翼 穆天子傳 中記載為 驊騮 騄耳 赤驥 白羲 渠黃 逾輪 盜驪 山子 柳宗元的 ...
八駿圖是哪八駿,八駿圖中是哪八匹馬
從毛色看分為 赤驥 盜驪 白義 逾輪 山子 渠黃 華騮 綠耳 八駿圖中 是哪八匹馬 1 一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛 2 一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快 3 一個叫奔菁，夜行萬里 4 一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射 5 一個叫超影，一個馬身十個影子 6 一個叫騰霧，駕著雲霧...