漢代玉器裡有沒有垂直打孔的,這種垂直打孔在當時算什麼樣的技術

2021-03-17 21:58:59 字數 2496 閱讀 3134

1樓:自在啼

漢代玉器,有垂直打孔的,這個技術在當時怎麼定義無從考證,現代考古稱之為:管鑽!

漢代玉器上的孔,如今稱為』馬蹄眼」,孔的形狀是外大內小,管鑽是空心管狀的鑽,常留有螺旋效或臺階形的痕跡,這是加工過程中留下的典型鑑別特徵。程

近現代用的都是機械鑽孔,十分均勻平滑,所以細看玉器的小孔,專業人士作為重要的鑑別依據之一。

玉握漢代的有打孔嗎

2樓:晴雲茶煙

有啊。玉握為死者手中握著的器物,玉葬器之一。古人認為死時不能空手而去,回要握著財富和權力答。

新石器時代是以獸牙握在手中;商周時期,死者手中多握數枚貝幣,因為古人認為貝是財富的象徵。到了漢代,則在長條圓柱上加琢單線條,也就是漢代最常用的漢八刀雕法,雕成一隻玉豬。因為豬是財富的象徵,因此玉豬成為漢代最流行的玉握。

另外還有以璜形玉器作為玉握的。

古玉沒有孔可以自己打孔嗎

3樓:風火臺的硝煙

原貌才是它本身的文化價值 任何後加工都是破壞 所以不建議打孔 除非你不在意它的文化價值 和它賦予的歷史真實性的使命

4樓:匿名使用者

鑲嵌一下不是更大氣嘛

漢代玉器的特點 漢朝玉器有什麼用途

5樓:鯊海漁人

漢時期及其以前的玉器稱為高古玉,業內有專家認為,高古玉是藝術收藏品中的頂級奢侈品。而充滿浪漫、神祕、張揚、大氣、精美、珍貴的漢代玉器又是這類頂級奢侈品中的極品。漢代,因為儒家道德學說從禮制上維護封建國家制度,漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」,於是,以禮器、佩飾為主的儒家玉器體系應運而生。

而當時國勢強盛,中原同西域的交通來往方便,特別是張騫出使西域以後,新疆和田玉材源源進入中原,漢代玉器便在繼承前朝琢玉精華的基礎上把中國古代玉器推到了一個新的發展高峰,並由此確立了博大精深的中國古代玉文化的基本格局。

漢代玉器概括起來,有如下特點:

1:材質上: 新疆和田玉被大量使用。

漢代玉器的原料主要為新疆和田玉中的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉和新疆崑崙山北麓的瑪納斯碧玉以及少量的岫巖玉、藍田玉、水晶、玉髓、瑪瑙等。而漢代以前和田玉、尤其是和田羊脂白玉的使用是不多見的。

2:器型上:在春秋戰國玉器器型上,演化出現了大量新器型。

如葬玉中的金縷玉衣、九竅塞、玉含蟬、玉豬握等。玉印、辟邪、剛卯、嚴卯、司南佩、翁仲、玉舞人、玉樂舞俑、玉祭祀人、玉鋪首、玉劍具、高足杯、角形杯、雞心佩等成為漢代玉器的典型代表,影響深遠。3:

線條及雕工上:

a:千古卓絕的「漢八刀」。「漢八刀」是漢代特有的攻玉刀法,多用寬陰線,線條簡潔明快,所琢出部位,看似一刀刀切削而成,平順光滑,其實,大刀闊斧的的切削麵是用砣輪反覆琢磨而成,刀痕悉數磨平,工藝要求十二分的嚴格。

這種雕工以玉豬握、翁仲、玉蟬等器型上多見。b:歎為觀止的「遊絲描」。

「遊絲描」又叫「遊絲毛雕」或雙溝碾法。這種遊絲毛雕,是用傳說中的「昆吾刀」(刀頭類似於現代的金剛鑽。鑽石的摩氏硬度為10,而和田玉的摩氏硬度在6~6.

5)一刀一刀的刻劃而為,故在放大鏡下觀察,進刀深、出刀淺,呈似斷似續狀。明代高濂《燕閒清賞箋》中所說:「漢人琢磨,妙在雙鉤,碾法宛轉流動,細人秋毫,更無疏密不勻交接斷續(在放大鏡下觀察應是似斷似續),儼若遊絲白描,毫無滯跡。

」 遊絲毛雕起源於春秋,流行於戰國,盛行於漢代。漢代的比戰國的更纖細、勻稱、淺顯。及至明清,則是用砣具拉出的, 線條深、粗、呆滯。

c:拍案叫絕的「琢磨工藝」。好的古玉器通常琢工精湛,轉折有序、線條流暢、圓潤飽滿、地子平滑。

具有出神入化、巧奪天工的藝術美,絕不會給人以粗製濫造的感覺。例如漢代圓雕玉器中動物的眼睛通常圓而突起(那一突起要剔除很多玉料,且工藝要求極高、費時費力),幾與真實的無異,因而炯炯有神,而贗品通常是寥寥幾筆陰線草草而為,不突起圓鼓。漢代玉器的地子處理技術也是令人拍案的絕技,例如整齊劃

一、平滑如鏡的「陽紋地平」,不僅在漢代以前沒有發現,漢代以後也難得一見。漢代玉劍首的中心部位多有這種工藝。d:

出神入化的弧線與直線的組合。漢代玉器中經常運用弧線與直線的組合來裝飾或表現動物肢體的動作力度和羽翼毛髮的油光閃亮。如神馬的飛翅紋,辟邪的飛毛紋、螭龍的肌肉紋,熊的密毛紋,鳳、鷹的翼、尾羽紋等。

這些線條有陰刻、陽凸、有寬一面坡、也有減地起凸等…因而充滿活力與動感;充滿藝術的美感。而贗品,線條通常多用粗糙的陰線,呆滯刻板、毫無神韻。e:

巧奪天工的高浮雕、淺浮雕、鏤雕。漢代的陳設性玉器,大多為高浮雕、鏤雕作品。也在佩飾玉上大量應用。

4:紋飾上:在春秋戰國螭紋上發展為漢螭五式,成為漢代的特徵紋飾之一。

在儒、道學說的理論基礎上創新出四靈紋,所謂四靈是指青龍、白虎、朱雀、玄武。漢代玉器通常紋飾較多,如很多的玉璧出廓,在谷紋璧、蒲紋璧的外邊新增螭龍、螭鳳、龍、鳳、神紋等裝飾,且優美異常、神祕莫測。玉璧除了出廓的特點外,還出現了吉祥語,如「長宜子孫」、「延年宜壽」、「長樂」、「益壽」等,這是玉璧雕刻技法上具有語言內涵的裝飾內容,在東漢頂級玉器中較為多見。

另有許多紋飾是繼承前代,如捲雲新紋,又稱為「括弧雲」,不同於春秋的內卷和戰國的隆卷。

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